STAR TREK La Ultima Frontera Parte 3


Saliendo rápidamente del lugar de ritos extraños y sin sentido, el Capitán Kirk, su primer oficial y el médico a bordo, abandonan el lugar con un maletín de documentos valiosos que habiendo sido dejado atrás, por el olvido de un líder o anciano del lugar, fue capturado por los viajeros.
“Capitán, he encontrado algo interesante”, dijo el Vulcano. El calor sofocante parecía no incomodarlo como lo hacía con el galeno. “Seguro encontró un ventilador! Si no, no me importa!”,  dijo con enfado, y mirando a Kirk le preguntó: “¿James, de verdad te parece que esta gente tenga algo de peligrosa?, por favor!. Es verdad que son ridículos hasta el absurdo, pero donde está el peligro de esta gente simple?, ¿qué hacemos aquí?
Cuidan de sus hijos, trabajan decentemente, no usan drogas, pareciera que no mienten, son buenos vecinos, respetan a las autoridades y viven su vida en paz. Insisto, ¿Dónde está el peligro aquí?…mi opinión es que en verdad debería dejarse a estas personas tranquilas seguir sus vidas y ritos en tranquilidad. No veo ningún mal para nadie. Es verdad que no comparto esa pérdida de individualidad común en los nativos y que sigan a sus líderes exaltados, pero, la reunión me pareció tranquila, hasta agradable en ciertos aspectos. Aunque lo único extraño fue el incidente de la corbata, asunto que merece atención siquiátrica. Pero aparte de eso, parecen buena gente, inofensiva, trabajadora  y decente.”
Kirk, le dijo…”Bones, cuánto quisiera yo que tengas razón, cuanto quisiera yo, pero algo aquí no cuadra”.
Y dirigiéndose a Spock le pregunto  “¿Qué es Spock?, ¿Qué ha encontrado?”
El primer oficial se incorporó y le paso a Kirk un libro de tapas verde oscura titulado “Manteniendo al rebaño en cuidado y sumisión teocrática”.  “Que es esto?” preguntó el capitán, “Es un libro secreto. De algún modo es un libro restringido sólo para los líderes que se llaman ancianos, la antigua palabra de los sabios griegos humanos para referirse a los obispos religiosos, un cargo que fue variando en el tiempo con la introducción de la”…”Gracias Spock, pero por favor, al punto”. … “Decía, Capitán, que tal como confirmamos, los nativos están sometidos a un entorno altamente estructurado, bajo una férrea organización, que sigue los designios de un grupo de líderes llamado Cuerpo Vigilante”…el capitán espero, sin llegar a decir y “’¿eso que importa?”, pues sabía que el Vulcano había llegado a una conclusion importante. “Además este otro libro, contiene otra información”…y le mostró un libro titulado “Organizados para efectuar el servicio al Esclavo Fiel”. El Vulcano continuó. “ Esta información explica de modo muy simple, lo que los lideres opinan de su organización, y el rol que según ellos juega un tal grupo aclamado como EFD o Cuerpo Vigilante,  esta información nos será de mucha utilidad para entender lo que ellos creen respecto de si mismos y su manejo administrativo”.
“Bien Spock, bien, pero ¿hay algo más?…algún modo de saber cómo introducirnos en la organización”.
“A eso voy capitán. El lugar desde donde se imprimen estos libros con instrucciones secretas y el libro de instrucción general, así como todas estas otras publicaciones está ubicado en  Tatersoll en un recinto llamado Bestiel.
Introduje los datos en el sincronador y el despliegue de mapa, indica que la dirección corresponde con las coordenadas de la zona que equivalen a las coordenadas que la emisión de Trinitium captada por el Enterprise y que el sincronador detectó en mi primer análisis del planeta. No hay explicación alguna para la presencia de este tipo de energía. Pero es curioso que la lectura del sensor, muestre pulsos, con intervalos de unas 8 a 9 horas, en vez de emitir una radiación constante.”
“Entonces no debe ser Trinitium, quizás es otro tipo de energía. Pero debemos investigar pues no queremos que esta potente fuente de energía llegue a manos inapropiadas” dijo Kirk, y agregó: “Hay alguna información del tipo de ciudad que es Tatersoll…que hay de Bestiel? Alguna información del sincronador?”
Spock respondió “No capitán, nada más…solo conjeturas educadas, lamentablemente no tenemos acceso al banco de datos de la Computadora del Enterprise en estos momentos”.
“Yo sé cómo es todo” dijo el doctor enfadado.  “Debe ser una fortaleza inexpugnable, todos los símbolos de esta gente están llenos de torres de guardia!”
 El capitán, pensó por un instante…”Spock, dígame hay en este libro algo que nos pueda ayudar a entrar a la ciudad sin despertar sospechas? Qué piensa usted?”, Spock demoró un momento y dijo, “Hay dos alternativas capitán. Volver a la aldea, y pedir guía a alguno de los ancianos, o en su defecto, hacernos pasar por gente de este colectivo, y aprender rasgos generales de su cultura.
En el maletín además hay una identificación  que puedo reproducir con el sincronador, sólo necesito fotos de cada uno, Depende de usted Capitán”
Entonces, Spock extendió hacia el médico y el Capitán, una tarjera de identificación que había hallado en el maletín, en la cual aparecía la foto y nombre del anciano de la aldea,…al lado de la foto sonriente del anciano estaba la  leyenda…”Escuela del Ministerio del Reino para ancianos”  Lugar: Bestiel,  Tatersoll City, No se permiten grabadoras, Acceso controlado. No se hacen muchas colectas.
Kirk miró las credenciales, y miró a la aldea. Giró su cabeza al frente, para indicar que él consideraba que era mejor ir a Tatersoll, pues algo no le parecía claro y pensaba que había que llegar a fondo del tema. Según Kirk, la apacibilidad de la gente, se contradecía con una actitud de ocultamiento evidente en el libro secreto para ancianos, y tarjetas de identificación con acceso restringido.
Pensar de este modo, solo ayudo a Kirk para considerar que lo mejor era dirigirse a Tatersoll y tratar de encontrar el sito de Bestiel.
Momentos después los tres tripulantes, tenían identificación para una tal Escuela del Reino dirigida a ancianos, a realizarse en Bestiel. Reunión que tenía el acceso restringido.
Caminando iban los tres, por un sendero en el campo, cuando vieron a un grupo de personas que venían saliendo por un camino lateral, de la jornada de trabajo. Sus herramientas de cavar primitivas, dejaban claro que se trataba de mineros. El grupo de unas dos docenas de hombres, iban cantando canciones religiosas. “Los siete tiempos ya no rigen, no volverán a  ser”. Con sus ropas sucias, y rostros cansados, no transmitían tristeza, o falta de ánimo, sino todo lo contrario. Un capataz que parecía ser el anciano, iba por delate y saludó a la distancia con su mano a los tres viajeros. Kirk y su grupo respondieron de modo afable. Al estar más cerca, el anciano les dijo.
 “Hola hermanos! Van al curso?” 
El doctor respondió  con sarcasmo, “Oh si por supuesto hermano!, que interesante será, una bendicion”. El capataz anciano, le dijo en respuesta, “Hermano tenemos arreglo de trasporte, desearían ustedes ir con nosotros?”
“Por supuesto, encantados” Dijo Bones agradeciendo cualquier cosa que le permitiera no usar esos zapatos apretados.  Mientras Kirk sonreía y el vulcano estaba impávido, la conversación tomó un buen rumbo.  De verdad no tenían idea qué tipo de curso sería al que asistirían, ni nada por el estilo, pero algo quedó un poco más claro cuando el anciano les preguntó…”Puedo por favor, ver sus credenciales?”
Los tres extendieron sus credenciales, copias casi exactas de la original que estaba en el maletín, iguales en todo aspecto a no ser por la información individual de los supuestos hermanos y el papel sintético del sincronador.
El anciano vio las tarjetas, las miró a contraluz y las revisó de modo conveniente. “Es que hay que ser precavidos, cautos como serpientes e inocentes como palomas”, dijo él, como pidiendo disculpas, “Ustedes saben que los apostatas tratan de meterse en estas reuniones para saber todo lo que dice el Esclavo Fiel”. “Dígame” dijo Bones. “Que “arreglos” podemos utilizar para acompañarlos?” El anciano respondió…”Hermano la reunión es mañana, por qué no van con nosotros en nuestra carreta?”
Tomando la palabra y deteniendo a McCoy, Kirk dijo “Oh no es necesario! Tenemos arreglos en Tatersoll”. El anciano dijo…”De verdad?  Oh que privilegio! Yo Nunca me he quedado allí a dormir por mis propios meritos! Cuanto desearía hacerlo para estar más cerca de los hermanos ungidos! Sé que es muy difícil quedarse allí. Imagino que ustedes son de verdad prominentes!”. Y dicho esto, al anciano le cayeron algunas lágrimas. Notaron los tripulantes que el resto de los trabajadores estaban emocionados y los miraban con boca abierta, obviamente imaginando que de algún modo ellos eran extremadamente especiales. Las ropas limpias, y planchadas y estiradas con la textura que no era de algodón sino sintética del sintetizador del Enterprise, les daba a ellos una apariencia diferente, y todo el grupo, estaba extasiado pues se dejaban guiar por las apariencias. Pero para el agrado de Bones, Kirk dijo…”Hermano, de verdad nos agradaría pasar esta noche con ustedes y disfrutar de compañerismo y encomio” Entonces el grupo de hombres quedo muy contento y agradecido.
El grupo se dirigió a orar a su aldea. Una aldea casi de iguales características que la anterior.  Casas pequeñas de un solo piso, simples estructuras funcionales, jardines bien cuidados pero pequeños, casas y calles limpias, y un edificio central para reuniones.
Notó Kirk que los hombres ponían las herramientas en una bodega detrás del salón, y corroboró que el trabajo que ellos hacían, era comunitario. La administración seguía el mismo patrón que el mencionado en el libro. Una estructura piramidal extremadamente rígida. Los mineros llegaban a sus casas  a una hora determinada y ya eran las 5 de la tarde de aquel día…justo para empezar lo que ellos llamaban el “Estudio de familia”. Kirk y los demás fueron invitados a la casa del anciano minero,  aunque los demás también deseaban invitarlos, pero como todos sabían, ellos no lo merecían pues no tenían tantos privilegios como el hermano anciano.
El anciano los llevo a su casa, y fácilmente notó Kirk, que la casa estaba en un lugar más abierto. La casa era más grande, y daba la impresión de tener mejores comodidades, como una estufa de leña una cocina con calefacción y un baño al interior de la casa.
Durante esa noche los tres viajeros espaciales, pudieron gracias a lo leído en los libros del maletín capturado, responder preguntas y usar “habla extemporánea y sazonada con sal” para compartir con el anciano, y su familia. Kirk fue puesto en la cabecera de la mesa, los oficiales permanecieron alrededor y el anciano minero en la otra cabecera, con su familia alrededor. El anciano minero dijo a Kirk “hermano por favor  reciba el privilegio de dirigir la oración”. Kirk lo hizo bastante bien, y sus emociones empezaban a perturbarlo, pues sentía compasión innata por esta gente seguidora de mitos y leyendas. Para ser cordial, Kirk les preguntó a los niños…”Que les gustaría ser de adultos? ¿Qué quieren ser cuando grandes?” El medico dijó…”Médicos por supuesto! Todos los niños desean ser médicos desde pequeñitos”…pero los niños hicieron un gesto de enfado…Los niños tenían en mente ser Bestialitas como su hermano mayor, y las niñas querían ser precursoras como su mama.
Kirk que sonrió dijo a Bones, “Por supuesto hermano, como se le ocurre decir otra cosa, Bestielitas y precursoras son lo que más necesitamos, ¿Para qué sirven los médicos?…¿no es verdad niños?”
Temprano en la mañana pasó la carreta con los ancianos listos para ir al Curso en Tatersoll. Una vez dentro de la carreta y con unos 8 ancianos, incluyendo el que guiaba a los caballos, se hizo la oración de rigor para pedir protección.  Los ancianos eran tipos simples, amables, y sin aspiraciones mayores salvo la de hacer todo lo que dijera un tal súper de circuito. Se alegró Kirk de saber que a ellos ahora les tocaba un tipo, “un poco menos rígido que el anterior”, y que  “pedía menos comida que el que se acababa de ir”.
En la carreta, Spock era “abordado” por los hermanos que se dieron cuenta en poco tiempo que él podía repetir sin dudar, cada porción de los libros que había memorizado, y podía hallar conexiones para cada idea que se les presentaba. Los hermanos estaban admiradísimos con Spock que respondía tal como si fuera un banco de datos. Por su parte Bones dormía o trataba de hacerlo. Unas tres horas pasaron y eran casi las 9 de la mañana, cuando los muros de Tatersoll se hicieron visibles. Varias carretas, se sumaron a caravanas desde diferentes puntos.
Diversos controles de identificación fueron hechos, al azar y bajo programación. El hermano minero estaba muy, muy orgulloso de su hijo, el cual trabajaba en la Administración de Bestiel. El padre, contó que de algún modo, este chico inteligente, había llegado a este nivel, por una acción valerosa que le valió la venia de sus supervisores. Trabajando de “nochero” o guardia nocturno, había capturado y desenmascarado a varios bestialitas que hacían trabajo sucio de apóstatas, pasando cartas administrativas y secretas a la resistencia inicua. No tuvo ningún problema en denunciar a un amigo de la infancia que estaba en tan deleznables actividades, este chico era ahora un anciano fiel.  El doctor que oía este relato y que consideraba repugnante la traición, dijo con su natural sarcasmo, “Sería un honor para nosotros, conocer a tan buen hermanito”. El anciano muy orgulloso dijo…”Oh si, lo veremos, De hecho nos ha invitado hoy a almorzar en el comedor de Bestiel y nos va a venir a buscar para llevarnos a unas habitaciones especiales en la casa Bestiel”. Kirk, McCoy y Spock se miraron y sonrieron levemente, los planes iban muy bien para ellos.
Fue grande el impacto de los viajeros, que con un asombro que intentaron disimular lo mejor que pudieron, experimentaron emociones dispares, después de pasar las puertas de Tatersoll. La ciudad era sin más ni menos una estructura sorprendente. Un cubo de varios km de lado. Con muros trasparentes  a partir de los 150 metros y una cobertura de Plestim que servía como una protección de ventanas gigantes. Se elevaban en el centro de la metrópoli, edificios de gran altura. Las puertas de la ciudad eran tres por cada lado en forma de esferas y con nombres escritos en un idioma no entendible. Al pasar por la puerta que parecía una perla gigantesca, el control se hizo aun más estricto. Todos los hermanos en fila pasaron por inspección y mostraron sus credenciales. No hubo problemas al entrar para ninguno.
Cuando hubieron entrado sintieron que el aire acondicionado de la ciudad era tan agradable como al interior del Enterprise. La ciudad era limpia, brillante, impecable, los jardines hermosos y bien cuidados, un ejército de mujeres jóvenes y bellas limpiaban cada rincón, los jóvenes serios impasibles, apenas se dirigían a las mujeres, y saludaban a los hermanos flemáticamente. Entonces una vez adentro, se bajaron de la carreta, y la dejaron. Los otros hermanos se despidieron para verse al día siguiente, pues “no tenían arreglos para alojamiento”.  Y el hermano anciano minero se puso a esperar.
Pasado un rato entonces, caminando se dirigió hacia ellos un joven, respetuoso y calmado, casi tan circunspecto como Spock. Este era el hijo del anciano.
Sin mayor emoción, el joven preguntó:
“Hola padre, ¿cómo están los chicos y mi madre?”, “¿estas bien?”
“Oh si hijo por supuesto. Qué alegría verte”dijo el anciano minero haciendo un ademán para abrazar a su hijo, pero este preguntó: “Padre he  sido informado que tu actividad del mes pasado no está en el promedio…¿puedo preguntar que pasó?”…el padre le dijo, “Tu mamá, estuvo enferma y tuve que cuidarla varios días, por eso no pude haber todas las horas que debía”…El joven respondió “Eso es algo que debes poder arreglar, no te olvides que mi futuro aquí depende mucho de que yo tenga una familia ejemplar. Por favor padre no me falles ni a mí, ni al esclavo”. “Hijo, no se volverá a repetir” dijo el anciano con voz triste. ”No hay problema padre, de hecho he sido autorizado para invitarte a ti a tus amigos, los hermanos Quevedo?  Y Compañía?, investigue sus nombres en nuestros archivos,  hermanos, y me parece bien que han podido llegar a tiempo.  Serán huéspedes del hogar esta noche…aunque supe que ustedes tenían alojamiento reservado estoy en lo cierto?” dijo con una sonrisa casi imperceptible.
“Claro, por eso, si es alguna molestia, por favor no se inquiete hermano, no deseamos hacerle problemas, tenemos nuestros arreglos” Dijo Kirk.
“De ningún modo, No es ningún problema. Será mi honor”, Síganme por favor, Padre
Los tres viajeros y el anciano minero, se dirigieron al Bestiel de Tatersoll.
El lujo de este edificio contrastaba por mucho la pobreza de los lugares de la  gente común. El anciano minero veía todo esto y decía, “Que gran alabanza al Esclavo Fiel, benditos sean. Un día todo estaremos así. Esta es la primera fase del paraíso. Qué lindo será ver ese día con mis ojos”. Su hijo caminaba y guiaba a los cuatro. Al entrar en Betel las puertas de seguridad dobles se abrieron a la vista del joven y los guardias desde adentro permitieron el paso sin problemas.
Kirk de verdad se preguntaba, la razón de tanto cuidado. Con el rato llegaron a las habitaciones del personal y de visitas.
“Padre esta será tu habitación con la del hermano Quevedo, los otros dos hermanos estarán en esta otra habitación, por favor prepárense para ducharse y comer” y dicho esto, se fue.
Los viajeros entraron a las habitaciones de Bestiel…pocas veces Kirk había disfrutado de tanta comodidad. Su habitación en el Enterprise era cómoda, pero modesta, comparada con esta habitación, con todo alfombrado, flores aire acondicionado, música ambiental, aromas, y vista del jardín paradisiaco…en el que mucha gente estaba limpiando y trabajando aun.
Se tomó una ducha y cerca de las 11 45 oyó una señal suave, que anunciaba algo…el anciano minero, dijo…”Oh esta es la señal para el almuerzo. Que privilegiados somos quizás nos toque al lado de algún ungido”
Las puertas del comedor lujosamente adornadas, se abrieron para que los camareros ordenaran a los invitados, que esta vez no eran tantos, Kirk y los demás se pusieron nerviosos por primera vez…bastaba que alguien intentara ser más y no habría modo de ocultar que ellos no eran parte de este grupo. Afortunadamente, el joven hijo del anciano minero, los sentó a todos juntos en su mesa aun cuando él no estaba asignado a la cabecera.
El rito partió con una lectura y una oración…ellos con hambre, especialmente el doctor intentaban manejar su deseo de abalanzarse sobre la comida, y de reojo Kirk vio que varias personas tomaban pan y otros bocadillos a hurtadillas. Terminado el rito, empezaron finalmente, a traer comida.  Varias decenas de sirvientes todos bestialitas varones, traían comida de los más suculentos manjares, los más deliciosos bocadillos, en una abundancia opípara digna de un reino de fantasía. Cuanto contrastaba esto con la humilde cena que dio el anciano minero en su casa, y tanto más sabiendo que los mineros comunes tenían aún menos recursos.
Kirk comió un poco pero no pudo más…se sentía culpable. Por su lado observaba actitudes y oía los cometarios de mesa, bromas, anécdotas de trabajo de algunos. Grandes carcajadas, y otra gente muy seria, que ni hablaba, solo comía. Vio incluso a algunos otros que procuraban engullir cuanto más podían. El jefe de mesa dio se dirigió a los viajeros para saber un poco más de ellos y hablar de algo de modo protocolar. Tan afectados modales, llegaban al extremo de la falsedad de un maniquí, pero un oficial de la federación de planetas, sabe cómo comportarse en una mesa. Los preparativos de la noche anterior, dieron efecto y ellos contaron su breve experiencia, y de cómo habían gastado años en sus localidades sirviendo al escavo. Pero para desviar a temas futuros, ellos se centraron en su estadía para el curso de ancianos, y lo bello de Bestiel. El anciano de cabecera pretendía oír, pero en verdad era un asunto maquinal, tan maquinal como los saludos cordiales en el primer lugar de adoración en la aldea.
Estaban comiendo, cuando de pronto todos se levantaron de pie, obligando a los viajeros a hacerlo también. Después de una oración, todo el mundo se disculpó y se fue a sus habitaciones. Aunque la mayoría de ellos trabajaba en arduas labores físicas, cuidando las instalaciones los jardines y las imprentas, todos al llegar al almuerzo estaban con corbatas, pero al terminar la comida, se iban raudos a descansar por unos minutos, para volver a cambiarse  la ropa y seguir con sus trabajos.
El día paso lento, muy lento…ya no había mucho que hablar con el pobre anciano minero que intentaba ser cortés…Hasta que Kirk le pregunto si había algo para leer…”Que si hay algo para leer?…por supuesto! La gran biblioteca de Bestiel es la mejor biblioteca que existe! Están todos los libros del esclavo!”.
“Podemos ir a verla?” Pregunto el capitán.
“Claro, déjeme pedir la autorización a mi hijo”.
Media hora después los tres y el anciano minero, estaban en la biblioteca de Bestiel. La “Gran Biblioteca”, no tenía ningún libro científico, nada de filosofía, historia del planeta, arqueología, y ciencias sociales o exactas.  Todo allí, eran libros de doctrina y administración del grupo de los no haumatos.  Kirk suspiro con lastima…Spock y bones estaban a su vez hartos de todo esto, y sin decir palabras empezaron a buscar libros según los colores de sus tapas. Kirk, hizo lo mismo, y las horas pasaron aún más lentas.
A las 5 pm, fue la hora de la cena y el rito se repitió esta vez…pero sin la corbata obligatoria.
Kirk solo deseaba estar tranquilo y hablar con sus oficiales pero no podía hacerlo el hermano anciano minero era muy atento y se pegaba a él todo el tiempo.
Cuando fueron a dormir a esto de las 9:30pm, Kirk le ofreció un vaso de agua al anciano, y este acepto…Quedó profundamente dormido al instante. Kirk lo puso en la cama y fue a ver a sus compañeros pues el somnífero que McCoy le dio, usualmente para anestesias en procedimientos quirúrgicos de emergencia en terreno, había hecho efecto inmediato.
Estaban Kirk y los dos oficiales en la habitación asignada a estos últimos cuando, el sincronador lanzó un destello potente, Spock dijo…”Señores, la fuente de energía una vez más ha dejado una marca y señal que esta vez es muy cercana”.
“¿Donde esta?” Dijeron casi al unísono McCoy y Kirk…”Está aquí muy cerca del complejo” Dijo el Vulcano,
“tenemos que ir a ver ahora mismo” Dijo Kirk. “evadiremos a los nocheros”
Raudos abrieron la ventana, y bajaron por un árbol cuyas ramas daban a la habitación.
Una vez en el piso, siguieron el destello de la señal en el sincronador. Un simple destello, único, breve, aunque potente, no seguía de ningún modo algún patrón que Spock hubiese visto antes en la academia o en su vida profesional en la federación…quizás la máquina estaba fallando.
En vuelo orbital, Chejov, Uhura, Sulu  veían la lectura captada media hora antes por el sensor de radiación del Enterprise. Veían los gráficos en detalle pero no podían identificar nada. Chejov dijo a Sulu “Señor, no puedo reconocer la señal…es una clara lectura de radiación de trinituim…pero surge en un patrón que no se condice con una fuente estable…es como si un contenedor de radiación se abriera de pronto y se cerrara sobre él. No sé qué pensar.  Pareciera ser…pero no, no puede ser”.
Mientras tanto, en la superficie del planeta, dos humanos y un vulcano, experimentaban diferentes sensaciones, los dos primeros, asombro inaudito, y el tercero mirando su sincronador sólo dijo…”Fascinante”.
Ahí en el campo contiguo al Bestiel, como una enorme ave nocturna gigantesca, levitaba una nave militar Klingon, un crucero estelar pesado  tlhIngan Hol, Qong class Imperial.
Sigue…
miker 
 

Las secuelas de largo plazo y vidas arruinadas por la politica de ocultamiento de la watchtower

Imperativo como siempre, la denuncia de prácticas peligrosas contra adultos, esto es, manipulación emocional,implantación de sentido de culpasentido de urgenciaextenuación física para desincentivar el uso del tiempo para corroborar las citas y enseñanzas, desalentar la necesaria educacion superior, además del love bombing, (sin incluir la completa visión de futuro inyectada a sus seguidores), es crucial y juega un papel preponderante en la advertencia a las personas contra esta secta americana.
Sin embargo todos los males mencionados quedan eclipsados cuando se considera el problema de los niños indefensos dentro de la secta Watchtower.

Tema que esta en desarrollo…

miker

En apoyo a Candy. Parte 3

Un año ha pasado desde el inicio de esta serie En apoyo a Candance Conty,
Sin embargo un evento de esta semana ha rectivado mi deseo por escribir respecto a este tema.
Que es? en términos sencillos es un curso al que he estado asistiendo esta semana patrocinado por Pennsylvania Department of Public Welfare.
la razón de esto es la siguiente:
“No one of us can deal with child abuse alone – a cooperative effort is vital” (Ninguno de nosotros puede enfrentar el problema del abuso de niños por si solo – el esfuerzo combinado es vital)
Es por eso que me permito traducir este link para introducir a tema, o mas bien para retomarlo, pues tengo varios aspectos que agregar a partir del curso que he estado tomando esta semana.

Aspectos del caso Conty Inglés

La  Watch Tower ha hecho sus movidas en contra de veredicto del jurado en el caso Conty, a pesar de haber visto una enorme reducción en la cantidad de dinero que debe pagar. Ahora la Watchtower debe pagar unos $11 millones de dólares, sin incluír el interés.
A pesar de esta gran derrota, el 20 de Septiembre 2012  la Watchtower llenó una solicitud de  Apelación, lo que confirma el deseo de ellos de continuar peleando el veredicto en una corte de apelaciones. El team de abogado de Candace Conti esta preparándose para los nuevos procedimientos.
Las noticias de este caso primero nos llegaron en Junio cuando salió a la luz que la Sociedad había perdido su primera demanda en 70 años de mal manejo en abuso de niños. Internet se llenó de noticias respecto a este tema, que fue cubierto por muchas organizaciones de noticias. Cerca de una semana después de haberse sabido esta noticia, la sociedad dió una tardía respuesta en su sitio en internet negando cualquier responsabilidad y anunciando que apelaría el veredicto.
El siguiente paso para pedir un JNOV (judgment notwithstanding verdict- termino legal que permite a un juez en un tribunal de EEUU, pasar por alto el veredicto del jurado y usar su propia discreción) ha sido denegado, a pesar que el jucio ya había sido alterado al considerar que el monto que se asignó como pena era excesivo. Se le pidio al juez que pasara por alto el juicio del jurado que llegó a la conclusión que la Sociedad es legalmente responsable por el abuso cometido contra Candace Conti cuando ella tenía 9 años, pero el se negó a hacerlo por lo cual esl veredicto esta en su sitio y esperando por la apelación de la Watchtower.
Para ver copias del juicio y sus enmiendas, por favor haga click aquí.

Una Batalla Perdida

Política Negligente: Rick Simons explica las ramificaciones de la politica negligente de la Watchtower al público.

En una reunión preparada de modo especial el 14 de Julio 2012, el Sr Rick Simons parte del team de Candance Conty, explicó porqué el jurado sintió repulsión por lo que pasó en este caso. Los miembros del jurado quedaron choqueados al saber que  la politica de la Watchtower respecto a los pedófilos significa en la práctica que un pedófilo reconocido como tal podría eventualmente tocar a la puerta de cualquiera un Domingo en la mañana con el apoyo de los ancianos locales. Sin importar las excusas o explicaciones que los abogados de la Watchtower intenten ofrecer, ellos no pueden negar que este es un escenario posible gracias a la rígida interpretación de su regla de “los dos testigos”, con lo cual un pedófilo puede negar los cargos y ser considerado inocente con tal que no exista otro testigo que observe el abuso. Fue esta férrea y obstinada postura la que llevó a que Candance Conty de nueve años fuera abusada en multiples ocasiones por un miembro de su congregación, cuyos antecedentes de abuso sexual contra otros nilos eran conocidos por los ancianos locales. Dejando de lado el conocer respecto de estas tendencias asquerosas y comportamiento criminal lo mejor que pudieron hacer fue removerlo de su puesto de siervo ministerial – pero al mismo tiempo fracasaron al no comunicar a los padres de la congregación respecto a estos hechos.
Al hacer esto, los ancianos de la congregación North Fremont no estuvieron haciendo ejercicio de su propia voluntad, sino que siguieron las normas escritas de la oficina central de la Watch Tower Society in Brooklyn en EEUU. 
Así es, la ruta de papel lleva directamente a la Watchtower, y ellos fueron incapaces de negar su envolvimiento.

Cavando un Hoyo

Lo más inteligente que podría hacer la Sociedad es reconcer el error y tomar los pasos urgentes para hacer que su politica de manejo de abuso de niños se conforme a la ley y a los principios básicos de responsabilidad en comunidad. Sin embargo, parece que los líderes d ela Watchtower se conducen, sin lógica ni sentido común, pero con la ciega esperanza de que sus vanas convicciones religiosas serpan vindicadas por Dios – el mismo Dios que obliga a sus siervos a ser sumisos a las “autoridades superiores”. (Romanos 13:1)
El  Cuerpo Gobernante espera básicamente que Jehová venga en su rescate aún cuando ellos han pasado por alto sus principios al desobedecer la ley seglar y su responsabilidad con la comunidad. Esta “ingenuidad” ha sido ya castigada por una corte, y no hay ninguna razón para creer que las cosas vayan a ser diferentes a medida que la apelación toma su curso.

El Apoyo de una Madre

De pie al lado de Candance durante todo este proceso emocionalmente desgastante, ha estado su devota madre, Kathleen Conti. Kathleen, quien tambipen sufrió a manos de un abusador en su juventud, está muy orgullosa del valor y convicción mostrados por su hija a medida que ella continua luchando para que las congregaciones de los Testigos de Jehová alrededor del mundo sean sitios seguros para los niños.

El apoyo de Kathleen Conti a su hija ha sido inquebrantable, durante todo este proceso.
 

Kathleen agradece mucho las ramificaciones de esta batalla legal, y como ha ispirado a otros a ponerse de pie. Ella dijo a JWsurvey: “Esto no es sólo un juicio respecto a la libertad de religión o su exención del pago de impuestos, esto tiene que ver con actos crinimales contra niños” Ella revela que un número creciente de demandas se están planeando ahora mismo, inspiradas por el caso Conti, casos que la Watchtower Society no tiene idea de ellos. Ella remarca: “Es muchísimo peor de lo que oí al principio. Esto va a ser muy malo para ellos.”
En efecto, la Sociedad Watch Tower Society creerá que lo peor ha pasado, pero Kathleen opina diferente. Ella dice: “Es bueno que la Watchtower apele este caso, porque en un año más, una tormenta perfecta más allá de la comprensión de ellos va a reventar sobre ellos.” Aún queda por verse que forma va a tomar esta “tormenta perfecta”, pero muy bien pudiera incluir una avalancha de mala fama en los medios y nuevas demandas.
Debemos esperar y ver que depara el futuro. Sin embargo, parece que las ondas expansivas del veredicto acerca de Candace Conti continúan rebotando. De todos modos, las cosas van a ser mucho peores para la Sociedad a menos que ellos de algún modo miestren humildad y sabiduría para llevar a cabo los cambios necesarios, y tomen mas en serio su enorme responsabilidad en la protección de los niños bajo su cuidado”

(sigue con nuevo material)
Parte 1
Parte 2
El Paraíso de los Pedófilos, La isla Watchtower.
A los Ancianos Sinceros.

El Futuro de la Apostasia parte II Conclusion extendida.

Hablábamos en la primera entrada de este tema, respecto a los apostatas de la Watchtower para en primer lugar establecer una definición más amplia que la ofrecida por la enseñanza oficial de la secta, esto  es, cualquier persona, que sin importar su rol,  género o edad, habiéndose bautizado (que es lo mismo que, firmar un pacto con el cuerpo gobernante) y estando dentro  o fuera de la agrupación de los testigos de Jehová, no comparte o cree válidas o verdaderas, una o más, creencias del modo tal y como exactamente las explica, enseña o propala la información oficial proveniente desde la Organización Watchtower / testigos de Jehová.

Para poder determinar lo que yo creo que pasará con el movimiento apostata es importante que yo pueda hacer paralelos. No es que esto sea una profecía, como he dicho antes, nadie en este mundo ha sabido jamás el futuro de antemano. Lo que a veces resultan son proyecciones. Y cuando estas son bien informadas, la probabilidad de acierto es hasta cierto grado confiable. En las ciencias estadísticas este ejercicio es habitual, pues es necesaria.

No se puede usar el mismo método para lo que deseo hablar, pero, al menos queda la idea de que hay modos de proyectar, que a veces son intuitivos. Por ejemplo un caso que me viene  a la mente.

 ?Hay que ser un profeta para predecir que en un país, con un régimen totalitario, que coarta libertades que los grupos de protesta consideran inaceptables, con un ambiente enrarecido al máximo, con problemas sociales en la población hasta el grado en que los partidos políticos se pelean unos con otros y se asesinan sin piedad a los que apoyan al gobierno opresor, con eventos recientes de  masacres a un grupo de guardias armados del gobierno, lo que resulta en que la autoridad se ponga en estado de alerta y aumente restricciones en un momento en que los jóvenes patriotas estén en estado de máxima exitación propalando “libertad aquí y ahora”…dígame… hay que tener habilidades síquicas para creer que “algo va a pasar”? Imagine que esto ocurre al mismo tiempo en que las más importantes Iglesias del país, en este país eminentemente religioso, en donde la religión está estrechamente vinculada, ¿Qué digo?…es equivalente, a la esperanza política. Decía imagine que en este país convulsionado como olla a presión calentándose a fuego máximo, los líderes religiosos, y la gente de la calle, imagina que Dios, va a ejecutar a los opresores pronto. Insisto, ¿hay que ser un experto en artes proféticas para predecir que algo ocurrirá?

No. No sabemos cuándo, pero “de que se viene, se viene”. No hablo de un Armagedón, sino de una revuelta popular, no sólo eso sino de una reacción potente de la autoridad si hay un poder militar más grande.

La “predicción” del autor del evangelio de Marcos, el primer evangelio canónico disponible, respecto a la destrucción del templo, es una proyección, no una profecía. Fue escrita en un tiempo muy cercano a la destrucción del 70 EC. Lo único que había que hacer es sumar fichas. Algo equivalente a tener buen ojo y predecir que “si camino no hablar, ser Firestone Radial Sport, que venir” (chiste chileno interno), traduc: “Millones de nubes negras, que quizás mañana lluevan”.

Ok al tema:

El único modo de establecer el futuro de los Apostatas de la Watchtower, es ver la historia y lo que esta ha traído.

Si uno se remonta al NT, notará que el primer escritor bíblico, el Apostol Pablo, se enfrentó a un problema que tenía en crisis a la congregación de Corinto? Si usted recuerda o le pone ojo, ¿cómo es que este señor se dirigió para tratar esta situación?…le habló a los ancianos, a los siervos ministeriales de la Congregación?, a los Encargados de aseo? de Luces?, o de cuentas? No. Pablo se dirige a la Congregación en su conjunto, en una carta que debía ser leída a todos.

Tenemos entonces registrado en las cartas de Pablo (aquellas cartas que si le perteneces y no son falsificaciones), una clara descripción del funcionamiento de las primeras congregaciones cristianas.

Cómo estaban organizadas las congregaciones?

Simple…en términos sencillos, era Dios quien las dirigía. Nada más que decir.

Cada persona en la congregación tenía un “don” o “carisma” que provenía del E.S y este espíritu, era al final quien organizaba a la congregación.

Surge la pregunta. ¿Por qué Pablo no se dirige a los ancianos en sus cartas no falsificadas en su nombre?, La razón es que no habían ancianos, Ni obispos, ni dirigentes.  Las mujeres servían al igual que los hombres y estaban en el mismo plano ante Dios. De hecho las mujeres podían tener cargos en la congregación y hasta cierto grado, dirigirla.

Cuál fue el resultado de este tipo de administración cristiana?

Qué sucede en todo lugar en donde son todos caciques y hay pocos indios?

El resultado se resume en una sola palabra…CAOS!

Si no hay quien diga lo que hay que hacer pues son todos “iluminados”, pasa que no se hace nada. No hay nadie que haga el trabajo, nadie que obedezca, nadie que dirija y todos hacen lo que les mejor les da la gana. Es humano, normal y comprensible.

En Corinto por ejemplo, se tenía la idea de que la espiritualidad se media en las veces en a que uno le daba el ataque de hablar en lenguas. Por lo tanto, en una actitud que los testigos entendemos bien, entrar a esa congregación debe haber sido similar a entrar a un corral de pavos y gallinas pues todos de verdad debían querer ser más espirituales que la vecina. Tan espiritual la congregación!…el único detalle es que no había traductores “suficientes” para dar a las personas la luz de la verdad que venía por dios.

Cómo se las arreglaron los cristianos de la segunda o tercera generación ante este CAOS? Lo hicieron de distintos modos (algo que estoy tratando en el tema de los evangelios), unos tuvieron éxito, y los otros fracasaron por completo.

Quienes siguieron el modelo de Pablo, quien creía, afirmaba y estaba convencido que Jesús llegaría de vuelta en su vida, siguieron dejando las cosas al espíritu santo (algo similar al actual “Jehová lo arreglará), fracasaron rotundamente. ¿Quienes resolvieron del problema de modo total?

Los arqueólogos modernos han descubierto recientemente que la idea romántica de una estructura férrea y bien organizada que tenía todo bajo control, como lo pinta en sus dibujos y enseñanzas la Watchtower en sus “estudios” de Atalaya, es simplemente una Falsedad histórica. A mediados del siglo I, después de la muerte de Jesús y sus apóstoles, ya hay en la escena muchísimos grupos “cristianos” que luchan entre sí para establecer sus verdades entre los demás y ganar adeptos entre los paganos.

Los más educados entre ellos, escriben tratados, y defensas y tratan a los demás de “herejes” (equivalente al actual “apóstata” hasta cierto grado.

Con el tiempo quienes ganaron? Ganaron aquellos que son los “precursores” del cristianismo que hoy conocemos. La historia demuestra que hoy por hoy, sólo conocemos en general, el “cristianismo de los ganadores” que es la forma de cristianismo que gano la lucha por imponer sus puntos de vista, creencias, dogma y su doctrina, desarrollada durante los primeros cuatro siglos de luchas internas entre “cristianos”.

Sin embargo muchos grupos descentralizados, con el espíritu santo como guía, que esperaban el Reino en la Tierra, pasaron a la historia y quedaron tapados por las arenas hasta recientemente. Llama la atención que TODOS los escritos encontrados por los arqueólogos en tiempos recientes, respecto a este período, no corresponden al cristianismo que nos es familiar.

Para llevar al tema de los apostatas de la Watchtower, un grupo especial sirve como ejemplo. Es el grupo de los hoy llamados “Gnósticos”.

Los eruditos hoy, son reacios a llamar Gnosis a “una religion” o “secta” cristiana. La verdad del caso es que los gnósticos eran numerosos grupos de cristianos desparramados por el imperio, los cuales con una idea especial respecto a Dios y a Jesús, compartían ciertos aspectos comunes, pero diferían en todo lo demás.

Una de las características notables de los gnósticos es que ellos consideraban que ciertas personas tenían una “chispa divina”, la cual daba cuenta que eran parte de la deidad buena que estaba en pugna con el falso Dios. (de eso y más en otra entrada).

Los detalles entre diferentes grupos gnósticos varía, pero en síntesis, ellos afirmaban que las personas que tenían esta “chispa” divina, sólo podían darse cuenta de ello, si “adquirían conocimiento exacto”, es decir “El Conocimiento que lleva a vida eterna”. Parte crucial de este “secreto sagrado” era el papel de Jesús en el gran plan del dios de Jesús, el Dios verdadero. Quien en verdad pudiera entender los dichos de Jesús, no experimentarían la muerte jamás. Por tanto esta “Verdad llevaba a vida eterna”.

La consecuencia lógica fue que entre los gnósticos, se implementara la idea de que cada uno de ellos era receptor de esta chispa divina…pero cómo estar seguro de ello? Por medio del adelanto en este conocimiento. No era un conocimiento para todos, sino algo oculto, escondido solo para los merecedores. Y eso los llevó a hacer para si mismos, una vida que demostrara que ellos eran aquellos recipientes. Es lo mismo que le pasó a los calvinistas que creían en la predestinación cuando llegaron a América desde Europa. Aquellos predestinados a vivir en el cielo, recibían bendiciones en la tierra. Resultado?, mejor trabajo duro, arduo y sin parar, pues eso demuestra que Dios me ha predestinado para salvación.  O más cercano a nosotros. Un testigo que trabaja duro, muy duro para obtener “privilegios” de parte de Jehová pues eso “demuestra” la bendición. (Como aquella pareja de precursores jóvenes, que pensaba que por estar aún en el servicio Dios los había perdonado, a pesar de haberse deleitado carnal y deliciosamente Yummy!, entre ellos) Se entiende el punto.

Este dejar todo al espíritu santo, no es el tipo de administración que uno percibe en las cartas a Timoteo (una falsificación hecha después de la muerte de Pablo). Las iglesias del tiempo de del autor de Timoteo, o del tiempo en el que esta carta se escribió, tenían una férrea administración.

Las cartas no están dirigidas a una congregación sino al Anciano, el Obispo de turno. El escritor cristiano, urge al pastor  a tener al rebaño con las riendas cortas. Expulsar a los malvados y a los que se oponían a la “verdad”, y cultivar el control directo para ser obedientes. Las mujeres debían estar calladas y sumisas, pariendo y cuidando de la casa.

El resultado? De nuevo en corto…

La ICAR.

Que paso con grupos como los gnosticos? sin guia sin control?, sin lider? Dirigidos por un mítico E.S?

Pasaron a mejor vida. Es obvio. Y quedaron enterrados bajo la arena.

Eso es lo que yo creo que pasa con los “apostatas”, pues esa es la GRAN diferencia entre el movimiento apóstata y los Testigos de jehova como Organización de control férreo.

Una organización férrea. Controla, dirige, maneja, expulsa, corrige, propone planes, operaciones, y procedimientos, regula creencias, y establece doctrinas “Oficiales”. Quien lo suscriba a este grupo de ideas o procedimientos, debe ser expulsado. Así se logra un grupo compacto y férreo.

La gran virtud de la secta Watchtower es que ellos han instalado la idea de que los tipejos del Cuerpo Gobernante tienen la misma autoridad que los apóstoles y eso nos muestra un claro espejo de lo  que paso en el cristianismo primitivo con los ganadores en el mercado de la fe.

Esto no tiene NADA que VER con que la Watchtower es pura y santa y al contrario, apostatas somos los malos.

No…tiene que ver con la administracion de organizaciones.

Las Organizaciones de control ferreo, se mantienen, las que no lo tienen, desaparecen.

Simple facil y bonito.

Durante la existencia de la Watchtower hasta ahora ha habido MILES de personas que se han salido de ella, han hablado en contra de la secta y han propalado su advertencia. Pero ahi esta la watchtower viva y coleando.

El mejor ejemplo histórico para establecer esta idea es, la casi todopoderosa ICAR, más numerosa y rica que nunca.  No es el tema entonces si esto es de dios o no…Razonamiento falaz del autor de Lucas y Hechos, puesto en boca de Gamaliel, sino, en el tema de la administración y el orden.

Por el contrario, los apostatas somos personas normales, que no damos cuenta de nuestra actividad a nadie, somos individuos, con total rechazo a formar un grupo sectario, y hacer de esto otra secta.

Nuestro futuro esta dado, NO como organización, sino en la existencia perenne de personas que siempre estarán dispuestas a pensar por ellos mismos aun a pesar de estar metidos en sectas totalitarias.

La idea de un gran conglomerado en contra de la Watch es tanto irrisorio como irreal, eso nunca pasara. Y eso es lo que yo creo, hace que en estos tiempos las cosas cambien.

Que hace este movimiento disidente algo diferente hoy?

Internet.

De un modo u otro quien busca encuentra. Y eso es lo que nos motiva a nosotros.

Las personas pueden saber ahora de primera mano, lo que nos ha pasado, y lo que comentamos.

Y eso…eso nos hace MUCHO MAS de cuidado para la secta, pues somos miles y miles, que sin comandante ni jefe perseguimos el mismo fin. Desenmascarar a la Watchtower.

Claro, no opinamos lo mismo, los dioses del Olimpo nos libren!,  y nuestras vidas han tomado los cursos naturales de una individualidad que jamás debió ser coartada y uniformada, pero a pesar de nuestras diferencias nos une el deseo de ayudar a los atrapados.

Por tanto, el movimiento creo yo siempre estará…denunciando las nuevas luces, aun cuando nosotros hayamos pasado al olvido en las arenas del tiempo. O en los bytes de Internet.

Un saludo y homenaje a todos los compañeros de Blog. Por quienes siento un profundo respeto. A los disidentes, a lo que se rebelan aún en su mente contra esta máquina de estafa llamada Watchtower quien controla las vidas y futuro de los testigos de Jehová.

(El comentario original llegaba hasta aquí, pero la idea de que los esfuerzos son vanos, siguió rondando y NADA MAS LEJOS que la realidad)
Una serie de amigos comento lo siguiente y esta es la conclusion del tema.

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No se, pero quede pensando ambiguamente del tema. Se que cada dia somos mas los que nos liberamos de las garras Watch asi hasta mentalmente. Pero me parece que tal como lo describe Miker no veremos un exito enorme en nuestra lucha. Puede que sea cierto. A veces quisiera pensar mas con la razon que con el corazon. Pero me hubiera gustado leer un documento mas concluyente pero como el mismo autor lo dice no se puede predecir el futuro.
El Katire




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Si es incierto el futuro, pero el hecho de que la WT, en la próxima asamblea de Distrito seamos el epicentro del evento, indica que al menos le hacemos mella.

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Katire, y amigos…hay un detalle que quizás yo no destaqué lo suficiente.
Es el siguiente:
?Cómo es posible que desde hace tan sólo una década y media, los antiguamente asesinados apostatas, o disidentes de la Watchtower, ya no se sienten dejados de lado, y echados a la más absoluta soledad, ahora hallan consuelo, respuestas, y diferentes herramientas emocionales para curar sus heridas y seguir adelante con la vida sin caer en conductas autodestructivas provocadas por la depresión?
Eso es posible por INTERNET.

Yo hablo a menudo por teléfono con hermanos de Europa, EEUU, Latinoamerica y Australia ?Cómo?
Pues con INTERNET.
ESO es lo que está haciendo la diferencia en nuestro movimiento.
Eso lo dejé entrever al final del texto…como la novedad de nuestro tiempo.

La Watch sabe que si no domina Internet, esta batalla está perdida.
Recuerdo como si fuera hoy la demonización de Internet en las publicaciones de los VAGOS del Cuerpo Repugnante, y siempre supe que esa batalla estaba perdida…y la perdieron, pero se adaptaron.
Testis más jovenes, que entran en la máquina han visto eso, y ahora el objetivo de ellos es atiborrar Internet con propaganda Testi.

El problema es…que una vez que un testigo sincero…(sincero, no un tarado como los llamados fieles a la secta), cuando un testigo sincero se encuentra con la experiencia de vida de una secta que los ha expoliado y engañado….?cómo dejar de recordar loq ue ya se sabe?
La solucion que muchos hallan es ocultarse en un refugio mental que lleva a disonancia cognitiva. Pero y el resto?
El resto ya no puede dejar de darse cuenta de las enormes diferencias y contradicciones en palabra y hecho.
Una foto que impacta (como la del VAGO III que expone sus joyas a las multitudes empobrecidas…un “hermano de Cristo” tan pobre como el Principe de Inglaterra) o una experiencia que estremece (como los abusos sexuales cometidos dentro de la secta y protegidos por el Betel de turno), o los analisis biblicos de hermanos que siguen teniendo fe y que nos muestran que es posible hacer otras lecturas de la Biblia sin pasar a llevar la palabra. Etc, etc, etc…una persona honesta, no puede “des.saber lo que sabe”.

Y eso es posible ahora hallarlo en INTERNET.
Es verdad que no tenemos una estructura férrea, pero quizás y hasta cierto modo si nos organizamos.
Gran trabajo es el que da por ejemplo este Foro de Mary, en donde una gran fracción de la actividad en Español se congrega para comentar…hay otros medios y canales como la Fuerza Lavasoriana que ha hecho de Youtube su nicho y ha ayudado a mucha gente.

De un modo u otro hallamos modos de organizarnos. Aunque no podemos irnos de frente a la secta Watch que tiene ingresos siderales (hablamos de Billones de dolares anuales), nuestra labor de información desinteresada, si hace mella.

Lo bueno es que somos un abanico de posibilidades para todas las personas que estaban sometidas a una uniformidad artificial…y eso es lo bueno. Cada uno de nosotros atrae a cierto tipo de persona, no somos monocromos, ni monocordes…y estamos expuestos al mundo.

Eso, es lo que hace todo diferente.
Si lo pensamos bien, a cuantas personas podría yo llegar en la predicación siendo precursor?
Quizás con suerte hablaba con 4 o 5 personas al dia…
Hoy…con cientos al día, miles al mes, y decenas de miles al año.
Nuestro mensaje llega, se lee, y esta afectando a las personas.
No creo que veremos a la WT caer, pero nuestra labor sólo consiste en dejarle saber a la gente que la famosa religion de los testigos es solo una secta gringa apocaliptica del siglo 19.

Arturo Mosquera, uno de mis maestros en la EEM, decía que los apostatas no eran capaz de hacer nada contra la organización, que eran como una hormiga contra una locomotora…bueno…eso no es asi…como dice Oscar…el movimiento crece y crece.
Miles que han oído y siguen oyendo ese discurso este año…piensan como nosotros, pero no pueden decirlo…nuestro potencial de crecimiento no es sólo el evidente, sino el que no se ve…y eso explica las bajas consistentes en predicacion, donaciones y mano de obra, incluyendo la deserción de los veteranos, que son reemplazados por gente recien convertida.

hay mucho que hacer, y en eso estamos…
Porque tenemos “espíritu de precursor” no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.


Saludos

miker


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Miker, creo que esta es la conclusion que le faltaba al articulo de tu blog. Necesitamos animos, energia y consolidarnos para echar esta empresa adelante.
Gracias Miker. Creo que deberias anadir esta parte a tu blog.

El Katire


PD de Hildebrando.

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hildebrando está en línea Forista

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Gracias Miker!
Lo cierto es que compartimos el análisis del devenir de nuestro movimiento. La última entrada de tu blog la clarificaste en el sentido del auspicioso porvenir que tiene la Resistencia, y justo yo he dado el caso de Hungría como movimiento de disidencia ejemplar en el marco de la apostasía internacional con excelentes resultados.

Para los que te habían entendido mal, ¡mucho ánimo! Tenemos números azules, y mientras aprendamos de otras “células” de Resistencia (como la magiar), más nos fortaleceremos. Acertaste a mi juicio, cuando señalaste que debe existir una suerte de organización, o cooperación, diría yo, entre la diversidad.

De verdad considero importante esta reflexión. “Gracias por leer”, como dice Guerrero, y si le gustó el tema, coméntenlo. Es bueno meditar respecto a lo que hacemos y cómo lo estamos haciendo.

Un abrazo compatriota!

“Según la moral de esclavos, el «malvado» inspira temor; según la moral de señores, es cabalmente el «bueno» el que inspira y quiere inspirar temor.. Dentro del modo de pensar de los esclavos, el bueno tiene que ser en todo caso el hombre no peligroso: el bueno es bonachón, fácil de engañar, acaso un poco estúpido, un bonhomme.”

Mars Denique Victor Est


miker

HIST 13 Los autores de los evangelios. Recopiladores de tradicion, pero no testigos oculares.

La tradición que pone a Eusebio como quien afirma a Papías como soporte de la idea de que Mateo y Marcos originan los evangelios, deja por fuera a Lucas y a Juan. Pero centrándonos en los escritos atribuídos a Papias, que tan confiable es su testimonio?
Los eruditos por mucho tiempo han usado a Papias como una prueba de la autoria de los evangelios por parte de al menos un apostol y un compañero de un apostol. Sin embargo, Eusebio quien lo cita, es quien da una voz de alarma con respecto a la historicidad y confiabilidad de Papias.
la traduccion de lo que Eusebio dice respecto a Papias deja claro que Eusebio no lo tenía en alta estima, y consideraba sus dichos como propagadores de mitos.
Eusebio dice: “Y así por el estilo, inserta Papías otros relatos como llegados a él por tradición oral, lo mismo que algunas enseñanzas suyas y algunas otras cosas que tienen aún mayores visos de fábula. Entre esas fábulas hay que contar no sé qué milenio de años que dice ha de venir después de la resurrección de entre los muertos y que el reino de Cristo se ha de establecer corporalmente en esta tierra nuestra; opinión que tuvo, a lo que creo, por haber interpretado mal Papías las explicaciones de los Apóstoles y no haber visto el sentido de lo que ellos decían místicamente en ejemplos… [y otras narraciones] que tienen aún mayores visos de fábula”

Cuando uno como testigo de Jehová lee a Eusebio decir que Papías decia tonterías al creer  que el reino de Cristo de establecería en la Tierra, eso sorprende, pues…es exactamente lo que los testigos creen. Y cuando uno lee los evangelios sinópticos, no puede llegar a otra conclusión. De hecho eso guarda directo sentido con el movimiento apocalipticista que Jesús predicó, creyó y lo llevó a la muerte a manos de la gran Roma. Pero es una idea que había sido dejada de lado para el tiempo de Eusebio, puesto que varias generaciónes de cristianos habían muerto ya, y de reino…ni las banderas.


Una de las fábulas mas entretenidas de Papías es que contaba (según Eusebio), que  Judas el traidor, se había convertido en un obeso mporbido a tal grado que su cuerpo llegó a ser tan inmensamente grande que por donde ún carro de caballos podía pasar, Judas qhedaba atascado. Que sus ojos se habian desfigurado y su inmensa cabeza era la de un monstruo, gusanos le recorrian las piernas y sus partes privadas y en fin, murió la agonía de un hombre pecador. Un cuento de brujas? invención de Eusebio?, Sea como fuere la obra de Papias no se copio más y se la comió la arena. Se ha perdido para siempre y sólo quedan fragmentos citados por Eusebio.
Aquí usted los puede encontrar en ingles.
 http://www.earlychristianwritings.com/text/papias.html
Traduccion del cuarto dicho:
“As the elders who saw John the disciple of the Lord remembered that they had heard from him how the Lord taught in regard to those times, and said]: “The days will come in which vines shall grow, having each ten thousand branches, and in each branch ten thousand twigs, and in each true twig ten thousand shoots, and in every one of the shoots ten thousand clusters, and on every one of the clusters ten thousand grapes, and every grape when pressed will give five-and-twenty metretes of wine. And when any one of the saints shall lay hold of a cluster, another shall cry out, ‘I am a better cluster, take me; bless the Lord through me.”
Como los ancianos que vieron a Juan el discípulo del Señor recordando lo que ellos habían oído de el respecto al o que el Señor enseñó respecto a aquellos tiempo, y decía]: “Vienen los días en que que las viñas crecerán, teniendo cada una de ellas, mil troncos, y en cada rama diez mil ramas, y en cada rama diez mil sarmientos, y en cada sarmiento diez mil racimos, y cada racimo diez mil uvas, y cada uva cuando sea comprimida daran cinco a veinte medidas de vino. Y cuando cualquiera de los santos corte rama, otra clamará, ‘Yo sepy mejor, tómame; bendice al Sr por medio de mi”…eso es el verdadero paraíso para San Rutherford!
De más está decir que hoy en día nadie cree que Jesús haya dicho eso. Por tanto el mayor enemigo para confiar en Papís es Papías mismo.
Que podemos decir de Ireneo de Lyon?…su testimonio sólo indica que para mediados del segundo siglo, la tradición de nombrar a los evangelios Mateo, Marcos, Lucas y Juan ya estaba establecida.
Pero…porqué debía estar establecida?
Esto es porque en el primer y segundo siglo, la literatura “cristiana” florecío. Para ese tiempo surgen una multitud de evangelios, Hechos de apostoles, y cartas, todas escritas por apostoles, a pesar que los apostoles llevaban varias décadas muertos.
En sintesis, aún cuando no hay ninguna imposibilidad en que testigos oculares hayan escrito los evangelios, es sólo mucho más probable que estos escritos no los hayan originado ningun testigo presencial.
Es claro que las tradiciones orales (un eufemismo para referirse a los cuentos), eran asunto comun.
Cuales son los cuentos que se contaban de Jesus?…algo de esto podemos rastrear en los evangelios no canonicos disponibles.
Sin embargo antes de ir a ese punto, es bueno considerar desde donde salio la gran masa de cristianos durante el siglo 1 y 2.
Sus antecedentes nos pueden dar luz respecto a lo que se dijo de el y la ensenanza en boga para convertir a la gente a esta nueva religion. Una religion distinta a la que Jesus habia practicado y ensenado.

sigue…
miker

 

HIST 12 Los evangelios como testimonio de testigos Oculares

Los evangelios fueron atribuidos tradicionalmente a personas que fueron apostoles o amigos de los apostoles. Mateo el recaudador de impuestos, Marcos acompañante del apostol Pedro, Lucas acompañante de Pablo, y Juan el Apóstol de quien se cree era el discípulo amado mecionado en el cuarto evangelio, estas tradiciones se pueden rastrear hacia el siglo 2 de la EC un siglo después de que los libros fueron escritos. Si Mateo y Juan fueron escritos por apostoles que fueron testigos presenciales de estos hechos, surge la pregunta: Porqué son tan diferentes en tantos aspectos? porqué se contradicen entre sí?, porque las tesis respecto a quien era Jesús en realidad, son tan opuestas? 
En Mateo, Jesús “llega a ser”, cuando es concebido en el vientre de su madre, una “virgen” , en Juan al contrario es “la Palabra de Dios” encarnada en hombre, por medio de cual el Universo entero llegó a existir. En Mateo no hay una sola palabra que indique o dé pistas de que Jesús sea Dios, un dios, o un ser divino. En Juan, es precisamente lo que se indica en la mismísima introducción:Jesús “es Dios”, o “un dios” (dependiendo de la biblia que se use). En Mateo, Jesús predica exclusivamente respecto al “Reino” y casi nunca respecto a sí mismo. En Juan, Jesús centra su habla respecto a su rol y su papel en la historia, y especialmente respecto a su “divinidad”. El Jesús de Mateo rehusa ejecutar milagros como prueba de su autoridad entregada por Dios, pero el Jesús de Juan, solamente lo hace para “probar” que es el verdadero Mesías, de hecho Juan no llama a estos portentos “milagros”, sino “señales”. Señales de que?..de que él era La Palabra. Entonces estos dos apóstoles tenían tan distinta opinión respecto a lo que Jesús era, su rol y su labor?
Es posible, pero…porqué surge la idea de que estos escritos fueron escritos por apóstoles o sus acompañantes?
Para asegurarle a los lectores que los hechos escritos, fueron en verdad hechos reales, los cuales provenían de testigos presenciales.
Un testigo ocular tiene la facultad de ser siempre veráz en sus declaraciones y sus testimonios son siempre verdaderos e históricos….Eeeeehhhh (ejem)! es eso verdad?
Por supuesto que no!
Los testigos presenciales y su testimonio son por naturaleza no-confiables y deben necesariamente ser contrastados para evaluar el grado de verdad y la probabilidad de que las cosas sean como ellos dicen, de otro modo, no habría necesidad de investigaciones, sumarios, auditorías, peritajes, cortes, juicios, pruebas, y laboratorios de S.C.I. Sólo bastaría preguntarle a alguien. 
Los casos legales requieren no uno sino muchos testigos, pues el testimonio de los testigos difiere. Pero en fin el tema es si estos escritos fueron originados por apostoles o no.
Desde hace más de un siglo, los eruditos están de acuerdo en que los evangelios son obras anónimas. Que argumentos hay para que ellos lo afirmen?
Aunque ningún autor de los evangelios afirmó ser testigo ocular de los acontecimientos descritos por ellos, los nombres ya conocidos por todos nosotros se enlazaron con los escritos por editores y escribas de tiempos posteriores a la vida de los autores, para informar a los lectores quienes habían sido las personas detrás de cada versión de la vida de Jesús, o quienes ellos creían, pensaban o se imaginaron que fueron los escritores. Pero los autores nunca clamaron haber estado en las escenas. Por ejemplo, el evangelio de Mateo atribuído al apostol, está escrito en 3ra persona. “Sus discípulos lo siguieron, no salían de su asombro” Mat8:23, “Se fue acompañado de sus discipulos” 9:19, “Jesús les envió…” 10:5, “Sus discípulos tenían hambre” 12:1, “Se le acercaron y le preguntaron” 13:10, etc, etc, etc. Mateo nunca dice “Les seguimos y estabamos asombrados”, “Se fue acompañado de nosotros” , “Jesús nos envió…” 10:5, “Teníamos hambre” 12:1, “Nos acercamos y le preguntamos” 13:10, etc, etc, etc, no, el autor de Mateo nunca afirma ser testigo presencial de estos hechos. Aún en el relato en el que el recaudador de impuestos es llamado por Jesús, está escrito en 3ra persona. “Mateo se levantó y lo siguió” 9:9. No dice “Yo le oí y un clamor gozoso me llenó el alma y sentí que mi vida se transformaba en un segundo. Entonces dejando todo atrás le seguí”. No. El autor se Mateo, no es Mateo. 
   Con Juan es aún más evidente. Al final del evangelio el autor del evangelio con el nombre Juan adosado dice, “Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y las escribió. Y estamos convencidos de que su testimonio es verídico” Juan 21:24. El autor claramente distingue su identidad de la del “discípulo” que da “su testimonio”. 
lea de nuevo sin prejuicios adquiridos. Dice “Sabemos que su testimonio es verdadero”, no dice “Sé que todo lo que he dicho aquíi es cierto. He dicho la verdad”. No. El autor del evangelio de Juan, clama haber recibido al menos algo de su información a partir de un testigo ocular que no es él mismo. El autor del evangelio de Juan, recibió su información de otra persona, el no fue testigo ocular de los hechos que el escribe. 
Respecto a Marcos, el no es un apóstol o discípulo de Jesús, sino un acompañante de uno de ellos. Y Lucas, es un acompañante de Pablo, quien a su vez, nunca vió a Jesús vivo (el afirma haber visto una visión de Jesús resucitado).
De tal modo que ninguno de los autores de los evangelios fue testigo ocular, ni afirmó serlo. 
Por lo tanto, quienes escribieron los evangelios?
Para responder a esta pregunta hay que centrarse en saber quienes fueron los discípulos de Jesús cuando el predicaba en Galilea. Las únicas fuentes que nos indican alguna luz respecto a quienes fueron los discípulos primitivos viene de los evangelios mismos y el libro de Hechos de Apóstoles. Literatura cristiana posterior contiene muchas historias en detalle respecto a quienes fueron estos discípulos, pero están llenos de leyendas, fantasía y son descartables como fuentes confiables. Libros como “Hechos de Juan” que narra la vida y milagros de los viajes misioneros de Juan después de la resurreción.
A partir de los evangelios nos informamos que los discípulos de Jesús eran tal como él, obreros de clase baja de los campos de Galilea. Pedro, Juan, Andrés y Simón eran pescadores, Mateo era recaudador de impuestos, pero no dice que tipo de puesto ocupaba en el negocio de la recaudación. Esto es, pudo haber sido el contratista que postulaba a la operación y trataba para los romanos (algo improbable), o el tipo que golpeaba las puertas de las casas para pedir el dinero (que es lo más posible, y para lo cuál no se requería una educación formal especial). 
Qué información tenemos respecto a las clases sociales en Palestina  del Primer siglo?
A menudo las Atalayas, muestran la imagen de un grupo de discípilos caminando de dos en dos, golpeando a cada puerta de Jerusalén con un grupo de rollos en sus bolsos, sonriendo para la foto, y “haciendo el ocho”. Esa imagen idílica, es una extrapolación de la sociedad occidental del siglo XX, XXI. No es la Palestina del siglo I.
En la antiguedad existían básicamente dos clases de personas, los ricos y los pobres. 
Aquellas personas entre los pobres que tenían la fortuna de ser esclavos de un patrón (Pater) rico, tenían la opción de trabajar para una casa con una herencia constituida.
Hay varios estudios disponibles respecto a la economía y funcionamiento social en Palestina del Primer Siglo, que están enmarcados en un marco social aún más amplio, que es la Sociedad de Roma, cuya estructura social era extremadamente rígida, y se basaba en herencia, ciudadanía, riqueza, y nombre de familia.
Con toda probabilidad una persona de clase baja debió haber sido iletrada. Jesús era en cierto modo excepcional pues se dice que podía leer, pero no hay ningún indicio de que pudiese escribir. En el mundo antiguo estas eran dos habilidades diferentes. 
Simplemente deseo hacer una breve afirmación. La sociedad Palestina era una sociedad eminentemente agraria y las personas practicaban agricultura de subsistencia. Esto es, las clases pobres vivían para trabajar.  Simon Pedro y Juan hijo de Zebedeo eran obreros (Marcos 1:16-20) hechos dice que eran “iletrados y del vulgo” 4:13. La palabra “iletrado” acá es: “Agrammatos” literalmente “sin letras”. Apologistas interpretan esta palabra como “No versado en las escuelas rabínicas”, sin embargo el significado era de amplio uso en el mundo romano y transmite la idea, (según la segunda entrada del Diccionario de Vine), “una fórmula utilizada por uno que firma en lugar de otro o que no puede escribir, lo que sugiere que los gobernantes, ancianos y escribas consideraban a los apóstoles como “analfabetos”. 
Ese “analfabetismo” práctico, no sorprende a los estudiosos modernos. La lectura en tiempos antiguos del primer siglo era una capacidad limitada al 10% de la población, y la escritura era aún menos común y ligada a personas con recursos y tiempo suficiente para estudiar o para aquellos esclavos y sirvientes libres (libertos) que trabajaban para las casas de sus patrones o amos. Todo el resto trabajaba de Sol a Sol, a menos que perteneciera a la elite. Y los discpipulos de Jesús…no eran de la elite. Nada en los evangelios indica que los apostoles pudiesen leer o escribir. Ahora bien aúnque los evangelios no son para nada joyas de la literatura universal del primer siglo (en cuanto a forma) y que muchas obras clásicas superan en belleza y estilo. Son obras que muestran que los autores eran educados y en general los escritos son correctos en el uso del idioma griego.
Pudieron al menos dos de estos evangelios ser escritos por dos Apostoles? Es al menos posible. Pero…no probable.
Jesús y sus apostoles viviendo en Galilea rural hablaban Arameo, la lengua de uso común en palestina del primer siglo. Si hablaban griego, en el caso más feliz, no era el idioma nativo de ellos y debió necesariamente haber sido limitado pues vivían en un entorno en donde los demás eran también al igual que ellos usuarios de Arameo. (Que es lo mismo que aprender Inglés en una escuela pública en Chile) En síntesis quienes fueron los apostoles?
Obreros, de Galilea que hablaban arameo.
Sin embargo los autores de los evangelios en completa oposición a los apostoles eran altamente educdos, absolutamente fluídos en griego, hábiles en la escritura y dominaban el arte de la narración. Fueron los apostoles a la escuela después de la resurrección para aprender como leer griego, y aprender el arte de la escritura a un alto nivel, para llegar a ser maestros en narración y composición para con el tiempo llegar a ser bilingue a grado maestro?  
El consenso general en los estudiosos es que eso va contra las probabilidades. Juan y los apostoles tenían un mensaje urgente que transmitir. Jesús había recusitado y vendría pronto, dentro de una generación, algo parecido a lo que ocurre en la siquis de un testigo de Jehová que sirviendo en Betel, considera que estudiar es una “perdida de tiempo”.
Lo más razonable y probable, es que estos escritos fueron hechos por cristianos de otra era, muchos años después de los hechos narrados y en idioma griego. Quienes heredaron tradiciones escritas y orales que habían estado en circulación por décadas entre las comunidades cristianas del Mediterranéo y las pusieron por escritas en griego de modo coherente y con propósito predeterminado.
Sin embargo se presenta a menudo que la “prueba” de la autoría proviene de un Padre de la Iglesía llamado Papias. 
Papias es un cristiano de la antiguedad que escribio una obra ya perdida en el tiempo, la cual no fue copiada para la posteridad por ser de seguro considerada inapropiada o inservible, pero de la cual sabemos por citas indirectas hechas por otros llamados “padres de la Iglesia”. Esta obra se llamaba “Exposiciones de los Dichos del señor” probablemente escrita entre 110 a 140 EC, 40 a 70 años después de la escritura del primer evangelio. En partes de esta obra citadas por autores posteriores, Papias dice que él recibió sus enseñanzas de un grupo de personas que habían a su vez conocido a los “ancianos” los cuales a su vez habían conocido a los apostoles, es decir, el recibió su enseñanza a partir de “Los amigos, de los amigos, de los amigos de Jesús”, o sea, 3ra o 4ta mano, lo que para estos asuntos es una fuente “muy cercana”. Eusebio, cita a Papias poniendo en boca de él lo siguiente: “Y esto es lo que el anciano acostumbraba a decir: “Marcos, siendo el registrador de Pedro, escfibió de modo exacto aunque no en orden aquellas cosas que Pedro recordaba de lo que el Señor había dicho o hecho; puesto que MMarcos nunca oyó al Señor ni fue su seguidor, pero después, como he dicho, Pedro, quien solía enseñar de acuerdo a la cheias, [una anécdota] aunque sin hacer un resumen sistemático de los dichos del Señor; por lo tanto Marcos no cometió ningún error al escribir algunos asuntos tal como él los recordaba. Pues el tenía una sóla intención, no dejar fuera nada de lo que él había oído, ni tampoco aladir ninguna falsedad”. Y respecto a Mateo, Eusebio cita a Papias diciendo “Mateo compuso los dichos en estilo Hebreo; pero los narró como mejor pudo hacerlo”. Es esta evidencia de que Mateo en verdad escribió Mateo, y que Marcos de verdad escribió Marcos?
hay varios problemas que impiden considerar el “testimonio” de Papias como históricamente confiable. (O más bien dicho, considerar lo que Eusebio dijo que Papias dijo, como una fuente segura)

Cuáles son estos problemas?

 
 
Continúa.
 miker

 

 

HIST 11 El Papel de la Tradición Oral


El papel oral de la tradición cristiana original.
Qué sabemos nosotros de lo que hizo, pensó, dijo, y maldijo Charles Taze Russell?, sabemos lo que las publicaciones de la Watchtower dicen. Sabemos que era un hombre tal  “que no había ninguno como él en la tierra, un hombre sin culpa y recto, temeroso de Dios y apartado del mal”. Pero es eso lo que todas las fuentes dicen?, Cómo hemos llegado a saber de Russell nosotros? O usted mismo?
Así es, es por medio de lo que las publicaciones de la Watchtower dicen de él. Sin embargo es poco o nada lo que usted sabe en verdad del Russell histórico. Un ser humano con las mismas vicisitudes que cualquier otro. Pero con algunos problemillas más entretenidos que la mayoría de nosotros. Es muy probable que Usted jamás lea en una publicación de la Watchtower, que Russell fue acusado de múltiples fraudes,  que confiaba en las pirámides como “testigo de piedra” que corroboraba su idea de los 7 tiempos, una idea “proto ortodoxa” (homenajeando a Barth Erhman), que ha llegado a ser el fundamento de la doctrina de los testigos de Jehová. Una idea que el copió de los adventistas y que fracasó vez tras vez y lo sigue haciendo. Tampoco es probable que usted sepa que su mujer se separó de él pues Russell se metía a la habitación de una jovencita que tenía en casa y a la cual él le tenía mucho cariño y le acariciaba como padre cuando tenía 18 años. Es este un intento de manchar la honra de un santo? (para los testigos de Jehová, Russell es parte de los 144.000 que están en el cielo ahora, es decir un santo), decía…Cree usted que este es un intento de manchar la honra de San Russell? No.
De hecho aparte de los testigos de Jehová, este señor no tiene la honra muy bien parada y a mi me da absolutamente lo mismo. El punto que deseo destacar es que a diferencia de una acusación mal intencionada, existe evidencia de que la breve reseña de “la vida y obra de San Russell” no corresponde a los hagiógrafos redactados en Betel de Brooklyn. Cientos de archivos judiciales de varios cargos contra él existen para consulta, relatos independientes de miles de personas que lo oyeron, fotografías y escritos de la época, videos primitivos, y declaraciones firmadas por él están aún disponibles. Al fin y al cabo es un personaje de Pittsburg Pennsylvania de hace “sólo” un siglo atrás. Es fácil determinar ideas generales respecto a él. Como dicen en Inglés…”Not a big deal”. De su sucesor (ya se ha hablado, y se seguirá haciendo de vez en cuando en este blog, mucho hay que decir de San Rutehrford)
Pero…qué sabe un tejotita de a pie, de estas cosas?, Nada. Su círculo cerrado, les impide saber más. No hablamos de personas sin acceso a la lectura, limitados, y sin voz ni voto. Hablamos de personas  con acceso a lectura, computador, internet, Facebook, y que juegan Angry Bird en sus smartphones. Aún así muchos tejotitas, sólo saben la historia oficial de estos dos santos patronos de la Watchtower. La “historia oficial” de la Watchtower, registrada en el libro “Testigos de Jehová proclamadores del reino de Dios” producida y publicada por la Watchtower, es un libro que se considera en la Escuela de Entrenamiento Ministerial (y me imagino que en cada “cursito” de la secta), como una extensión del libro canónico de Hechos de Apóstoles. Al igual que el autor de esta obra griega, el libro “Proclamadores”,  se compiló por medio de investigación de fuentes testigas pro Watchtower, y por medio de entrevistas directas a sobrevivientes. La autora Barbara Anderson (ex testigo de jehová que renunció a la secta tras enterarse de la política de protección a pedófilos en la secta), admite que el acceso a las fuentes “oficiales” no fue sencillo, y que fue censurada en muchos aspectos. El resultado?, una “obra de fantasía”, un producto artístico que habla del pasado reciente de los próceres inmaculados de esta secta, los héroes del cristianismo moderno. Es este libro “Proclamadores” históricamente confiable?. No. Al menos que se haga una “purga” para evaluar contexto, y se utilicen metodologías históricas modernas (de las cuales hablaremos posteriormente)
Ahora bien, como lo haremos a menudo, por favor, lleve su mente no a cien años en el pasado, ni hace mil años en el pasado en plena Edad Media, sino a dos mil años en el pasado, en pleno dominio del Magno Imperio Romano Inmortal y Poderoso. Cómo registrar si un evento en ese tiempo es confiable?
Es posible que las historias hayan pasado a nosotros “embellecidas” por el tiempo?
Eso no es sólo posible, sino que es casi un requisito. Veamos el papel de la tradición oral en el cristianismo primitivo.
Tradición Oral en el Mundo antiguo.
Que la tradición oral es el sustento tras los evangelios canónicos, no es un supuesto de los eruditos modernos, sino que además es clara con el contexto de la época y las declaraciones del autor de Lucas.
Estas declaraciones llevaban tiempo circulando desde la muerte de Jesús hasta ponerlas por escrito. De cuánto tiempo hablamos? La verdad sea dicha nadie hay que sepa cuándo Jesús murió, pero los especialistas (scholars, eruditos), coinciden en opinar que fue en algún momento cercano al año 30 EC. La mayoría de los especialistas cree además que Marcos, el evangelio más antiguo fue escrito en algún momento entre 65 a 70 EC (justo antes de la destrucción del templo). Mateo y Lucas que usan a Marcos como base, probablemente fueron producidos unos 10 a 15 años después, quizás 80 a 85 EC y Juan, quizás 10 años después en el 90 o 95, por decir algo y con variación de 5 años. Con variaciones aquí y allá los eruditos coinciden en un margen como el ya mencionado aquí.
La Watchtower misma pone una cronología en la TNM en la que se sale de estos márgenes. Para producir otra idea, deberían contar con expertos en historia del NT, pero, solo tienen expertos en Atalayas, por lo tanto, nunca han dado una explicación respecto a porqué las fechas de ellos se salen de estos límites de tiempo para algunos de sus libros.
La Watchtower dice en la RBi-8 lo siguiente:
“Mateo”, autor: Mateo, escrito en: Palestina, Completado cerca del 41.
“Marcos”, autor: Marcos, escrito en: Roma, completado cerca del  60 a 65.
“Lucas”, autor: Lucas, escrito en: Cesarea, completado cerca del  58 a 68.
“Juan”, autor: Juan, escrito en Efeso (o cerca), completado cerca del 98.
El que ellos fijen a Marcos en 60 a 65…es clave para desestimar la fechas de Mateo y Lucas propuestas por la watchtower, pues estos dos evangelios usan a Marcos (además de Q y sus propias tradiciones orales, y sus propias ediciones como autores) para redactar sus escritos, en griego.
Sea como fuere, el más optimista de los cálculos de la Watchtower, menciona que los evangelios empezaron a ser puesto por escrito según ellos, una década después de la muerte de Jesús.
Imagine usted que se empezara a hacer un resumen escrito a partir de los comentarios de la Asamblea de este fin de semana diez años después. Que tan cerca estaría este resumen de lo que pasó en verdad en la Asamblea? Que grado jugaría el embellecimiento de las ideas. Hasta que grado influiría la percepción personal en los dichos? Ahora imagine que estos dichos deban ser escritos por personas de otro idioma del usado en esta Asamblea. Otro país, otra cultura.
Ha jugado usted al “juego del teléfono”? Es un típico juego de “reunión social testiga”. Ese en donde se pone un escrito con una frase, y varias personas en línea, deben repetir lo dicho, una a la otra siguiente en sólo una dirección, hasta llegar al final de la línea. Al final que ocurre? El mensaje que la última persona recibe, puede contener la idea general (en el más feliz de los casos), pero discrepa profundamente del mensaje original escrito.  Qué pasaría con una serie de dichos sobre una persona, que vivió hace 10 años atrás. O mejor dicho hace 40 años atrás!
Más aún…quienes en el tiempo de Jesús eran los “proclamadores” de este mensaje?
Veamos detalles respecto a quienes fueron los primeros discípulos de Jesús.
continua
miker

HIST 10 Los evangelios…Como surgen?


El tema al que haré mención está en la Atalaya de 2000, número del 15 de Mayo.
 
Los Evangelios, ¿son históricos, o míticos?
¿no cabría esperar que se presentaran pruebas irrefutables antes de desecharlos como simple ficción?
¿no tendría que aportar pruebas convincentes quien tratara de cuestionar la autenticidad de estas narraciones?
 
Le invitamos a examinar unas cuantas preguntas serias relativas a los Evangelios.
Vea por sí mismo lo que opinan al respecto varios estudiosos que los han analizado, algunos de los cuales ni siquiera afirman ser cristianos. Una vez informado podrá sacar sus propias conclusiones.
Eso es precisamente lo que haremos aquí. Y usted podrá sacar sus conclusiones.
Pregunta 1.

 

¿Podrían ser los Evangelios una obra maestra de la invención?

 

Robert Funk, el fundador del Seminario de Jesús, afirma: “Mateo, Marcos, Lucas y Juan ‘modificaron la imagen del Mesías’ a fin de adaptarla a la doctrina cristiana que se desarrolló tras la muerte de Jesús”.

 

Sin embargo, mientras se redactaban los Evangelios aún vivían muchos testigos que habían oído los dichos de Jesús, habían observado sus acciones y lo habían contemplado tras su resurrección, y ninguno acusó de fraude a los evangelistas. 
Es  difícil para mí partir pues este tema, abre para mí un enorme campo de lectura, escritura e investigación que muy a menudo es nunca tocado en los blog de denuncia a la Watchtower. Antes de empezar pedí consejo, de varios amigos blogueros. La mayoría de ellos aún cristianos, y me han dado el visto bueno.
Mis aprehensiones son normales, y creo que el lector testigo puede entenderlas bien.
El ánimo de presentar información erudita en esta porción (por supuesto, YO NO soy un erudito, sino un lector informado), tiene por objeto permitir al lector la posibilidad de acceder a lo que los investigadores han estado enseñando por más de un siglo en seminarios, y universidades respecto al NT. (dejo mis comentarios aparte para hablar del tema puntual)
Para hacer la primera aproximación al tema, hay que situarse en el contexto histórico de cuando fueron escritos los evangelios y bajo qué términos llegaron estas obras a existir.
Los evangelios son obras anónimas, a las cuales por tradición se les adosó un nombre. Pero son obras de autor desconocido. En ninguna parte del cuerpo de los evangelios, se dice quien escribió los evangelios en cuestión. (La tradición eclesiástica de atribuir un nombre de apóstol o acompañante de apóstol a los evangelios surge muchísimo tiempo después del tiempo de Jesús. Como curiosidad, en la edad media cada evangelio, se hizo acompañar de cada una de las “cuatro criaturas vivientes, en frente del trono del altísimo” tal como aparece escrito en el Libro de Apocalipsis de Juan (uno de los tantos apocalipsis escritos en el origen del cristianismo y que estuvo a punto de no ser incluido en el canon que adoptó la ICAR) ) Mateo, Marcos, Lucas y Juan, son los evangelios canónicos, pero para nada los únicos evangelios que se escribieron en la antigüedad. El descubrimiento de los rollos presumiblemente agnósticos de Nag Hmmadi, Egipto que contenían entre otros el evangelio de Judas, nos habla de la rica tradición que existió en los tiempos de los primeros cristianos.
Se podría escribir libros (de hecho los hay) respecto a este tema, pero para no hacerlo extenso, como acostumbro cuando me apasiono, hablaremos por parte de estos asuntos.
Partamos con la afirmación de la watchtower de que los “testigos oculares” de estos hechos estaban vivos y nunca opinaron que estas ideas fueran un fraude.
Los evangelios fueron escritos cuando no había métodos de comunicación masiva. El porcentaje de personas capaces de leer y escribir en el mundo antiguo del primer siglo se encontraba según estudios modernos cercana al 10% de la población (en el mejor de los casos), limitada mayormente a urbes que concentraban la actividad económica, política, religiosa y social y generalmente circunscrita a la elite gobernante de habla griega, la lingua franca de la antiguedad instalada tras las conquistas del magno griego hijo de Filipo. Aunque no sabemos mucho de los autores de los evangelios, sí podemos decir que fueron cristianos de habla griega, de un tiempo posterior al tiempo de Jesús, quienes probablemente vivían fuera de Palestina. De ahora en adelante, me referiré a Mateo, Marcos, Lucas y Juan como los evangelios, a pesar de que esos nombres son nombres tradicionales.
Considerando eso…cómo surgió la “tradición de los evangelios”? Los evangelios no surgen de la nada. Tienen antecedentes literarios clásicos y se ha definido a los autores de los evangelios como “Artistas de la letra”. Personas que usaron arte, para representar ideas que se pensaban correctas. Los evangelios no son obras históricas y no se les puede dar el valor de obras infalibles. Para determinar la validez histórica de los evangelios, y específicamente respecto a la vida de Jesús, se deben usar métodos de ciencia histórica. De otra parte, disfrutar de la lectura de los evangelios, sólo requiere, tener las ganas de leer estos relatos que son inspiradores…pero no inspirados. La introducción del más antiguo de los evangelios sobrevivientes, Marcos introduce la fórmula “Comienzo del evangelio”…esta es una frase repetida en varias referencias a César y era de común uso y conocimiento en el imperio.  Marcos comienza utilizando la mismísima palabra griega utilizada y acuñada, no para Jesús sino para el Emperador. La palabra es “evangelio”, o buena noticia.  (Esta parte ya la he destacado antes en un tema de debate con Hildebrando, pero es menester citarla una vez más)
La siguiente es la introducción de la Carta del Proconsúl a las Ciudades de Asia fechada en el año 9 antes de la EC. Una resolución adoptada por la Asamblea de la Provincia de Asia Menor en honor a César. (Jesús habiendo nacido probablemente en el 4 AEC, transforma el siguiente texto en un escrito unos 5 años antes del nacimiento de Cristo y unos 70 años antes de la escritura de Marcos)
“Letter of the Proconsul to the Cities of Asia (9 B.C.E.)
  Mientras la Providencia, quien ha guiado toda nuestra existencia y nos ha brindado tanto cuidado y libertad, ha llevado nuestra vida a la más alta perfección al habernos dado a César Augusto, a quien  (Providencia) ha llenado de virtud para el bienestar de la humanidad, y quien, habiendo sido enviado a nosotros y a nuestros descendientes como salvador(soter), ha dado fin a las guerras y ha puesto todas las cosas en sus lugares correspondientes; y por medio de haberse hecho visible, César ha cumplido las esperanzas de todo tiempo anterior . . . no solamente al sobrepasar a todos los benefactores que le antecedieron sino que también al hacer imposible que sus descendientes le igualen; y considerando, finalmente, que el cumpleaños de este Dios (i.e. Augustus) ha llegado a ser para todo el mundo el inicio del evangelio (euangelion) que habla de el, por este hecho, que todo el mundo dé a conocer que una nueve era ha comenzado a partir de su nacimiento, y hagamos por lo tanto, este cumpleaños, el inicio de nuestro año. http://clas-pages.uncc.edu/james-tabor/hellenistic-roman-religion-philosophy/divine-men-heros-gods/
El modo de escritura de los evangelios es un detalle, sin embargo, de donde viene el contenido?
Son los autores de esta información, testigos oculares, o de segunda mano? Son estos los “custodios de la verdad”? como afirma el betelita que escribió el tema de la Atalaya que estamos analizando?
Las tradiciones que contienen los evangelios son primeramente iniciadas por tradición oral. Empezaron con las memorias de aquellas personas que conocieron a Jesús cuando aún vivía y pasaron de boca en boca, lugar tras lugar e idioma a idioma durante décadas antes de ser compiladas. Es importante enfatizar. Las memorias de estos “testigos” y lo que ellos recordaban como enseñanzas de Jesús pasaron como tradición oral por al menos unos cuarenta años antes de los primeros intentos conocidos por poner en escrito estas tradiciones como en el caso del evangelio de Marcos, el más antiguo y “cercano” a los hechos referidos.  La tradición oral es por definición, plástica, maleable, cambiable, adornable, embellecible y dinámica. (De hecho los muertos buenos, se hacen más buenos con el tiempo. Ejemplos que me agrada citar es la mitologización de Lincoln, CheGuevara, Allende, o Chavez) El primero de los autores cristianos Pablo, indica la naturaleza de estas fuentes. Escribiendo a los Gálatas unas dos décadas después de la Muerte de Jesús, él escribió: “Me maravillo al saber que ustedes hayan llegado en tan poco tiempo a estar tan lejos  de quien los llamó a la gracia y ahora están siguiendo otro evangelio” (Gal1:6) Unos cuarenta años después de este escrito, el autor de Lucas informa estar al tanto de las múltiples tradiciones en boga, por parte de aquellos que creían en Jesús como el mesías, admitiendo que algunas tradiciones eran mejores que otras.
Lucas dice en su introducción “Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos presenciales y servidores de la palabra. Por lo tanto yo también, excelentísimo Teofilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido escribírtelo ordenadamente, para que llegues a tener plena seguridad de lo que te enseñaron” (Luc 1:1-4)
Esta introducción es muy interesante pues revela que para el autor de Lucas, había mucho de lo que se decía y hasta se puso por escrito en este tiempo que para Lucas no habían sido trabajos esmerados, y cronológicos, de otro modo no se explica su intención.  Esto ayudará a entender que para Lucas su fuente (Q* y Marcos), no era lo suficientemente buena y requería mejoras.
Cuando Marcos, escribe su evangelio cuarenta años después de los acontecimientos y Mateo y Lucas unos quince años después de Marcos los “testigos presenciales”  de estos sucesos ya estaban muertos hace tiempo. Los autores de los evangelios no conocieron ni por primera, si segunda, ni tercera mano, ni cuarta, ni quinta lo que las tradiciones orales usaron como su origen. Cómo empezó esta tradición oral?
*Q (del alemán Quelle, Fuente), pronunciada en Español Qvella, será analizada con cierto detalle en una entrada posterior.
Parte 2
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El Futuro de la llamada “Apostasía”

Uno de los factores, generalmente mencionados, y esgrimidos a menudo, creo yo, con justa razón, por parte de los defensores de los Testigos de Jehová, es el argumento referido a la permanencia de los testigos de Jehová. La idea es básicamente asi:
“Si esta Organización crece, se mantiene y sigue en pie a pesar de los problemas, es una demostración del favor divino”.
No mencionaremos in extenso aquí, la historia de la ICAR, la intitución vigente más antigua y longeva de la Civilización Occidental  con asi dos milenios de aniguedad, como una demostración explícita, terminante y final de lo erróneo de esta falacia, sino el mecanismo que permite la mantención de los movimientos en el tiempo.
Es de hecho, el fenómeno experimentado en la ICAR y aquellos procesos que permitieron su origen, lo que nos permite hacer una extrapolación, (a pesar del riesgo que conlleva este ejercicio, a menudo usado y abusado, sobre todo con fenómenos sociales a travez de la historia), para presentar por mi parte, lo que yo veo como el futuro del movimiento llamado por los líderes de la secta Watchtower (es decir los ideólogos que manejan al Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová), como “Apostasía”.
El término “Apostasía”, como se usa en esta entrada, es aquella postura que un ex asociado con los testigos de Jehová que ha cumplido con el rito del bautismo a la Watchtower, adopta para dejar las ideas, y procedimientos de la secta. Es el dejar de estar en sintonía con sus jerarcas y las órdenes o directrices que emanan desde su central y distribuidas en sus sucursales por todo el mundo. No es sólo un “expulsado”, o un apartado. Muchísimas personas que son expulsadas, siguen aún creyendo y profesando su creencia en el cuerpo dictrinal de los testigos de Jehová. Un apóstata es una persona que niega, y rechaza en su fuero interno, una o más ideas (de cualquier índole), que es presentada por la administración de la secta, una vez que estas emanan de la alta administración. Lo que se traduce en toda aquella norma, creencia, o esperanza, que está explícitamente registrada en papel, o medio electrónico, propalada por voz de sus representantes oficiales, o en Asambleas debe ser acatada en su totalidad.
Una persona apostata, puede muy bien, estar aún activa, y ser parte de los testigos de Jehová. Puede participar en sus actividades, tener responsabilidades de alto o bajo nivel o simplemente asistir, y hasta pretender armonía con los demás que dicen creer lo mismo, pero en su interior, no comparte ni cree, lo que esta secta dice.
Aclarado esto, tenemos que la mismísima naturaleza de la personalidad humana hace virtualmente imposible que no existan los apostatas en la secta de los testigos de Jehová. La comprensión de esa realidad es fundamental para comprender los enormes esfuerzos y recursos financieros destinado a contener la “rebelión natural” de las personas, los cuales están dirigidos al adoctrinamiento, indoctrinación, control mental y la práctica sectaria común de satanizar la oposición y endiosar la completa subordinación individual a los edictos de la secta.
Hora tras hora, día tras día, semana tras semana, mes tras mes, año tras año, década tras década, y tristemente decirlo…siglo tras siglo, la secta de los testigos (como cualquier otra secta), ha llevado su mensaje a los feligreses de un modo en el que las defensas críticas seas sistemáticamente abatidas para provocar la mansedumbre que hace que quien dude, le pida perdón a Dios, y corra a buscar “ayuda”para rectificar su corazón”, confesando su pecado a quien se supone “más firme en la fe”, o lo que es igual, a quien está más convencido, o aparentemente, más compenetrado con las normas sectarias de los testigos.

El complejo escenario que esta situación provoca, es muy interesante, pues las aristas de su consecuencia, afectan a la persona en todos los aspectos de su vida. Es dificil poder conciliar el sueño y hallar paz si uno de pronto percibe que es “hijo de Satanás”, y esa culpa hace que la gran mayoría de los testigos, acallen de modo pronto, me atrevo a decir “prontísimo”, todo atisbo de duda cuando ellos perciben de un modo u otro, que hay información, aparentemente contradictoria, procedimientos erronéos, injusticias y otros males naturales, comunes y totalmente “humanos”.
La Apostasía vista sí como un fenómeno “normal” de discrepancia, pareciera extraña a un visitante ajeno a la realidad de los testigos de Jehová. Sin embargo, cualquier persona que ha estado sometido al control de una secta, puede entenderlo muy bien.
Para beneficio de quienes no saben nada de los testigos de Jehová, es menester explicar primero la razón por la cual un “disidente” simplemente no expresa su discrepancia de modo respetuoso, abierto sin conflicto. La razón radica en que la secta testigos de Jehová ha llevado a la perfección el desarrollo de su política de control de rebelión y discrepancia. Su férrea administración, impide que se levantes voces de protesta de modo abierto, por parte de sus miembros.
Quienquiera que ose, o se atreva a dudar de “la interpretación de las escrituras, tal como lo enseñan los testigos de Jehová”, es culpable de rebelión. Este pecado amerita la formación de un comité “judicial” (una suerte de tribunal eclesíastico), y si la persona no se retracta de sus dichos y confiesa sumisión a las ideas de la secta es finalmente expulsado del grupo sectario.
Ser expulsado de los testigos de Jehová, tiene repercusiones que sobrepasan por mucho, lo que esta entrada es capaz de determinar, y no es el propósito de esta entrada hacerlo. Para expresarlo brevemente, la persona “expulsada” de los testigos de Jehová, recibe una sentencia de muerte. La persona es asesinada en vida. Su memoria, es cubierta de un halo de ignominia, y nadie que sea parte del grupo de los testigos de Jehová (“hermandad” sectaria que suma varios millones de personas en el mundo), puede hablarle, o siquiera dirigir su saludo al expulsado. Para un ser humano, un ente eminentemente social, cuya salud mental depende en buen grado del nivel de relaciones interpersonales y la calidad de estas en diferentes ámbitos de su vida, verse privado de un segundo a otro del contacto de sus amigos de toda la vida, familiares cercanos, vecinos, asociados, hijos, hijas, conyuge, nietos, sobrinos, hermanos y hermanas, es absolutamente devastador. Considerando que la secta de los testigos de Jehová está formada por una cerrada organización social, en donde el trato con los “mundanos” (quienes nos son testigos), es limitado al máximo, la expulsión condena al expulsado a una pena que en muchas veces es tan extrema que conduce a la enfermedad mental, depresión, ansiedad, abuso de drogas, adicciones y suicidio.

Esta es la razón de porqué muchísimas personas que son testigos “activos” no toman su postura de modo abierto…y no hay razón alguna para culparlos o condenarlos.

Sin embargo el tema de este post, una vez aclarado que son la Apostasía y la expulsión, es considerar el futuro de la Apostasía como tal.
Estableciendo que NADIE es capaz de predecir el futuro. (eso nunca se ha hecho jamás), es posible usar herramientas históricas para hacer como decia antes una extrapolación al fenomeno de la apostasía, y lo que eso implica para quienes hoy son testigos de Jehová para quienes son testigos de Jehová activos pero apostatas, y a quienes como yo somos apostatas a mucha honra.

Contínua.
Parte 2miker