JW.ORG miker: Mi vida como precursor Parte 2.

Parte II
A modo introductorio,
Supongo que hay muchos quienes están sufriendo el desengaño, la molestia, pero sobre todo el dolor y a ellos quizás les irrite mi estilo irreverente.
No he querido ofender a nadie y me imagino que hay cosas penosas en la vida que pueden tomarse un poco mejor con una sonrisa. Nunca ha sido mi intención herir a nadie y si lo he hecho, pido disculpas sinceras.

La actitud al regresar a la congregación Los Arcos, la cual me correspondía por territorio, era muy distinta a la que tuve siempre, segun mi punto de vista. Es verdad que ya habia gastado algun tiempo en Los Arcos, y haboa hecho buenas migas con varios y malas migas con otros, pero en general, fue manejable. Aun asi, habiendo comprendido por fin que lo importante es “ser” y no “parecer” para estar satisfecho con uno mismo, cultivé el bajo perfil simplemente evitando las notoriedades y evitando formar alianza política con el entonces anciano influyente de un modo egoista, es decir, a Benito. A este viejito siempre le he tenido carino (aun hasta hoy dia), y la verdad siempre el fue muy hospitalario y su familia un amor.
Cuando me refiero a “alianzas politicas”, me refiero a hacer algo que tuviese como objetivo final que el me viese con ojos diferentes, para nombrarme en algo. Tal es el poder que el manejaba en los asuntos. Benito es de esas personas de la “vieja escuela WT”. Un hombre bonachon y autoritario. Quien firme y absolutamente cree y vive para Jehova, segun cualquier cosa que eso sea bajo el prisma de la Atalaya.
Este tipo de ancianos, es de aquellos a quienes le cuesta mantenerse “al dia”, y como culparlo?
La WT cambia doctrinas a cada momento y es dificil “estar al dia” a menos que te vivas para notar los deslices que la WT hace para proteger su imperio de ideas que es la columna de su imperio financiero. Esta es la principal razon por la cual yo discrepaba de el en su manejo en la congregacion, pero llegado al punto al que me refiero, yo ya habia dado el asunto por superado, y honestamente me someti a estos paraceres pues me dije “si Jehova tiene a Benito ahi, es por algo, quizas para pulir la paciencia del resto!”, pero el como persona. El es un viejito excelente.
Por mi parte al volver me quite el peso de buscar prominencia, y pensando profundamente porque yo hacia lo que hacia, entendi que el motivo tras mis rimbombantes comentarios, no era edificar a nadie, ni alabar a Jehova, sino, que era sobresalir, o mandar mensajes velados a otras personas en la congregacion.
Así las cosas, me di cuenta de una diferente forma de trato por parte de los miembros de la congregación, (antes los tratos conmigo eran más uniformes), sentí que hubo cierta disensión de opiniones respecto a mi persona. Entre los ancianos, hubo quienes vieron mi llegada como un alivio en sus tareas por la posibilidad de delegarme responsabilidades y otros actuaban como si yo fuese una amenaza al “statu-quo”. Era entendible esto al pensar en mis antecedentes de conflicto entre ellos y yo. Y ellos lo dejaban claro en las asignaciones de comentarios cuando al levantar la mano, yo era vetado por un grupo de ancianos y utilizado con asiduidad por otro.
La verdad a esas alturas, a mi me daba lo mismo, yo por mi parte sólo volvía a simplemente “ser” cristiano.
Y eso a mi me ayudo a por primera vez, ver las cosas de un modo distinto.
Me deleité hablando con personas a las cuales anteriormente no les daba mucha atención, a los menos prominentes del Salón, a los menos pudientes, a los menos bellos.
Y percibí por fin un asunto penoso,…la tremenda falta de un “oído que oiga” el dolor, la frustración y la pena, sin juzgar enarbolando la Biblia y minimizando los problemas mediante recetas simplonas aparecidas en una hoja publicada en brookyn.
Cuando yo pensaba en mis “frustraciones”, estas eran poca cosa comparadas con los problemas que tenian los hermanos a diario.
Pude notar cómo, muchos testigos sin prominencia, esos que no eran ni SM, ni ancianos, ni ayudantes…es decir los “testigos de a pie”, eran en verdad los verdaderos testigos de Jehová, Eran ellos las personas fieles en sus matrimonios, cumplidores de la ley, honrados trabajadores y que a duras penas se las arreglaban para vivir sin seguir las comunes formas del “mundo” (¿no han notado lo difícil que puede resultar no mentir, hoy día?)
Y así, viviendo atormentados por el constante recordatorio de no estar a la altura de un siervo fiel, cargados por no poder leer la avalancha de letras impresas en diferentes tamaños y colores que exudan las imprentas wachtower, teniendo muy claro que quedarse en casa descansando después de un día agotador sin ir a predicar es pecado, que Jehová castiga a los que se masturban y no controlan sus deseos sexuales mediante dedicarse de lleno al servicio, en general todos y ellos en particular, vivíamos presionados para dar siempre más y más.
Aquella visita que se suponia balsamica, alentadora, estimulante, esa visita hecha con el fin de animar a las ovejas, es decir la visita de super de circuito, resultaba ser si se miraba bien, una pesada y molesta carga.
Visita tras visita del super de circuito, nunca la congregacion estaba del todo bien, siempre con algo en qué fijarse para decir que debiamos dar mas.
No es que eso sea malo, pero la motivacion siempre era el terror.
“Armagedon esta a la vuelta de la esquina hermano, que le dira Ud a Jehova cuando el le pregunte porque no era precursor durante el tiempo del fin”?
La mayoría de mis hermanos, al igual que yo, eran personas sin la capacidad de guiar sus vidas con demasiada certeza. Sentíamos un constante temor, ante la inminencia del fin. Esto nos entorpecía para tomar actividades de mediano plazo.
Existía lo que alguien por ahí ha definido como “anciano dependencia”, demostrando la enorme falta de autogestión personal de los hermanos.
Se esgrime con frecuencia el texto “Bien se yo,…, que no le pertenece al hombre siquiera dirigir su paso”, para dar a entender en muchas ilustraciones, como la de la niña que camina de la mano de su padre, la importancia de “buscar la dirección” de jehová en todo.
Supongo que hay beneficios de acudir a la sabiduría oriental para resolver conflictos y problemas en la vida, pero de eso a transformar a las personas en seres incapaces de tomar decisiones sin consultar lo que dice La Atalaya o el anciano de turno o el superintendente o La madre organización materializada en alguna carta oficial de betel, es patético.
Al fin y al cabo hoy muchos podemos al fin entender que hay simples hombres tras cada “sugerencia”. El grave probelma es que cada “sugerente” consejo, era dado con un tono tan absolutista que la única manera de interpretar las “sugerencias”, es como si se tratasen de órdenes de la administración divina.
Como muestra un boton que a mi me toco personalmente. Habian sugerencias por ejemplo, que desestimulaban la educación universitaria , con frases cómo “¿Sería apropiado que nuestros jóvenes dedicaran dinero, tiempo y esfuerzos a este sistema de cosas dominado por satanás, y que está próximo a irse a la destrucción, embarcándose en una carrera materialista, sin antes considerar con sus padres y bajo oración, la posibilidad de dedicar su vida a la remuneradora obra de ser colaborador de dios como un precursor de tiempo completo, o quizás tomar la carrera de betel?”
Desechando el temor, y en verdad intimamente buscando paz conmigo mismo, y buscar la realizacion personal, yo ya habia entrado en la Universidad, y la verdad es que lo disfrutaba.
El hecho de que pude conciliar esto con las reuniones y no afectar mi regularidad en la predicacion del fin de semana, hizo que algunos vieran que no habia un conflicto entre estudiar y ser testigo de Jehova.
En mi congregación, muchos jóvenes al fin se animaron a tomar cursos universitarios y aprovechar la oportunidad económica para pagar los aranceles que tenían, pero por sobre todo aprovechar su capacidad intelectual (una que abunda entre los jóvenes testigos), para hacer cosas mas significativas con su vida y de paso ayudar a otros.
La experiencia o referente que tenían en mí les animaba a ellos y a sus padres a considerar que la universidad era un camino viable también. Esto que pudiera parecer a estas alturas vano, me fue referido unas cuantas veces por jovenes madres, y que esto las habia hecho considerar el asunto de la universidad como una desicion personal que puede ser llevada con equilibrio para no desatender la obra del Sr.
Respecto a mí, los meses pasaban plácidamente, yo iba a reunión, me sentaba escuchaba, comentaba en voz alta, terminaba la reunión, conversaba con los hermanos y me iba a mi casa temprano, en verdad una vida muy sencilla y cómoda, al ver desde la acera de enfrente las intrigas de palacio, en las cuales los jóvenes impresionables trataban a toda costa de subir en la jerarquía. Esto es loable, que jovenes de de su tiempo y quieran hacer lo que mas puedan!. Pero como la estructura jerarquica en la WT es tan rigida a veces estos esfuerzos y buena intencion eran frenados en seco por ancianos del grupo de influencia contrario al grupo afín con ellos.
Por mi parte, mi privilegio de servicio, me permitiría servir en cualquier capacidad en la congregación, sin embargo, los meses pasaban y yo no había sido asignado a nada.
Esto en realidad, en verdad, no me preocupaba, yo hubiese querido mantenerme como uno más, sin la necesidad de soportar los modos variables de Benito que en ese entonces era Anciano Presidente, pero los hermanos se extrañaban que yo no tuviera una asignación formal en la congregación y me lo comentaban, y yo me reia y hacia chistes con ellos respecto del tema.
Un grupo de hermanas (a mis espaldas), se reunió con los ancianos en una acción muy insólita y les pidieron que me hiciera cargo del grupo de estudio de ellas, porque no estaban siendo atendidas bien y no entendían los temas cuando el conductor de estudio de libro les conducía.
No, no es que el tema no fuese manejable a nivel de doctrina WT. El problema es que el libro en cuestion que se estudiaba era el libro “Creador”.
Este es un libro que enfoca su vision en las pruebas que la WT dice encontrar en la verdad cientifica. El libro abunda en citas y explicaciones un poco mas detalladas que la revista Despertad acerca de procesos biologicos o teoria cientifica, sin embargo, esto era mucho para un hermano, muy buena persona que conducia el estudio de libro, pero que al no haber terminado su educacion secundaria en un evento del cual habian pasado seguro mas de dos decadas, este libro constituia un verdadero desafio.
El estudio que el conducia era simplemente la lectura de los parrafos, la formulacion de la pregunta a pie de pagina, y la respuesta automatica de una o dos personas invariables. Esto no era grato para el, pero aun asi, el sacaba fuerzas para hacer lo que mejor podia y eso de por si es admirable.
Pasó el tiempo y me asignaron a la conducción del estudio de libro. (Esta reunion ha sido cancelada posteriormente por la WT)
Yo siempre noté que la mayoría de las personas, respondían sin discernimiento, sobre todo los recién llegados (aquellos estudiantes de testigos, que asisten por primera vez), los viejitos y los niños.
Abuelas de mayor edad leían textualmente complicados vericuetos, sin darle un sentido coherente. Esta situación me hizo captar más que nunca la eficacia del método de “enseñanza” de la organización.
Pero esta eficacia me pareció atentatoria contra la inteligencia humana.
¿Porqué?
Porque convertía en “clones mentales” a todos los que oían las consideraciones.
Todo la estructura organizativa esta orientada a entregar las herramientas para establecer un sistema de moldes.
Ahora hago una cita que busqué con tal propósito:
Citado de La Atalaya del 1 de julio del 81 páginas 18 a 19.
“Ahora bien, éstos eran de disposición más noble que los de Tesalónica, porque recibieron la palabra con suma prontitud de ánimo, examinando con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estas cosas eran así.”
Pero, ¿significa esto que aquellos bereanos estuvieran buscando faltas en el mensaje que estaban escuchando, o que la actitud de ellos fuera una de dudas? ¿Establece esto un precedente con relación a criticar las publicaciones que suministra el “esclavo fiel y discreto,” con el fin de hallarles faltas? ¡De ninguna manera!
Estos bereanos escucharon con prontitud, sí, con deseo de creer. Así, no solo tenían mente receptiva, sino que tenían el deseo de ver que se probara que estas “buenas nuevas” eran ciertas. De hecho, para que alguien adquiera fe tiene que tener “la voluntad o deseo de creer.”

Entonces acá claramente la WT, reconoce que la gente que se hace testiga debe “querer creer”.
La conclusión es obvia:
Los testigos fuimos llevados dentro de la WT debido a nuestro deseo de creer.

Ahora bien, yo como conductor (Invito a cualquier lector de mis palabras que esté conduciendo estudios a las personas en sus casas o en la congregación, a notar la veracidad de mi razonamiento), tenía la facultad de guiar los temas donde a mí me pareciera importante dar énfasis y podía poner en la mente de los estudiantes la información desde el punto que yo quisiera.
La WT, siempre ha admitido que las “preguntas guiadoras”, llevan al estudiante a aceptar argumentos que de otra manera no hubiese aceptado porque las conclusiones emanan de la misma persona. Por ejemplo en la Escuela de Entrenamiento Ministerial la instruccion acerca de conducir estudios dice claramente: “Ud NO DEBE preguntarle a la persona. “Que es lo que a Ud le parece que el texto biblico dice?”, sino mas bien, “Cual es el verdadero sentido de la Biblia en este texto?”.
Así, los testigos somos sometidos a acorralamientos mentales que nos ponen entre la espada y la pared y nos dan una salida que parece honrosa.
“Deje que el estudiante se exprese en sus propias palabras”, es el consejo.
Me pregunto, ¿Porqué los conductores no expresan las preguntas con sus propias palabras?
Porque todo lo que se enseña, sigue una receta preestablecida, una que afecta el sano razonamiento.
Por ejemplo, quizás alguien tuvo la mala suerte de leer una ilustración de la Atalaya del 15 de Marzo de 2002. Es esta:
“Un hombre fue de viaje a un lugar rural, encontró a un pescador que pescaba en un lago con un pequeño bote y le dijo “¿Señor, porqué no adquiere un motor fuera de borda e implementos para pescar?, ¿Para qué?- Le dijo el pescador- Pues para venderlos en el mercado-¿En el mercado? yo vendo mis pescados a mis vecinos y vivo bien- Pero piense, si usted aumenta su capacidad de pesca entonces podrá vender aún más peces y con el dinero que venda puede hacer muchas cosas – ¿Para qué?, no lo necesito, yo estoy bien, vivo con mi amada esposa, trabajo hasta la tarde y en las noches después de cenar, descanso en el patio mirando las estrellas en un sillón, cómodamente – Sí, pero con el dinero que adquiera, usted puede comprar otro bote, agrandar su casa, y seguir haciendo crecer el negocio- Pero, ¿para que querría agrandar el negocio?- Pues para después de un arduo trabajo, llegar a la casa, cenar con su esposa y descansar cómodamente mirando las estrellas”
La cita textual es esta:
Relatado en Benín
Esta historia se ha contado miles de veces con muchas variaciones. Hace poco, un campesino de edad avanzada de Benín (África occidental) relató esta versión a unos jóvenes:
Un pescador que regresa a casa en su piragua se encuentra con un extranjero experto en finanzas que trabaja en ese país en desarrollo. El experto le pregunta por qué vuelve tan temprano, a lo que el pescador responde que podría haberse quedado más tiempo, pero que ya había pescado lo suficiente para mantener a su familia.
—¿Y qué hace usted con el tiempo que le sobra? —pregunta el experto.
—Bueno, pesco un poco, juego con mis hijos y nos echamos una siesta cuando hace calor. Por la noche cenamos juntos, y después escucho música con mis amigos o algo así.
—Verá —lo interrumpe el experto—, yo poseo un título universitario y he estudiado estos temas. Quiero ayudarlo. Usted debería quedarse más tiempo pescando. Así ganaría más y no tardaría en poder comprar un bote más grande que esta piragua. Con él, ganaría aún más, de modo que pronto podría tener toda una flota de barcas pesqueras.
—¿Y entonces qué? —pregunta el pescador.
—Entonces, en vez de vender el pescado a un intermediario, usted podría comerciar directamente con la fábrica, o hasta abrir su propia factoría. Podría dejar el pueblo y mudarse a Cotonou, a París o a Nueva York, y administrarlo todo desde allí. Hasta podría pensar en que su negocio comenzara a cotizar en la bolsa y hacerse millonario.
—¿Y cuánto tiempo tomaría todo eso?
—Unos quince o veinte años.
—¿Y entonces qué?
—Entonces es cuando la vida se pone interesante —le asegura el experto—. Podrá retirarse, dejar atrás toda la agitación y el ajetreo, y mudarse a algún pueblo apartado.
—¿Y entonces qué? —repite el pescador.
—Entonces tendrá tiempo para pescar un poco, jugar con sus hijos, echarse una siesta cuando haga calor, cenar con su familia y escuchar música con sus amigos.”

La intencionalidad subyacente. En todo caso pertenece a un tema de portada de Atalaya del año 2002 que hojeé a la pasada en una de mis últimas visitas al Salón.
Ni siquiera haré un comentario económico del asunto, pero el relato y el articulo destila mediocridad y conformismo. El tema es: “Siéntase seguro hoy y viva seguro para siempre”.
Este es el mismo conformismo que mantiene a miles de mis antiguos asociados sumidos en la pobreza y carencia espartana, por un simple deporte al creer que con esto agradan a alguna deidad.
Es tan fácil percibir que las preguntas “guiadoras”, han sido utilizadas durante décadas por la WT como herramienta de adoctrinamiento. Son eficaces utensilios de dirección mental, capaces de acotar, restringir y provocar.
Hagamos algo parecido:
“Un hombre le dice a otro, “Amigo, estás bebido, eso te está perjudicando, no te hace bien beber en exceso”-“¿porqué?” contesta el aludido-“Porque el alcohol daña” dijo el primero-“Mentira, yo me siento bien” le contesto el otro-“Te lo probaré…pongamos un vaso con agua y un vaso de alcohol acá en la mesa”, pusieron dos vasos en la mesa con los respectivos líquidos y entonces el primer hombre metió la mano en una jardinera con plantas que estaba cerca de ellos, después de un momento, se acercó a la mesa y puso en cada vaso una lombriz de tierra. La lombriz dentro del vaso de agua se movía lentamente. En cambio la que estaba en alcohol se retorcía cada vez más espasmódicamente, hasta que en unos instantes fue evidente que había muerto.- ¿”Ves?, dijo el hombre al bebido “¿Qué te deja en claro este experimento?”- el bebido dijo levantando un vodka tonic “Me queda claro que si tomo agua, me van a salir lombrices en el estómago”.
Con argumentos idiotas, uno saca conclusiones idiotas.

“¿Es apropiado para un cristiano maduro que participe en tal o cual cosa?”, y la persona responde. “No es apropiado que nosotros como cristianos maduros hagamos tal o cual cosa”, originando en la mente de quien responde la sensación de haber originado una idea, un razonamiento una solución, una máxima, una conclusión a partir de un dato.
No, no son estudios, son reuniones de adoctrinamiento, sin la instancia de ninguna posibilidad de contrarrestar argumentos, de salir de marcos ya establecidos por la curia de Brooklyn.
Es tan real esta manera, que cualquier persona que entre a una reunión testiga, puede hacer el ejercicio de recitar las respuestas que otra persona está dando, simplemente leyendo una palabra adelante de lo que está en el párrafo al que se alude. Temas tan importantes como, la conducta cristiana, explicación de profecías, comentarios de ciencias o información histórica, eran repasados sin mediar reflexión crítica.

Esta manera de”aprender” me pareció tan absolutamente contrastada con lo que estaba experimentando en la universidad, en donde el espíritu crítico se impone como la norma, pues ninguna afirmación puede decirse por simple antojo o acomodo, sino que tiene que tener un respaldo poderoso que sustente tal posición y esta se mantiene firme hasta que exista la evidencia suficiente que demuestre lo contrario, habiendo siempre la instancia para el foro que contraste la idea, pues todo es perfectible.
Pero en la universidad a nadie se le fuerza a creer las cosas porque sí. Ningún ingeniero cree que una barra de acero tiene cierta capacidad de resistencia a la torsión porque sí. Ningún agrónomo piensa que cierta forma de poda logra aumentar la producción de fruta porque sí, etc, ningún técnico cree porque sí. ¿No debería el cristiano creer porque hay base para creer?. Muchos levantarán su voz aquí para decirme que los testigos “tenemos la verdad”, que se basa firmemente en la Biblia.
Bueno, a mí me parece que la gran mayoría de los testigos hemos sido unos expertos en citar a científicos, que aparecen en Despertad, o a teólogos que aparecen en la atalaya, o textos que aparecen en las publicaciones en general. Y creemos que esto nos hace cultos.
¿Cuántas veces yo me encontré diciendo tonteras en la predicación avalado por las revistas?.
Por ejemplo cuando usaba la analogía de un tipo que metía un palo en un equipo de sonido para intentar arreglarlo y comparaba esto con el proceso de mutación genética.
¿Qué saben los que escriben estos temas, lo que es realmente, la genética?, ¿Qué idea tiene ellos de lo que es realmente la mutación?, ¿Qué saben ellos lo que implica el análisis genético estadístico, tras informaciones de peso relativas a este tema, que han sido demostradas fuera de toda duda? (Cuando hacía un curso de genética estadística a cargo de uno de los más eminentes científicos chilenos en este campo, me recordé de esta analogía del palo en el reproductor de sonido y me sonrojé de vergüenza)
¿Conocen los hermanos los contextos de las declaraciones citadas, o textos bíblicos cuando el tema es bíblico?, ¿más aún pueden siquiera cuestionar la veracidad de las afirmaciones contenidas en las publicaciones?
Los hermanos, confían ciegamente que las declaraciones que salen de las imprentas de la Watchtower, son verdad divina. Pero poco se detienen a analizar que muchas de estas ideas tienen una duración de vigencia promedio de diez años y se cambian.
Insisto en comentar que me daba pena que personas humildes comentaran de aspectos de funcionamiento bioquímico de la célula, como prueba de creación divina, sin siquiera someterse a una exposición de ideas contraria.
Claro muchas abuelitas, simplemente al deletrear el nombre extendido del ADN, pensaban que tenían la fuerza argumental para hablar con un académico doctorado en ciencias. Recuerdo que una anciano muy petulante hablaba del “ácido desóxibo ribonucléico” y me tenía enfermo, parece que le gustaba repetir la palabrita, pero desconocía que la ribosa, una azúcar de cinco carbonos o “pentosa”, cuando forma parte de las grandes moléculas que contienen la información genética, se encuentra en un estado “reducido” y sustituye uno de los oxígenos de su estructura de anillo, y por perder este oxígeno, se llama “des-oxi”, no “desoxibo” (perdonen el poner una nimiedad, pero su actitud de “yo lo sé todo” era triste)
Así, me di cuenta que toda la información que yo hube aprendido era, una reseña, un misceláneo, nunca para ser considerado un texto de divulgación científico o de historia o de cultura, era simplemente el Reader Digest de los testigos y nada más que eso.
Con una fuerza argumental muy débil si se lleva a niveles de cultura superior, esto me apenaba. Sin embargo, yo me esforzaba por poner en manzanitas la esencia de lo que el escritor de Nueva York, quería decir dentro de tanta molécula rara en el libro “Creador”.
Pero en el estudio de libro, yo manejaba considerable libertad.
Si quería enfatizar una porción en vez de otra, lo podía hacer simplemente tomando más tiempo para una parte en desmedro de otra. Sólo bastaba hacer que las personas respondiesen las cosas como yo quería y darles mi aprobación ante los demás con un “Muy bien hermano”, “excelente comentario hermana”. Muchas veces,… la dramática generalidad de las veces, las respuestas eran una simple repetición de párrafos.
Me ocupé con mi colaborador Juan Carlos (un chico excelente), en la obra de pastoreo “preventivo”, (no…, suena feo,… digamos mejor) o “pastoreo amigable”, un pastoreo por simplemente visitar a los hermanos del estudio de libro. Al principio era un asunto formal, de relativa afectación, los hermanos se asustaban y decían “pero hermano si nosotros estamos bien espiritualmente ¿para que nos van a visitar?”, pero pasó a ser una instancia deseada por todos pues simplemente le di el carácter de una visita para tomar café y galletas (yo llevaba las galletas).
El estudio se transformó en un momento distendido en donde yo simplemente era el moderador. Los hermanos parecían estar en un foro, en donde no había tanto formalismo ritual. En vez de decirme “hermano conductor”, ellos me llamaban por mi nombre. Les animaba a hacerme preguntas a mí, y muchas veces me sonreía porque me preguntaban lo que no entendían completamente, a pesar de haber respondido “de maravillas leyendo el párrafo”. Yo hacía esquemas y dibujos para intentar explicar mejor y a todos les gustaba.
Algunos ancianos notaron que el grupo de estudio se estaba cohesionando bastante, que el número de asistentes aumentaba y que el apoyo en la predicación iba en aumento.
Entonces ocurrió un gran cambio de mi vida.

Todo se derrumba.

En el territorio encontré a un joven en la predicación. (Se llamaba Cesar, estudiante de Leyes de la Universidad Andres Bello)
Este chico era muy inquisidor y quería a prender de la biblia.
Me puse a conducirle un estudio y llegamos al tema de 1914 y la fecha para el fin.
Le expliqué con los argumentos que me había aprendido de memoria por muchos años la certeza de la datación bíblica de los acontecimientos y la implicancia de este asunto para nuestra generación (aún cuando el tema de la “generación” ya había pasado a los cuarteles de invierno en el año 95).
Entonces el me dijo “Sí, yo entiendo lo que me quieres decir, pero…, existe información de fuentes que no sean las de tu grupo para apoyar esta fecha?”, “por supuesto que sí”, le dije yo, “en la historia se registra punto por punto cada cosa que yo te he dicho, partiendo de la fecha absoluta de la caída de Babilonia, fecha aceptada por la cronología seglar y corroborada por la infalible cronología bíblica”.
“Ok, entonces,… ¿me puedes traer información desde enciclopedias?”, “Claro que sí, yo te busco información y te la traigo, además será para mí un ejercicio interesante”, le dije.

Unos días después me sumergí en las estanterías de la enorme biblioteca de la Pontificia Universidad Católica de Chile, que alberga una de las más grandes colecciones del mundo.
Recorrí las estanterías de humanidades y de historia antigua del medio oriente.
Llené un carrito con varios kilos de enciclopedias. Tomé ejemplares antiguos de historia babilonia clásica, otros más modernos y algunos de edición muy reciente.
Busqué un escritorio cómodo y ordené mi material y mi cuaderno de apuntes, iba sólo a ser una investigación de rutina, y rápida. Pero considerando que Cesar era abogado, mi idea era presentar un estudio, formal, con introduccion, antecedentes, citas etc. Por lo demas yo reconocia que el tema era relativamente engorroso y que me haria bien estar profundamente familiarizado con el asunto.

Empecé a hojear los más antiguos libros especializados, algunos de la década del 40 del siglo pasado, empecé a hojear estos libros escritos en inglés de manera cuidadosa, con cariño por la investigación que habían hecho sabios que ya estaban fallecidos. Miraba las hojas amarillas y las duras cubiertas grabadas con toros alados.
Con una dulce sonrisa en el rostro ubiqué el período de Nabucodonosor para centrarme en el período clásico de los babilonios, entonces al mirar con detenimiento, empecé a traducir…el rostro me empezó a dibujar el ceño fruncido, algo andaba mal, algo, no, no podía ser.
La fecha de la caída de Babilonia coincidía con la que yo tenía tatuada en el cerebro, pero ¡¡¡¡¡la fecha de la caída de Jerusalén a manos de los Babilonios No!!!!!
Con los ojos desorbitados, leía vez tras vez, que “Jerusalén” había sido tomada por las tropas de conquista en el año 587. AC.
Vez, tras vez, enciclopedia, tras enciclopedia, desde las antiguas crónicas babilonias puestas en comentarios, hasta la enciclopedia Americana y la Británica, decían lo mismo. Ni siquiera lo cuestionaban, simplemente era un hecho aceptado por todas las fuentes científicas. No encontré nunca el más mínimo apoyo para la fecha 607 aeC!

Yo me sacudí,… evidentemente, Satanás había atentado en contra de la verdad, pero los ungidos habían desentrañado la verdad. Entonces huí a mi oasis de confianza, pero a quién le iba a preguntar? En mi congregación los ancianos apenas tenían algo de hábitos de estudio, pero nunca al grado de defender con información que excediera lo que yo mismo había aprendido en las publicaciones.
Aún así me volqué a mi tabla de salvación, a mi última esperanza e investigué el libro “Perspicacia” en el tema “Cronología”, en donde se habla de esta discrepancia y simplemente hace una apología de la fecha a pesar del desacuerdo con los investigadores. Busqué el “Ayuda” y noté que extrañamente esta porción había sido cambiada. En este había un esfuerzo aún mayor para desestimar la fiabilidad de la cronología seglar, pero no había ninguna confrontación de ideas abierta, era simplemente un desestimar liviano, usando razonamiento circular de este tipo:
“La Biblia viene de Jehová, nosotros le creemos a Jehová, La Biblia dice que Jerusalén cayó en 607, los hombres dicen en 587, nosotros no le creemos a los hombres, porque la Biblia tiene la razón y los hombres no”
Busqué información del tema de las diferencias y el CD de la organización, me llevó al libro “venga tu reino”. En este se encuentra la única explicación de la sociedad que confronta las investigaciones que avalan el 587, con la postura testiga del 607 (claro que lo hace en cuatro páginas de formato chico).
Me pareció tan, pero tan pobre el argumento, que empecé a estar muy incómodo. Durante esa semana, estuve pensativo, atisbando la posibilidad de lo impensable. En palabras de uno de mis instructores de la Escuela de Entrenamiento Ministerial, la fecha del 607, es una prueba fehaciente de la ayuda divina en la interpretación bíblica de los ungidos, lo que les permitió discernir el inicio del tiempo del fin, con 40 años de anticipación. (Obviamente nada yo sabia acerca de los dificultosos tiempos que llevaron a Russell a copiar esta profecia Apocaliptica de manos de Adventistas que ya habian pronosticado fechas del fin mucho antes que esto).
Y si hay un error en la fecha?(pensaba yo), esto destroza los pilares de mi creencia y derriba el edificio completo de mi referencia temporal.
No, no podía, no quería creerlo. No podía ser cierto.
Entonces acudí a información en Internet.
Busqué y escribí “Fecha de caída de Jerusalén”
Me dio a multiples paginas. Todas mencionaban la fecha universalmente admitida. Pero yo necesitaba algo mas profundo. Despues de todo Satanas podia manejar las fuentes de informacion del mundo. Entonces tras varios intentos y varias horas, llegue a una página que sorprendentemente presentaba una investigación acuciosa del tema de la caida de Jerusalen, con citas bíblicas y seglares, todas las cuales yo tenía la posibilidad de consultar al tener a mi disposición la Biblioteca de la Pontificia.
Yo no tenia idea que habia “caido” en una pagina especialista del tema.
Pero mirandolo bien. Preguntese. A quien mas le puede interesar este hecho?
La respuesta es que a nadie mas que a un ex-testigo de Jehova. A nadie mas le importa este asunto. Por eso es que me costo llegar a una pagina especializada en el tema.
La pagina que descubri, resultó ser una de las páginas de “TJ-INFO”, un antiguo web site de denuncia a la WT (una pagina “apostata”), pero yo no me di cuenta pues imprimí el material, que al estar escrito en forma científicamente objetiva, y sin citas bíblicas (en la parte que imprimí), eran para mí un inesperado estudio de un tema extremadamente específico, que me llegó en el momento más oportuno.
Varios días después ví la página, que contenía muchísima más información.
Ahí conocí por primera vez el nombre de Carl Oloff Jonson. (A quien muchos le debemos muchisimo)
Con el pesar y la tristeza más grande que me había tocado sentir, empecé un largo proceso anímico, cuya secuencia partió con una tremenda resistencia a admitir siquiera la posibilidad de que mis creencias fuesen erróneas.
Yo perdía mucho con esto…perdía la certeza del orden que tenían todas las cosas, las cuales yo había estructurado en mi mente como reales. La implicancia de admitir la posibilidad de no estar en la “verdad” me acercaba peligrosamente al estado de reconocer que había confiado en un espejismo. Que todos esos esfuerzos, predicando, llevando la “verdad” a la gente, todo eso habia sido en vano.
Quizas a este punto Ud se pregunte y diga: “Bah…y que tanta importancia tiene esa fecha?. Que mas da si al fin y al cabo Jehova usa a la Organizacion para predicar el Reino”
Esa declaracion es lisa y llanamente el producto de un sistematico lavado de cerebro.
La implicancia del error en la datacion de la fecha de la caida de Jerusalen a manos de Babilonia es de importancia CRUCIAL.
No solo implica que la fecha dada para el inicio del tiempo del fin en 1914 es total y absolutamente errada, sino que de modo quizas mas importante aun, esta realidad implica de modo calro, directo e inapelable que no existe ningun tipo de apoyo para afirmar que existe un “resto ungido”. Si no hay resto ungido, tampoco hay “otras ovejas”, si eso no es asi, el completo cimiento teologico de la Organizacion Watchtower es una farsa. Si todo es una farsa, entonces ninguna declaracion que persona alguna diga afirmando que tiene el espiritu de Jehova y que por lo tanto lo que dice es la “verdad” es valida. En sintesis errar en esta fecha implica que la WT no tiene la “verdad” y si la verdad no esta en la WT, eso la convierte en otra de las grandes sectas.
Esa consecuencia de eventos e implicancias es logica e inmediata. Y por sobre todas las cosas, devastadora.
Quienes leen estas líneas y que quizás sean testigos activos pueden comprender la sensación terrible de imaginar que la realidad de un entorno familiar no es lo que se ha aprendido a creer, amar y respetar. Alguna vez un hombre citó a un santo que dijo “La verdad os hará libres”, pero si esto era verdad ¿Cómo podía liberarme saber algo así?, ¿debemos simplemente por defender la verdad sacar todas las cosas a la luz sin importar el costo?, eso es algo que aún no sé.
Necesitaba saber más, había dado el primer paso a un sendero que me mostraba que había no sólo errores en mi creencia sino, omisiones que difícilmente podía atribuir al azar. Busqué en las publicaciones de la WT la mayor cantidad de datos que pude asimilar, pues las referencias eran numerosísimas, y vi la consistencia de datar al 607 AEC como fecha de la caída, pero al mismo tiempo noté con angustia y náuseas involuntarias como de manera sistemática las publicaciones que forjan con su material los patrones culturales de cada testigo, ocultaban la tremenda cantidad de fuentes contrarias a tal datación , las cuales llegan a un punto en donde ni siquiera pueden ser sometidas a discusión, ni están en discusión (lo que yo noté en las enciclopedias, es que la fecha de la caída difiere en los autores, según sea su orientación de fuentes investigadas, pero el margen es de a lo más 2 años de diferencia, jamás 20 años).

Yo confieso que mi propia indolencia me llevó a no cuestionar nada de lo que leía. La secuencia de ideas implantadas en mi corazón, respecto de la posibilidad de un paraíso, y ver que muchas personas amables y honradas dedicaban su vida y recursos a propalar este mensaje, me llevaba a esperar el momento oportuno para recibir, la información de prueba contundente pues para mí bastaba la biblia como fuente fidedigna, y todo lo que me decían parecía concordar con la biblia. Pero ¿Qué posibilidad de confrontar ideas tenía un muchacho idealista, que jamás tomó los sagrados escritos antes, salvo para leer porciones del evangelio en contadas ocasiones?. Yo simplemente confié en mi querida conductora, estimando que ella era el especialista. Y esta actitud la tenemos siempre en muchas actividades, dejamos que los “especialistas”, nos digan lo que es cierto. Debemos tener el cuidado de no caer en la indolencia de dejar que otros piensen por nosotros, pero eso crea una tremenda responsabilidad, una que yo no quise asumir, porque simplemente quería tomar la mano de mi guía espiritual que me llevaría sin dudar por “la senda de los justos, que va haciéndose más clara a medida que el día avanza”.
Pero en ese momento mi referencia temporal y todos mis ideales se fueron esfumando. En esos momentos de angustia y profunda decepción yo no era capaz de reconocer que hubo muchas cosas buenas que aprendí mientras creí en el evangelio neoyorkino, pero tantas actitudes fanáticas ahora las veía claramente.
La tremenda intolerancia hacia los demás, hacia los “mundanos”, era para mí un asunto claro y empezaron a cuadrar tantas cosas, ahora muchas cosas tenían respuesta. No era Dios quien permitía el nombramiento de idiotas como ancianos, no era dios quien inmisericordemente expulsaba a quien con dolor no era capaz de seguir normas milenarias de comportamiento, no era dios quien impedía que familias queridas siguieran unidas a pesar de las discrepancias en ideas religiosas, no era dios quien ponía la carga de predicar sin cejar, predicar abnegadamente, predicar sin que importe el futuro, predicar sin tomar en cuenta nada más…eran los hombres, los hombres, los que se autoproclamaban santos, hermanos de cristo, los hijos de dios, los inmortales, los impolutos, quienes están sin pecado a los ojos de Dios porque cristo los ha cubierto con su sangre y están sin mancha delante del trono, los reyes a quienes les debemos más que respeto, los príncipes de toda la tierra, los que van a juzgar a los ángeles caídos, los que van a juzgar las naciones con vara de hierro, los que dan alimento al tiempo apropiado, todos estos argumentos eran de ellos, de una reducida proporción de élite, la que se coronaba de “madre” capaz de dirimir.
Y qué pena recordar a los abuelitos pobres, de las congregaciones desparramadas por el mundo, que creen que ellos también tienen alguna parte en esta organización, cuando es una realidad que quienes dirigen la batuta son una élite de tipos en Brooklyn, que quizás ni conozcan lo que es lavarse la cara con agua helada en las mañanas, y salir a predicar.
En este estado de conmoción interna, necesitaba saber si alguien había hecho alguna vez alguna investigación seria acerca de la religión wachtower.
Entonces ingresé a la base de datos de la biblioteca de la universidad y encontré tres documentos. El más antiguo era un tratado de un teólogo sacerdote católico chileno que hablaba de los peligros de la seducción teológica de la religión de brookyn, escrito cuya data era de la década del 50. Cuando en chile el movimiento norteamericano tenía pocos adeptos, lo que destaca la visión anticipada de este clérigo respecto del peligro de la secta. Lo leí con cuidado, pero lamentablemente carece de certezas mínimas respecto a la teología testiga (de ese entonces) y tiende a equiparar la influencia de este colectivo con la que pudiese haber tenido cualquier otro grupo protestante fundamentalista.
El otro documento era (es), una tesis doctoral de la universidad de Catalunya España , de Antolín Diestre Gil. Este es definitivamente un documento científico, con toda la rigurosidad del caso, muchas veces de argumento árido para mi comprensión, pero con un peso neto poderoso. Es la única vez que he visto el estudio de las fuentes de la watchtower contrastadas entre ellas mismas, con una dedicación que se nota tomó varios años de estudio. Es una tesis imperdible. Su data es de la década del 70.
Finalmente, encontré el libro que me abrió los ojos, “Crisis de Conciencia”, aunque no estaba en la biblioteca de mi campus, no me desanimé y viajé hasta la facultad de teología a buscarlo. Su autor, un señor de apellido muy familiar para mí “Franz”. (recordé entonces que en la escuela de entrenamiento ministerial, el instructor Arturo Mosquera nos habló de un “joven y excelente muchacho precursor”, que había salvado de una turba enardecida a una hermana que iba a ser linchada, y del cual se cita en el Anuario del 75, el año en que iba a llegar el fin. Pero este, llegó a ser un apóstata que se hizo millonario mediante una campaña mundial en contra de la verdad y los hermanos de cristo).
Reconozco que esta mención me hizo guardar cautela. Traté de ser muy imparcial y no dejarme llevar por emociones en la lectura de “Crisis”, pero al leer, no pude dejar de hacerlo. Capitulo tras capítulo, las mismas actitudes que yo veía día tras día, se veían reflejadas en sus páginas, las cuales manteniendo la dignidad de las personas simplemente narraba lo que yo mismo había visto por años. Leer acerca de la actitud de las reuniones del cuerpo gobernante, era observar las mismas reuniones que yo veía en el cuerpo de ancianos de mi congregación, en donde la clave de la supervivencia es sumarse al parecer y voto de la mayoría, vivir bajo la sombra del anciano prominente, “del presidente”, del iluminado. Pero leer acerca de la actitud de Frederick Franz, como el autoproclamado gurú, fue demasiado. Leer acerca de las tramas de palacio para expulsar a los disidentes, saber de las injurias, las grabaciones, los complots, el dinero, la mafia, la turbiedad, todo eso fue suficiente.
Yo había dejado de ser católico por no tolerar el recuerdo de una inquisición. No iba a tolerar estar bajo el alero de una religión concebida por la mente de un pobre joven idealista y transformada en un negocio multimillonario por un alcohólico oportunista como Rutherford.
Pero fue sencillamente devastador, una parte de mí se murió, y nacía otra con nuevos desafíos una nueva vida, una nueva oportunidad para vivir por fin y ser libre, pero esa libertad me aterraba.
Mientras tanto ¿Cómo podía cantar “Vida sin fin al fin”, si sabia que todo era un fraude?
Acá empezaba mi período de actuar como el protagonista de “Matrix”.

Acá tengo dos píldoras, la roja te hará conocer la verdad de todo, la azul te dormirá y habrás olvidado todo lo que has oído.
¿Cuál de las dos píldoras eliges?
¿Estás seguro de querer saber la verdad?

Sigue en la Parte 3

JW.ORG La amabilidad a lo Testigo de Jehova Parte 1.

Por lo general los TESTIGOSDEJEHOVA son personas protocolarmente correctas, faltos de modos groseros.
 Es un agrado disfrutar de la Amabilidad a lo Testigo, estar en un lugar de reunión con ellos pues son personas amables.
 Las personas socialmente normales anhelan estar en grupos ordenados.
 Creo que este factor es por sí solo, un asunto que puede ser atractivo a grado tal, que uno se sorprende.
Las grandes asambleas son un ejemplo claro de ello. Se puede ver como es estar en un entorno multitudinario pero ordenado. Esto es casi anecdótico pues en una escena multitudinaria donde hay muchísimas personas juntas, es común que la algarabía, de paso a manifestaciones de emociones extremas que pueden obnubilar el sentido de individualidad, y ahí es cuando en la masa anónima, surgen a menudo los focos de desorden que si no son controlados derivan en un caos que puede afectar el orden mantenido.
Un vistazo a muchos estadios o concentraciones populares nos lleva a advertir que para controlar el orden la autoridad usa a policías quienes a su vez cuentan con fuerzas policiales de choque antimotines, los cuales armados de modo intimidatorio lucen como cylons en una guardería infantil.
 Nada de eso es necesario en una gran asamblea de testigos de Jehová.
 Se ha preguntado Ud. porque?
Las razones son múltiples y variadas.
 Analicemos que puede ser.
 Lo que puede explicar algo de esto es como algunos han percibido, el sentido de grupo que tienen los testigos de Jehová.
Al formar parte de una “familia espiritual”, la uniformidad de conductas surge como algo natural. Es así como el cuerpo de enseñanzas que fluye de modo unidireccional desde su centro doctrinal en EEUU, ha plasmado la idea de que lo más deseable en cuanto a comportamiento social, es aquella que mantiene protocolos occidentales.
Es puesto en la mente colectiva el ideal que persigue transformar a personas de toda extracción social (predominantemente media y baja) de ser una especie de clon de un típico agente de bolsa de Wall Street.
 Los modales son cuidados hasta el extremo de caricaturizar conductas que se estiman clásicas..
 Las publicaciones JW.ORG / WATCHTOWER así ponen en alta estima todo lo que sea protocolarmente correcto.
(Baste recordar que el comportamiento aséptico de los Betelitas de recepción, no es algo inusual, sino que se expande como un modo estándar a toda la gama de personas que tienen “privilegios organizacionales”)
 Es eso malo?.
 No es malo por sí mismo, pero si es de lamentar que el problema que acá se analiza es mas de “fondo que de forma”. No es el quid del asunto cuestionar o incluso indagar seriamente el cómo se comportan de modo protocolarmente correcto los testigos, sino, por qué lo hacen?
Algo que sirve como antecedente es la exacerbada importancia que los testigos dan a la imagen que desean proyectar en la opinión pública.
 Ejemplos de esto se hallan vez tras vez en las publicaciones JW.ORG / WATCHTOWER y la conducta de los que “llevan la delantera” y algo menos tácitamente en los discursos, que se dictan desde plataforma.
Veamos algunos ejemplos de esto, en donde podemos ver claramente que hay detrás de esta exacerbada imagen de pulcritud masiva.
“Las asambleas dan un buen testimonio
En 1994 se celebraron asambleas de distrito en varias localidades. Dos de ellas, por primera vez en provincias: una en Benguela y otra en Namibe, cuyas concurrencias respectivas fueron de 2.043 y 4.088 personas. La cantidad de asistentes a todas las asambleas ascendió a 67.278, y hubo 962 bautizados.
Al director de una de las instalaciones le impresionó tanto lo que vio, que ofreció el estadio gratis durante dos semanas. Un señor interesado dijo: “¡Qué modales tan exquisitos! No fui a espiarles; quiero seguir con ustedes. Les pido que me hagan el gran favor de enviarme un instructor en cuanto puedan para que me enseñe a seguir su ejemplo”.
(Anuario 2001 comentando de Angola)
“Una semana antes de que ustedes pidieran permiso para hacer la visita, una Testigo llamó a mi puerta y me ofreció las revistas La Atalaya y ¡Despertad! Me impresionaron sus modales y lo que leí en las revistas.” Aceptó más publicaciones, incluidas suscripciones a La Atalaya y ¡Despertad!, y se ofreció a ayudarnos a preparar a varios hermanos durante un mes en su fábrica.
(Anuario 99 comentando una experiencia en Japón)
“Cierto instructor dijo con respecto a la clase celebrada en la República Dominicana: “Era un grupo excelente de estudiantes, […] jóvenes llenos de celo y gratitud sincera, deseosos de aprender. […] Se notaba en su conducta, su manera de hablar, sus modales y su forma de vestir. Uno no podía menos que agradecer a Jehová y al esclavo fiel por procurar tal educación a estos jóvenes”. Un estudiante de la primera clase realizada en Portugal pensó en un principio que sería imposible abarcar toda la información. Pero después dijo que había aprendido a estudiar y a trabajar no del modo al que estaba acostumbrado, sino como el esclavo fiel y discreto recomienda.”
(Anuario del 96 comentando acerca de los alumnos de la Escuela de Entrenamiento Ministerial en Rep. Dominicana)
“Un siervo de congregación (antiguos ” ancianos” ) escribe: “En nuestro territorio la mayoría de la gente es presbiteriana y se nos oponen, y hasta nos llaman falsos profetas. Pero nuestra perseverancia, buena conducta y nuestra reciente asamblea de circuito cambiaron la situación. El catequista del pueblo les dijo a los miembros de su iglesia que ellos no son buenos cristianos, sino solamente gente que va a la iglesia, pero que los testigos de Jehová son la clase correcta de cristianos. Entonces explicó y dijo: Los Testigos son personas que trabajan fuertemente, son celosos en el servicio, amorosos en sus modales, y hacen la obra que hicieron Cristo y sus apóstoles. El mejor ejemplo era su reciente asamblea en el pueblo. Todos vinieron de diferentes localidades; se reunieron como una familia. Durante su estadía sus métodos de estudio de la Biblia y su tranquilidad reinaron en su asamblea aunque son muchos. Entonces habló acerca de la cafetería y dijo que la comida se sirvió sin distinción por categoría, e instó a los miembros de su iglesia a hacer las cosas como los testigos de Jehová las hacen. Esto dio muchas excelentes oportunidades en el servicio del campo, y desde entonces tuvimos que hacer arreglos para un nuevo estudio de libro de congregación para ayudar a las muchas personas recién interesadas a estudiar la Palabra de Dios para salir de Babilonia la Grande.”
(Informe del 71 comentando acerca de los buenos modales en una Asamblea en Togo)
Lo ve?
Sigamos de todos modos con el análisis.
 Honestamente no podemos negar que la amabilidad Jw.org / Watchtower de verdad nos impactó.
Se fijó en el hermano que le daba el saludo?…las sonrisas PanAm?
 Una mueca amable plástica que sirve para tod evento?
Que maravilloso grupo humano es el de los testigos…y usted corrobora en la práctica que este amor y amabilidad rebosante son la característica fundamental de un pueblo unido por el espíritu de Dios…
o no?
Bueno la Jw.org / Watchtower trata el tema de la amabilidad de un modo directo, debido a que le importa muchísimo generar la impresión de cordialidad y amor a toda prueba.
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w89 15/6 págs. 13-14 párr. 14 El cultivo de modales cristianos en un mundo sin modales ***
 14
 Pero ¿qué mueve a la gente a dar más atención ahora a los buenos modales? “En la sociedad competitiva de hoy —explica la escritora Stewart—, los buenos modales son asunto de supervivencia.” En otras palabras, se piensa que el despliegue de buenos modales puede ayudar a uno a llevarse bien con otros y adelantar. De modo que la gente lee libros y asiste a clases sobre etiqueta para saber cómo vestirse para alcanzar éxito, cómo causar buena impresión, cómo lograr una posición en la junta directiva, y así por el estilo. Un problema que se ve en todo esto es que los buenos modales se han convertido en un asunto de conveniencia, como una máscara que uno se pone durante una representación y que se quita cuando tal representación ha terminado. Por lo tanto, no sorprende el que vez tras vez oigamos sobre delitos escandalosos cometidos por personas que trabajan en oficinas y que han tenido ‘la mejor educación’ y son ‘de categoría’.
Perfecto y se aprueba el comentario, se condena la hipocresía, es decir que se diga con una sonrisa plástica un saludo de bienvenida sin ningún afecto si significado.
Qué dice la Jw.org / Watchtower y la experiencia acerca de esto….

JW.ORG miker: “Mi vida como precursor 1”

JW.ORG miker: Mi vida como precursor parte en Chile. Soy natural de Chile, de antecedentes católicos. Estudié en un colegio Salesiano toda la primaria y secundaria. Ya sabes que por lo general la educación de establecimientos católicos es buena, debido a esto mi paso académico lógico para mi propia idea, era estudiar en la Universidad.
En Chile como en la mayoría de los países subdesarrollados (eufemísticamente “en vías de desarrollo”), la diferencia en el reparto de ingresos entre los universitarios y entre quienes no lo son es extremadamente pronunciada, de tal modo que mi familia de clase media, orientaba sus esfuerzos en permitir que mis hermanos y yo (somos tres), procuráramos adquirir algun tipo de educacion superior.
Para principios de los 90 mi hermana era enfermera, mi cunado medico y mi hermano ingeniero y yo, estudiante promisorio del último grado de secundaria.
La alta demanda de ingreso a la universidad ha provocado que la selección de ingreso a las universidades tradicionales sea de carácter muy exigente y para establecer un sesgo, se ha ideado una prueba de Seleccion Universitaria o PSU.
Es en Octubre de mi último año de secundaria cuando soy “abordado” (Usaré términos watchtowers), en mi casa por un hermano.
Mi adolescencia se enfrentaba a las preguntas típicas del ¿Qué somos? ¿Hacia donde vamos? ¿Porqué estamos acá?.
La introversión de ese entonces, aumentada por mi despertar a la atracción al sexo opuesto, la creencia de que era poco importante, los deseos de cambiar el sufrimiento, el creer que Dios me rechazaba por mis masturbaciones adolescentes, me llevaron a buscar respuestas.

Mis antecedentes religiosos catolicos habían hecho que yo creyera en buenas porciones de las escrituras y en fin, aquella tarde una pareja de hermanos Rene Insunza y Luis Soto me preguntó después de saludar. ¿Dime cuál crees tú que es la solución a los problemas del mundo? Y sonrieron.
Yo respondí “Cristo por supuesto”, y muy alegre de hablar del tema los invité a pasar a mi casa, cosa que los tomó por sorpresa.
Quien llevaba la delantera Rene, habló de muchas cosas y en el transcurso de la conversación los minutos se alargaron. Su compañero Luis, un joven, extremadamente tímido y limitado en desplante, parecía incómodo y se marchó a buscar el grupo de predicación.
Yo por mi parte permanecía absorto viendo cómo aquel “misionero”, dominaba la Biblia a su antojo y le pregunté “Sr ¿Usted sabe la biblia de memoria?”, el rió y dijo “Nooo, lo que pasa es que nosotros estudiamos la biblia”, ”Entonces…podría Yo estudiar” le dije. Por supuesto, respondió y sacó de su maletín un libro rojo con bellas ilustraciones “Ud puede vivir para siempre …”. Aprovechando tal oportunidad yo le dije, Sr hay algo que me he estado preguntando. Verá usted, por mucho que me esfuerzo no logro comprender el misterio de la Stsima Trinidad, es decir, cuando Jesús agonizaba en la cruz, no se habló a si mismo verdad?.
Él se manejó con un despliegue sorprendente de información que dirigió mi razón sobre el asunto y me dejó claro que tal idea no se halla en la Biblia (en su interpretación de la biblia), y me dejó predispuesto a aceptar todo lo que de él viniera.
Por tanto debo decir que mi primer contacto serio con los TJ fue en las condiciones más ideales para un publicador con relativa experiencia. Yo era un joven hambriento de certezas,
sin mayores cambios de hábitos,
en el período de toma de decisiones,
con educación e inteligencia que bastaban para ser un buen recolector de ideas y
de personalidad que tendía a mantener bajo el perfil.
Esa tarde “me colocaron” (aunque sería mejor decir “me coloqué) el “Vivir Para Siempre” y no pude dejar de leerlo.
Aprendí del paraíso perdido y del paraíso recobrado,
Satanás y su rebelion y de Jesús ente individual.
De Jehová, de los 7 tiempos (con calculadora en mano), y de la “madre organización”.
Esto fue el inicio del método de control mental que usa herramientas tremendamente efectivas, lo que transforma a esta secta en una agrupación muy peligrosa, para el desarrollo de las personas, el caso es que mi personalidad, intereses, metas, gustos y métodos, mutaron radicalmente, hasta convertirme con el tiempo en un clon wachtower.
Para ese tiempo, Rene me visito algunas veces mas, pero al negarme a salir, desistio.
Pasaron varios meses mas hasta que en una visita de otros testigos, me decidi a empezar.
Mi conductora fue una muy tierna joven (mayor que yo), que fue como una hermana mayor. Liliana.
Ella me llevo a su casa la que paso a ser mi hogar en reemplazo de mi verdadero hogar.
El papa Waldo, la mama Marcela, los hermanos, Liliana, David, Alberto y el menor Ivan.
Ellos me indujeron en un viaje al centro de lo que yo denominaria, una familia testigo modelo.
Bueno mas o menos, pues el rol de cabeza de familia lo tomaban los hermanos mayores.
Esta era una familia pobre, pero, de un orgullo directamente proporcional a su escasez de dinero.
David como he de comentar despues, era un estudioso y erudito watchtower.
El me enseno a citar de la parte a,b, c del texto, con la biblia con referencias y las Atalayas, o libros o el libro Ayuda (el antiguo Perspicacia). Y darle un toque profesional al tema.
Claro el usaba eso como un medio de defensa creo yo. Al verse disminuido economicamente, el junto a Alberto y Marcela, pasaban a formar parte del club selecto de los testigos que miraban a todos en menos.
Era un ambiente que me hacia pensar en un monasterio franciscano.
Una casita disminuida, en un barrio pobre, sin comodidades ni lujos.
A mi me parecia que su erudicion biblica (la de ellos), bastaba para compensar la falta de recursos economicos.
David era un chico de muy buena apariencia y las chicas en la congregacion lo notaban.
David se valia de ese favor, para sin decir nada, decir mucho.
Las pobres chicas se ilusionaban, por nada con el. Y el en verdad como yo aprendi a ser despues, disfrutaba del lujo de ser el leon joven en la manada.
la compania de ellos fue constante. Yo les visitaba y ellos eran muy hospitalarios conmigo.
Aprendi sus virtudes, pero se me pegaron los mismos defectos de arrogancia.
Con la insistencia de ellos y la sicologia reversa para hacerme sentir menos digno que ellos, empece a usar trajes formales para ir a reunion, y desde ahi…a preparame para la Escuela Teocratica y dar mi primer discurso. Aun recuerdo Un salmo que concluia. ” Feliz es el pueblo para quien es justamente asi. Feliz es el pueblo cuyo Dios es Jehova”
Fue todo un exito y salte al top 10 de la revista Bilboard de la congre.
Aunque yo lo notaba un poco y mi familia y amigos se alarmaron, de antemano ya había recibido estratégicamente la doctrina de “la nueva personalidad” que desecha la “vieja personalidad” mundana.
Así las cosas, los demás reaccionaban de mala forma ante mis cambios porque, segun mis “ estudios biblicos”, Satanás los ponía en mi contra, porque ellos eran tan inmorales que mi conducta les hacía concientes de sus pecados, es decir, yo no seguía corriendo hacia el bajo sumidero de disolución y por eso ellos estaban perplejos, furiosos, hablando injuriosamente de mí. (tomado del NT)
Ellos me dijeron que satanas usa a los familiares para impedir el conocimiento exacto de dios.
Lo logico en realidad es que una familia reaccione ante una conducta extravagante de un joven que hasta ese tiemnpo habia sido normal y habia seguido con interes todos los pasos para estudiar una carrera superior, pero que se habia retractado de modo subito.
El asunto es que me transformé en estudio modelo, comentador atalayado, predicador asiduo, deseoso de compartir “la verdad” con todo el mundo.
Mi padre y mi madre sufrieron por mi detención de proyectos académicos. Ellos extremadamente tolerantes no podían entender cómo cambiaba mis modos de ser de manera tan dramática.
Recuerdo un día especial de asamblea en que la gran expectación era la visita de un “ungido” un “glorioso” un “miembro del cuerpo gobernante”.
Cómo si fuera el mismo apóstol Pablo reencarnado, unos amigos Jean, Mario, Hugo y yo le escuchamos con atención el discurso “¿Tendrán que hablar las piedras?”, del cual yo tomé apuntes pues usaba un traductor que daba tiempo para escribir. Yo le rogué a Jehová que me permitiese saludarlo (Se me habia ensenado que ellos son los hijos de Dios, los hermanos de Cristo).
Con mucho trabajo, me abrí paso por entre la muchedumbre y vi al anciano Milton Henschel, rodeado de sus acólitos, betelitas de Santiago que intentaban separar a la gente como lo hacen quienes cuidan a las celebridades. Le estreché la mano y la sostuve por algunos segundos, él sonreía y aparentemente disfrutaba, o al menos no se molestaba del “cariño”, las fotos y la algarabía (¿idolatría?) de los hermanos.
¿cómo explicar que yo crei sinceramente que fue como si parte del espíritu de Dios hubiese salido de la mano del alto hermano Henschel y Jehová mismo me capacitaba para obras mayores?
Todos lo vitoreaban y aclamaban y querían tocarlo, para mí era lo lógico, un rey eterno llegaba al estadio Santa Laura.
Para un observador cualquiera era adoración de criaturas. (Ahora sólo haría tal esfuerzo para saludar a Miguel Bosé, soy fan de Bose…ejem, placer culpable)
Ese momento fue para mi muy “importante” pues era la primera vez que yo veía a tantos TJ juntos. Miles de ellos juntos en un estadio, cubiertos con sombrillas de colores en una apacible algarabia. Pensé…”este movimiento no es el de unos pocos”.
El ver personas de distinto pelaje social, y jóvenes muy atractivas, me gusto mucho. Todos bonitos, arregladitos, limpiecitos…algo ideal.
(Nuestra sociedad carece de la capacidad de unirse masivamente en familia por motivos idealistas o simplemente lúdicos, se han perdido muchos espacios públicos por lo mismo y las autoridades políticas reconocen la importancia de motivar las expresiones de afecto por el grupo nacional. Cuando se gatillan esas necesidades, pueden canalizarse las masas dispuestas a dejar la soledad y la desconfianza auto-referente para conducir al cumplimiento de metas comunes. Estas conductas sociales, surgen cuando se les da a las masas un sentido de identidad, que otorga la sensación de pertenencia a un grupo. En Chile está claramente demostrado que cuando surgen catástrofes naturales, o para tiempo de Teletón, o cuando juega la selección para el mundial, surge el deseo de que todos nos uniéramos por siempre, un “sentido navideño” de las cosas, todos felices, todos contentos. Como dice la cancion de Mecano “hacemos por una vez algo a la vez”.
Pero la sociedad está compuesta por individuos que naturalmente tienen necesidades diferentes. La máxima aspiración de un grupo que desea controlar a las masas, bien por un sentido paternalista o para formar el grupo de clientes perfectos, es estandarizar las necesidades de las personas…algo que las sectas hacen de manera magistral, pero bueno…eso es harina de otro costal)
Llegué a bautizarme casi en 5 meses y así adopté con gran celo el vasto conjunto de ideas wathtower, y fui contado como un Nuevo hermano de la Congregacion Los Morros de Santiago de Chile.
Dejar de celebrar cumpleaños, santos, navidades, fiestas patrias o cualquier actividad social con familiares “mundanos” fue un asunto que repercutió hondo en mi casa.
En mi primer año Nuevo siendo watchtower, amargué a todos en mi casa, pues no tuve la decencia de salir al abrazo de las 12 ni a la cena, encerrado en mi habitación.
Sufriendo en mi interior, entregaba tal sacrificio a Jehová.
Él era el único que podía entender que mi acción de hacer sufrir a mi familia con un comportamiento tan extravagante, era con un buen propósito, con el fin de hacerles comprender que actividades para mí tan queridas, debían ser dejadas de lado por un llamamiento superior de servicio a Dios.
Quizás esto haría que se cuestionasen mi punto y que ellos llegasen a ser merecedores (como yo) del favor divino.
Me molesté mucho cuando en la familia Jimenez (pues yo era un “huérfano espiritual”) se me dijo que yo debí haber sido más flexible.
Ellos estaban al tanto de mis determinaciones y en más de una ocasión fueron ellos quienes me instruyeron en lo que debía yo hacer. Ahora cuando les mencioné mis dificultades suavizaron su postura, pero el daño ya estaba hecho, y por siempre lamenté que los prejuicios bien fundados que mi familia podía tener acerca de mi nueva religión no eran sólo sospechas razonables. (ahora agradezco que nadie en mi casa se dejó seducir por mi)
Ese fin de año, año de mi primera gran asamblea: “Confianza de Jehová”, había una porción en el programa que incluía las experiencias de “jóvenes espirituales que no querían trabajar para el mundo de Satanás y rechazaban las presiones de aceptar carreras mundanas en la universidad”.
Esto caló hondo en mi impresión como joven estudio que tomaba notas de cada discurso.
Se dio énfasis a “la carrera del futuro”, el precursorado regular o la carrera de betelita.
Esas “carreras” eran completamente acordes con la madurez cristiana que integraba como forma de vida la certeza de lo inminente del fin y Armagedón, el día de furia contra el mundo inicuo de Satanás.
Yo deseaba con mi alma ser precursor regular y servir a Jehová con toda mi vida y recursos.
Acercábase el tiempo para los exámenes de admision a la Universidad y en pleno ejercicio de mis facultades, respondí mal deliberadamente a muchas preguntas.
Me dolía profundamente responder mal, cosas que yo sabía.
Aun asi, llegó el tiempo de resultados y a pesar de mis fraudes, “califiqué” para ingresar a mi carrera favorita Agronomía, sólo que no en una universidad de Santiago sino fuera de Santiago (que requeria menos puntajes) en el Sur de Chile, a la hermosa ciudad de Valdivia en la Universidad Austral de Chile.
Desilusionado pues debía ir de todas maneras a la universidad y con un conflicto enorme, mis felices padres y hermanos me fueron a dejar al tren que me llevaría a la casa de un hermano TJ que me daría alojamiento y “compañía espiritual”.
Me acompañó el hermano Jimenez, uno “desinteresado en ganancia material”, que recibió sin que yo supiera, de mi padre dinero para ida y vuelta del pasaje, alojamiento y estadía, (de más está decir que no gastamos nada pues me llevó a casa de sus testigos conocidos un hermano anciano de la Congregacion Calle-Calle de Valdivia que de antemano él sabía no le cobrarían nada). En el sur me acerqué a las familias “más espirituales” que guardaban relación estrecha con las familias más pobres y por lo tanto de educación limitada (Esta correlación no es culpa mía, es producto de la distribución de recursos de economía) Una familia de testigos de Valdivia me dio una pension, con derecho a comida, es decir un trato muy grato, muy grato.
La hermanita duena de casa una viejita muy amorosa, muy dulce.
La influencia de las reuniones, la limitada visión de mis hospederos y mi propio convencimiento, fueron el caldo de cultivo que me impidió desarrollar métodos de estudio y de disciplina acorde a la exigencia del nivel universitario.
Al ir a reuniones, era común el escuchar comentarios peyorativos respecto de la educación superior, que no iban dirigidos a mi, sino a los jovenes en general. Esos comentarios yo los hacia mios y meditaba profundamente en ellos. Se establecía que quienes aprobaban estudios de esta índole, manifestaban un claro sentido de relajo espiritual, al posponer tácitamente un fin que se presumía inminente. Yo, deseoso de servir a Dios de la mejor manera, interpretaba en estos comentarios emanados de los hombres espirituales, en forma de discursos o respuestas, y expresados claramente en las publicaciones de la WT que mi situación no era compatible con la posición deseable para un “cristiano maduro”.
A menudo me enfrentaba a conflictos cuando ocasionalmente desde mi ventana veía a los precursores predicar, mientras yo estudiaba matemáticas por ejemplo (recuerdo los enormes problema que me causaba entender el concepto de Limites y continuidad…algo trivial a estas Alturas).
Mi distracción la proyecté hasta la universidad, cuando en clases me preguntaba si en vez de estar “perdiendo el tiempo” escuchando la cátedra de mis profesores, no sería mejor usar mi juventud para honrar a Jehová.
En síntesis afronté serias dificultades para comprender las asignaturas del primer semestre, y naturalmente desarrollé un curso de colisión pues mis resultados académicos eran francamente malos.
Con todo y por ridiculo o extrano que parezca, llegué a sentirme feliz y vi estos resultados como “la voluntad de Jehová”, dando irresponsablemente el crédito de mi ineficacia al supuesto deseo del creador de hacer de mí, un “vaso escogido” para las naciones.
Un buen día informé a los ancianos que me regresaba a casa para ser precursor y ellos con alegría exultante felicitaron mi decisión y enarbolaron en la siguiente reunion mi ejemplo como digno de ser imitado por jóvenes espirituales en un comentario al pasar.
En esos momentos yo estaba convencido que estaba haciendo la voluntad de Dios.
El caso es que me devolvi a casa, con una mente dispuesta a darlo TODO por Dios.
El trato de mis padres fue misericordioso, pero igual ellos sufrían. Para soportar tal incomodidad, me convencí que deseaban mi progreso material, sólo para que fuera el seguro de una vejez sin problemas a costa de mis sueldos. Creencia que sirvió para mitigar el dolor que me causaba hacerlos sufrir, con esto yo les atribuía malos motivos….¡A mis padres, que siempre dieron todo por mí sin esperar nada a cambio.
Yo por mi parte reconocía la gran inversión, o puesto en otros términos, la gran apuesta que había hecho. Dejar la universidad me ponía en clara condición desmejorada y ante esto, la actitud consecuente era trabajar por las metas que había considerado más dignas que mi adelantamiento personal.
¿No había hablado Jehová mediante una Atalaya el tema
“Jóvenes que van a hacer con su vida?” usando el texto base. “Y murió para que los que viven, no vivan ya para sí, sino para el que murió por ellos y fue levantado”.
Entonces yo no estaba para responder las atenciones mundanas, debía ser precursor, y con alegría me hice precursor.
Un pastor, un apóstol a las naciones, un profeta de Dios, un vocero de Jehová llevando el mensaje impreso de las “colas de caballos” de jinetes de caballería apocalípticos, un compañero de los hermanos de Cristo, los hijos de Dios, los verdaderos Testigos de Jehová, los ungidos, un acólito de ancianos y superintendentes de circuito, objeto del deseo de las precursoras jóvenes, (según yo creia asegurado) pero estando yo mismo a una altura excelsa, sintiendome santo, superior, demasiado bueno, demasiado humilde, demasiado cristiano para alguien que no hubiese dado por la fe lo mismo que yo.
Esta posición ensalzada me hizo sentir que Dios se interesaba particularmente en mí.
Pero en vez de contribuir esto a hacer de mí una persona humilde, me transformó en un tipo pagado de su propia justicia.
Yo pensaba que era un santo varón que mortificaba su carne y sentidos en busca de la virtud espiritual, en la búsqueda de seguir la esencia de Cristo.
En las reuniones, cada comentario mío iba adornado del texto griego o hebreo. Este tipo de comentarios que me cautivaban por ser aparentemente “eruditos”, lo copie de David, un precursor joven que habia en la congregacion y que sirvio como modelo para mi. Este chico, se dedicaba al estudio de las publicaciones de la WT, y de la encyclopedia “Perspicacia Para Entender las Escrituras” (editado por la WT). Me gustaba su forma de ser, en verdad yo lo admiraba como un joven sobresaliente. Y eso me llevo a lo mismo, a buscar profundizar mis comentarios y comparar textos biblicos con tal o cual versión de las escrituras y consultando fielmente las Atalayas y otras publicaciones WT. El problema es que me converti en un tipo tan tecnicista que a menudo corregia los detalles en que otros cain aun cuando estos fueran irrelevantes. Lo que me llevo, creo yo, a ganarme aprecio y desprecio. Pero eso no me molestaba pues había que escoger bien las asociaciones, y las malas son aquellas que “echan a perder los hábitos útiles”, incluso dentro de la congregación.
De tal forma que los que calificaban para ser mis amigos no sólo debían estar bautizados sino que debían estar manifestando una entrega sobresaliente de su tiempo al “servicio sagrado”, y dar Buenos comentarios en las reunions. Así me rodeé de precursores regulares o especiales, ancianos, siervos ministeriales y betelitas.

El contacto con las hermanas lo mantenía al mínimo…. Eran sólo bellas personitas. Como tenía tan alto concepto de mí mismo, creía absurdamente y sin dudar que las jóvenes se cortaban las venas por una de mis miradas de aprobación. Segun mis fantasias, mi futura esposa serviria conmigo en la obra del Circuito visitando otras congregaciones, así que yo escogía a qué joven saludaba con afecto o no. Pero tendia como hombre a escoger a las más atractivas y de estupenda figura.
Segun mis conceptos era el presidente del “club de Tobby” y había edificado un falso sentido de seguridad y de cualidades cristianas.
Recuerdo haber con frecuencia pensado en terminus de “ nosotros los precursores, y los demas” .
En ese entonces creía sin lugar a la más mínima duda que yo era humilde y puro y justo y buen cristiano. Creia que todos los demás testigos que no seguían las “sugerencias” de la watchtower, eran cristianos de imitación y negligentes, que en el día de Armagedón, serían destruidos por mantener oculta su lámpara en el cesto de medir.
Y que la demás “gente”, “la gente”, ”los de afuera”, “los mundanos” (incluida mi familia por supuesto) debían ser salvos por nuestra predicación “cosista” (debes hacer “cosas” para salvarte).
¿Cómo Dios no va a hacer diferencia de quienes salimos a predicar todos los días, sacrificamos estudios, estudiamos la Atalaya, comentamos en las reuniones después de prepararnos, leemos el estudio de libro, el texto del día, el ministerio y damos contribuciones, no fornicamos, no mentimos, no nos emborrachamos, no fumamos? Eso me pasaba a mi. Creía ser un joven especialmente bendito.

Que me llevo a esta lamentable y penosa situacion?
Que me transformo en un tipo con pateticas actitudes de superioridad?

Yo creo que mucho contribuyo a que nunca hubo el más mínimo atisbo de reproche ante mi forma de ser.
Lo único que oía y percibía eran comentarios positivos.
Un hermano que llego a ser anciano y que llego a los Morros con toda su familia, el hermano General, me trataba continuamente como ejemplo para su casa y para la congregacion, se referia acerca de mi en terminos referidos por Pablo a Timoteo.
El me usaba en presentaciones de continuo. Me entrevistaba en experiencias. En cada reunion me tocaba salir a plataforma, y era yo a mis tiernos 20 quien tenia mas responsabilidades de congregacion que los demas siervos ministeriales veteranos. Esa sobreexposicion me lleno la cabeza de ideas erroneas respecto de mi mismo. Y creo que afecto a los demas tambien. Era a mí a quien las hermanas mayores invitaban a cenar y discretamente me ponian junto a sus hijas. A mí me llegaban invitaciones para asistir a reuniones socials todos los fines de semana desde diversas congregaciones.
Era yo quien contaba con la confianza de los ancianos y superintendentes de circuito.Como decia antes, era yo quien en una congregación de 180 publicadores, era utilizado como ayudante de la escuela teocrática y cuentas … entonces yo no podía estar equivocado. Yo hacía las cosas por Jehová y Jehová me retribuía con el honor que ostentaba.

Mis padres dolidos y muy preocupados, veían cómo mi juventud pasaba y yo no había adquirido ninguna destreza para ganarme el sustento, pues pensando que con asear mi habitación, cuidar el jardín, ayudar en las compras, reparaciones y mantención de mi casa,o uno que otro trabajito, en un local de comida rapida, o haciendo encuestas, o llenando números en libros de contabilidad, o manejando una central telefónica, cumplía con la norma “el que no trabaja no coma”, esto me daba paz y por eso no me preocupé de estudiar.
Los cálculos del libro “Vivir para siempre”, indicaban que la generación que había visto los acontecimientos de 1914, no pasaría y en vista de esto, faltaba tan poco para el fin, el fin estaba “a las puertas”, el fin estaba “a la vuelta de la esquina”, el fin “era inminente”, que
¿para que preocuparme?, nunca habría de envejecer.
Afortunadamente mis padres no se dejaron impresionar por mis despliegues de erudición watchtower y me obligaron a asistir a un instituto profesional que me capacitaría en mecánica automotriz. Aunque detesto mancharme las manos con aceite y el frío de los metales y los golpes en los nudillos con los fierros, opté por este oficio e hice mi mejor esfuerzo pues este empleo (del cual no tengo nada malo que decir), me capacitaría para viajar a lugares extremos donde mi servicio a Dios fuese útil.
Entonces un hermano vino desde el Sur a la congregacion los Morros.
Venia de Maullin, y me invito a servir a Jehova en el Sur.
Esa era una respuesta a mis oraciones!
Este hermano es Alejandro Barahona, un hermano excelente, humilde, y dulce, buen esposo y amable padre de familia. Trabajador dedicado, y para ese tiempo extremadamente convencido en que el fin llegaba luego.
Me ofrecio su casa y empleo, para pagar costos basicos…y yo acepte de inmediato.

Nuevamente viajé al Sur, con muy poco dinero y confiando en Jehová.
Aquí ocurrió un hecho que evidencia cómo un mismo acontecimiento puede ser evaluado de maneras diferentes según la tradición cultural y el prisma individual de las personas.
Partiendo de la premisa del Salmo: “Un joven era yo y ya he envejecido, pero no he visto nunca a un justo dejado enteramente ni a su prole buscando pan” y del evangelio “Sigan pues buscando el reino y su justicia, pues todas las cosas les serán añadidas”, yo razonaba: a)Tengo mis estudios de mecánica,
b)Tengo la posibilidad de trabajar en un taller,
c)Voy a ir a un “lugar de necesidad”,
d)Jehová me bendecirá,
e)Hay que resistir lo malo que ocurra pues el desánimo viene del Diablo.
Una amiga precursora que se había trasladado a la sexta region mi querida Paulita Marquez, en ese tiempo en una zona al Sur de Santiago, a unos 300-400Km de distancia, que estaba pasando muchas necesidades, pero aguantando estoicamente y por lo visto conforme con su producción de estudios bíblicos, me aconsejó que me fijara una fecha de partida definida.
Yo me fijé una fecha cercana a Mayo del 92.
Y empecé a juntar las cosas basicas que requeria.
Le pedí plata a mi mamá, que no quería que me fuera la pobre vieja, y los hermanos del Salón me dieron una pequeña suma.
Recuerdo que el hermano David (el chico David que se caso con Sissie) y el querido hermanito Luis (que es carpintero), me dieron dinero desde sus bolsillos, siendo ellos personas sin muchos recursos y hombres de esfuerzo. (Que las deidades los tengan en cuenta) De algun modo esta exigua cantidad de dinero me hacia sentir seguro, pero al ir el día del viaje a la estación, me di cuenta de haber extraviado TODO mi dinero y los pasajes para el bus (no sé si me robaron o se me cayó desde el bolsillo de una chaqueta).
Una vez mas, mis ideas profundamente enraizadas encontraron una explicacion plausible a este hecho. Le atribuí el problema al Diablo y no a mi estupidez .
“Satanás no me impedirá servirle a Dios” pensaba yo.
Jehová me ayudaría en la misión. Mi mamá intercedió por mí para que el hombre de los boletos, me dejara abordar el bus y con su mediación hube de pagar una fracción del pasaje original, pues en mi billetera, estaba el pasaje que también había extraviado. La plata la juntaron dos queridas amigas Leslie Bermudez e Irene Paz que estaban allí para despedirse.
Mi papá no fue a despedirse, pues estaba resfriado.
Recuerdo que me fui orando, aterrado, sin dinero y “ confiando en Jehova”. Paso toda la noche y desperte en Osorno, a unos 1000Km de Santiago. Con sueno y cansancio me baje del bus en la estacion, para ir al bano y mojarme la cara. Al salir, note sin embargo que el bus no estaba donde yo pense que estaba, y al girar, veo como el bus se fue alejando de la estacion de modo suave pero aumentando constantemente su velocidad. Yo me desepere y empece a corer detras del bus, entonces un taxista se detuvo y me subi a su automovil. A casi 100Kmph y varios Km más adelante pudimos interceptar el bus, y al recordar que no tenia dinero para pagarle de ningun modo, creo que este senor vio mi afliccion y me dijo, “no te preocupes, no me debes nada, solo que cuidate de no perder el bus para la proxima”. Yo le agradeci maquinalmente pero en vez de ser mucho mas expresivo con el,dirigí mis agradecimientos al cielo cubierto de nubes en forma de pompas de algodon que dejaban ver tras de si un hermoso y limpio cielo celeste.
Ya en Puerto Montt, unas dos horas mas de viaje en direccion al Sur, me di cuenta que la persona que me iba a estar esperando, no estaba en la estación. Una vez mas entre en panico al encontrarme sólo, a más de 1100 Km de distancia de mi casa, en un lugar absolutamente desconocido y sin dinero en los bolsillos. Mi cara desesperada captó la atención de un lugareño, quien amablemente, como es la gente del Sur, se me acerco.
Me dijo.
“Hola…veo que estas preocupado. De donde eres?”
Soy de Santiago, le dije. “ Ya veo, y que pasa?” Le conte que mi contacto en Puerto Montt no estaba y que era mi primera vez en la ciudad. Entonces me dijo amablemente: “Una vez yo estuve en Santiago, y un buen hombre a quien nunca le pregunte el nombre me ayudo, por eso, yo te voy a ayudar tambien”
Le dije abriendo los ojos que no tenia dinero para pagarle.
El sonrio con gentileza y me dijo…” No importa, no tienes que pagarme nada”.
Yo a esas Alturas y asumiendo que era Jehova quien movia todo, le extendi un papel con una direccion y me ayudó a ubicar la dirección de mis contactos. Llegue a la casa de los testigos y el hombre se fue para nunca mas verlo otra vez, de hecho olvide su rostro y para mi fue solo un instrumento de Dios.
Los hermanos que servían de contacto para llevar fueron muy amorosos, y trabé una linda amistad con la familia papa, mama y hermanos: Miriam, Daniel y Cesar, con el hijo mayor Daniel trabamos una Hermosa amistad.
Ellos me prestaron dinero para pagar el pasaje de viaje desde Pto Montt al lugar definitivo en Maullin.
Llegue de noche a Maullin.
Desalojamos el bus. Y las oficinas del terminal de buses apagaron sus luces. Llovia torrencialmente y todo estaba oscuro.
Camine sin rumbo, sin saber donde estaba el Norte o el sur, y agarrando mis bultos y equipaje, simplemente ore a Jehova. Parado alli bajo la tenue luz de un farol nocturno, en la brumosa noche desierta de un pueblo solitario, yo solo era parte de un espectaculo sombrio. Orando a Jehova, un automovil se detuvo frente a mi.
Un fiat600 de esos autos de los 60s chiquititos, sufrio la detencion de su motor. Se bajo un chico flaco rubio, a quien le pregunte…”Sr disculpe, pero, conoce Ud la direccion de algun salon del reino de los testigos de jehova”?…el me miro extranado de pies a cabeza y me dijo.
“Si…yo soy testigo de Jehova”
Resulto ser Victor Vargas, precursor especial casado con la gringita Mary que venia de South Dakota US. Super amables ellos, super amables. Les conte mis aventuras-desventuras y me llevaron a la casa de Alejandro quien me esperaba el dia anterior.

Con esta odisea, nueva para mí me confirmó que Dios estaba de mi parte, frustrando todos los intentos del Diablo para detenerme en mi “cruzada”.

Ahora con los años de experiencia, me doy cuenta de mi irresponsabilidad idealista.
La manera de atribuir mis fracasos y yerros a entes espirituales, me impidió asumir la responsabilidad por mis actos y no apreciar en su justa medida la ayuda que personas desconocidas me brindaron desinteresadamente.
En ese entonces yo sólo podía atribuir la amabilidad de los “mundanos” (intrínsecamente pecadores apartados de Dios), a la intervención del espíritu santo, no a alguna virtud inherente a ellos, por lo cual cuando fui objeto de atenciones amorosas, no me sorprendía demasiado. Todo despliegue de amabilidad y ayuda externa, era para mi sólo el justo pago divino por mis “esfuerzos”

Asi fue como llegué a una zona aislada de la wachtower en pleno Invierno, con mucho frío y lluvia. Me agarré un resfrío tremendo y me puse a parasitar de la bondad de mi amigo-hermano Alejandro. El vivía con su mujer Olguita, y sus tres niñitos (Vicky, Natty y Janito).
La casa era una vieja casona, cuya planta baja estaba habitada por esta familia, y la parte superior, el segundo piso, estaba desocupado.

Ahí me instalé y viví feliz, con mis poquísimas pertenencias y creyendo que mi ínfimo aporte a la producción del taller de mi querido amigo, bastaba para decir que estaba “trabajando” y tener el argumento para justificar el costo que ocasionaba a una familia pobre.
En verdad yo era un descarado, parasito, flojo, abusador, indolente.

Pensaba que en vista de la importancia de la predicación yo “trabajaba” predicando (pensando que en la práctica hacía lo mismo que los precursores que recibían una mesada de Betel) y por lo tanto, ya cumplía con mi aporte, al estar en las mañanas haciendo acto de presencia en el tallercito de mi amigo en las mañanas. Esto no significaba un empleo de 8 a 2 de la tarde sino, desde las 10 de la mañana, momento en el que se abría el localcito (pues el ritmo de trabajo en el Sur es lento comparado con el frenesí de Santiago) hasta las 12PM. El detalle es que los trabajos de mecanica llegaban después de la 1 PM. En sintesis y para decirlo claro, yo era “un bolsero”, generaba muy poco ingreso y básicamente vivía de una pequeña ayuda de mi papá que se transformo en mi mente en mi “mesada” de Betel.
Que irresponsable! Hacer que otros asumieran el costo de mis desiciones, y pasarle el credito a Jehova es a mis ojos ahora, algo extraordinariamente irresponsable. (es notable que cuando un “mundano” o ser humano no bautizado como testigo de WT, me hacía un favor, aún cuando fuese miembro de mi familia que naturalmente actuaba por amor a mí, yo restaba importancia al asunto convencido de que era Jehová quien me daba ese favor- o sea, no que el “mundano” tuviera buen corazón o amabilidad o desprendimiento genuino o amor cristiano o humanidad, pues eso significaba atribuir buenos motivos a “mundanos enemigos de la “verdad”, cosa para mí inadmisible, pues “el peor testigo es mejor que el mejor mundano” , sino que el espíritu santo obraba en el corazón del “mundano” para actuar favorablemente para un “siervo suyo” en una operación que yo imaginaba casi como un trance hipnótico).
Son numerosas las experiencias de Tj que reciben favores de “mundanos”, o hermanos bienintencionados y se le da el crédito a Dios, como el caso de dos precursoras especiales que conoci en la congregacion calle-calle de valdivia, toda la tarde disfrutando del calor de las estufas a leña de sus estudios leyendo de los libros de estudio y entonces habían comentado entre ellas a solas mientras caminaban de vuelta a su casa bajo la lluvia…”¿Te imaginas comer pancito amasado calientito?-Uyyy, Sí y con mermelada de murra (mora) y una taza de leche con café. Sí que sería rico, y en la casa sólo tenemos té y no alcancé a comprar pan. Bueno vayamos a casa. -¿Qué te parece si antes vamos a hacer una revisita?. –Bueno vayamos.” Cuando llegaron a casa, la señora dueña de casa, las recibió amablemente, como es característico en los sureños y les ofreció pan recién horneado, con varios tipos de mermelada, leche y café.
Ellas comentaban mientras yo les escuchaba boquiabierto.
“Entonces nos miramos en silencio y comprendimos que Jehová escuchó nuestra conversación y nos dio la comida que habíamos deseado…Sí yo oré en silencio mientras rodaba una lágrima por mi mejilla.”-dijo la otra.

Seamos realistas. ¿es que hubo la intervención de potestades celestes en el asunto?, ¿Acaso no cabe la posibilidad de:
en tiempo de invierno, en hora de la cena, en una zona donde lo común es hornear el pan pues no hay muchas panaderías, en donde la “murra” o mora es el fruto de una enredadera que crece como maleza en toda zona donde no se controla su expansión y es una costumbre general hacer mermeladas de este fruto para guardarlos para el consumo de invierno, en donde la leche es un bien de bajo valor pues la X región es productora de este recurso y existe una sobre oferta para el consumo local, que hayan disponibles estos bienes en las casas de las personas?
Si somos practices lo más extraordinario de la cena era el café que viene de Colombia y es envasado en Chile por la Nestlé, y la visita de dos señoras con los pies empapados.
Pero mis “aventuras”, explicables de modo racional por mi ahora y los comentarios de esta indole, animaban mi “way of life”.
Es mas, yo esperaba y dependia del cuidado de otros para cuando apenas me alcanzaba para los pasajes de transporte o alguna mercadería para la casa.
Yo vivía en un mundo de fantasía, pensando que lo que hacía era la actividad más importante del mundo, y comencé a disfrutar del cuidado de los hermanos con recursos de Pto Montt y de Santiago que me obsequiaban ropa usada y zapatos. Me acostumbre de parasitar de las personas a quines “ ensenaba” la biblia en estudios en territorio rural. A estos yo los visitaba estratégicamente a la hora del té en las tardes suponiendo ingenuamente que ellos no se daban cuenta.
Para el mismo tiempo, una pareja de ancianos jóvenes, graduados de la 1era Escuela de Entrenamiento Ministerial que se celebro en Chile llegó al grupo de Maullin.
Josias Brown, y Pato Saravia, dos ancianos en sus tempranos 30s.
Simpatiquisimos, ambos tecnicos en reparacion de aparatos electronicos. Fueron unos mentores para mi. Mis maestros, mis amigos, mis confidentes, mis hermanos, mis padres.
Esas reunions que celebrabamos!
Eran reuniones modelo!. Yo que recitaba de los textos WT, y ellos que eran sabios en las doctrinas Testigas, junto a Mariana la precursora local. (Tan tierna y dulce la Marianita. Se caso con Pato) Eran reuniones de una calidad testiga increible. Cada norma aplicada, cada texto aplicado segun la doctrina WT, cada cosa en su lugar, todo era perfecto.
El problema era que…
Hicimos el club de tobby una vez mas.
Eramos los precursores y los demas.
Mariana, yo, Pato y Josias.
Despues llegaron dos amigas mias, a ser precursoras, la Silvanita y la Carolina, o sea…6 precursores!!!! Para un grupo de unos 12 publicadores del Sur. Y nosotros de la ciudad capital, con nuestras ideas, y algo mas de educacion, tan solo pasabamos encima de los comentarios y sus presentaciones en la escuela teocratica.
Nos juntabamos todos los dias en la casa de la Mariana, y yo como siempre, parasitaba de su comida y tiempo.
Le pusimos “ La Migrana” a su casa. Y cantabamos y estudiabamos la Atalaya, y todo el dia era Jehova y Jehova…un mundo de fantasia.
Pero los publicadores se sentian mal. Se sentian aparte. Se sentian solos. No valorados, no queridos, no integrados.
Y para que negar que para mi eran secundarios?
Claro, yo les tenia mucho carino, pero…su limitado entendimiento de doctrinas dificiles y rebuscadas, no era tema para tratarlos con ellos, pero si con los demas precursores.
La vida en ese entonces para mi era miel sobre hojuelas.
Paso el tiempo y entonces desde Betel, recibí emocionado la invitación a”La escuela de servicio de precursor” a realizarse en Puerto Montt.
Este curso como todos los otros del mismo formato, estan dispuestos en forma de preguntas y respuestas. Demas esta decir que comente todas las preguntas. O sea TODAS!.
Si no me tocaba responder la parte a, comentaba la parte b.
Creo que barri con los comentarios…yo pense que eso era bueno…que era bueno destacar…era servicio a dios, y yo daba lo major de mi!
Lei todas las referencias, busque todos los textos, analice cada parte, subraye todos los parrafos, y apliqué todas las sugerencias.
La verdad es que estudie arduamente todos los dias hasta la madrugada. Era obvio que una senora viejita, jamas iba a buscar cada texto o parrafo…de hecho me lleve en comentarios a los instructores.
Y asi…pase al grupo de los precursores graduados de la escuela de precursor.

Volvi a Maullin despues del curso y los problemas empezaron cuando pasados un tiempo, dos jóvenes muy bellas empezaron a crecer. Que lindas las chicas estas. En verdad modelos top. Susanita y Carolita.
¿Dónde encontrar compañía para ellas? Debían ser ejemplares, señoritas y cristianas, alejadas del mundo. Sin posibilidades de estrechar lazos con compañeros de colegio.
Pero con quien iban a hablar?
En el grupo no habia jovenes de 14 o 15. Eramos todos viejos para ellas. Las chicas no pudieron soportar la presión de estar solas y una de ellas se embarazó y la otra se casó con un “mundano”. Pero ambas hoy por hoy estan bien, y estimo que viven felices.
Una precursora de otra zona llegó al grupo persiguiendo a uno de los ancianos y eso hubo de tener consecuencias para mi. Como este hermano no se decidía a declararle su interés por ella como esposa, esta hermana empezó a realizar actividades de predicación y revisitas conmigo de tal forma de provocar celos en este anciano.
Su plan funcionó.
Un día movido no sé por qué, quizás el ambiente romántico, la belleza del sur, la brisa fresca o la puesta del Sol, ella me dijo “te quiero”.
Yo no sé porqué le dije que también.
No, no nos besamos ni nada, pero mi declaración constituía una “firma” ante notario.
Recuerdo que a partir de entonces salíamos regularmente al servicio y a los estudios y no ocultábamos este hecho. Pero yo quería ir a la escuela de entrenamiento ministerial y para eso se debía estar soltero y sin compromisos. Entonces sufría un conflicto interno entre esta relación y mis metas.
El anciano en cuestion, reaccionó favorablemente y empezo a tomar en cuenta a esta chica.
Sin embargo, fue mucho más evidente la molestia de su compañero que había llegado a ser un entrañable hermano para él o al menos eso es lo que yo llegue a creer.
Y así, por mi parte hube de aguantar el resultado un cambio de actitud de Pato hacia mi. Algo paso, que junto al hecho de inmiscuirme activamente en favor de Mariana que estaba interesada en el, y con el asunto de la hermana visitante en medio, yo imagine que las emociones de Pato afectaron su vision acerca de mi de un modo mas negativo del que yo merecia y dejo de ser grato.
Para paliar un poco la situación acepté la visita de una pareja de precursores que predicaban en una pequeña lancha en las islas al frente de Puerto Montt (donde la cordillera de la costa empieza a desmembrarse, lugares de belleza indescriptible).
Contrario a lo que se supondria, en estas islas la recepción era curiosamente…pésima.
Yo que estaba acostumbrado a una buena recepción, en donde el amo de casa nos hacía pasar, reunía a toda la familia en torno a una mesa servida de comida y conversaba con nosotros que nos comportábamos con la actitud paternalista de Tj de costumbre, dando cátedra de temas de “Despertad” y enseñando temas básicos con manzanitas, me sorprendió que en la isla, la gente nos echara los perros (literalmente), o no nos recibiera la literatura o nos dijera insolencias.
La razón: la amable gente de la isla recibía muy bien cuando se llego.
Se conducían muchos estudios y se colocaba la literatura. Un día alguien sufrió una emergencia médica- o debía ir a control médico, o había una parturienta, no me acuerdo bien lo que se me dijo-el caso es que hacía imperioso conducirla de inmediato a un centro médico. Los lugareños pidieron a los precursores que ayudaran en el transporte con su lancha. El precursor más joven estaba muy dispuesto a cooperar, pero el precursor anciano Pedro Badilla, repitió maquinalmente la orden de la Sucursal Betel de PuenteAlto “la lancha SOLO debe ser usada para la predicación de la buenas nuevas del reino”.
La consecuencia: gracias a Dios una lancha de pescadores llegó a tiempo y se trasladó a esta persona, y desde ese momento NADIE más escuchó NADA.
Hoy he sabido que la lancha de nombre “Kaukalén” que en idioma nativo significa “Motivo de gozo”, fue vendida y la actividad en la zona cesó.
Este reporte Pedro y su companero (a quien le apodaban Jerry Lewis, un chico que venia del Norte y con familia en la Cong Llolleo de la V Region) no me dijeron. Yo supe esto pues de vuelta en Maullin los ancianos me explicaron la razon de la apatia.
A su vez, cuando yo estaba en la isla, los precursores marineros me dijeron que la razón de la falta de interes era porque habían muchos brujos, (y yo les crei ).
Es de interes comentar que el precursor más joven cayó en desgracia teocrática años después, no sé porque, pero a pesar de haber sido precursor especial en el desértico Norte y en las selvas del Sur de Chile, fue despojado de sus privilegios y objeto de comentarios despectivos por personas de su congregación de origen que nada sabían de su abnegada entrega de años esforzados de vivir en condiciones climáticas y de soledad extremas, siempre soportando compañeros que asumían la hegemonía, acción facilitada por la personalidad humilde de este joven luchador a toda prueba.
En el desierto soportó noches con temperaturas decenas de grados bajo el punto de congelación enterrando su saco de dormir en la arena, y en el Sur muchas noches en la Kaukalén luchó contra las marejadas, los vientos y noches de dormir con ropas empapadas, en estrechísimos camarotes de proa, bajo una quilla de fibra de vidrio.
Un saludo para ti querido Jerry.

Que quede constancia de mi esfuerzo agotador de 3 semanas, en las cuales bajé 5 kilos, que fueron nada, comparado con este joven que experimentó quizás las asignaciones más difíciles del país sin ni siquiera cuestionar la orden de betel de Puente Alto.

En estos lugares supe por la policía de la isla que mi madre se había comunicado con ellos para decirme que mi padre estaba en grave estado de salud.
Dejé el Sur amado.
Bello y frugal.
Me despedí de mis queridos amigos y me trasladé nuevamente a Santiago.
Que triste volver a Santiago, la capital, los automoviles, los edificios, el ruido, la gente, el smog, la vida rapida e impersonal.

Me quedé en casa de mis padres, quienes habían comprado una casa en un territorio diferente a mi congregación de origen, el territorio ya no era congregacion “Los Morros” , sino “Los Arcos”.
Mis hermanos ya casados tenían su propia vida, y yo a la mitad de mis 20s no tenía ni trabajo, ni estudios, ni experiencia, ni nada.
Aunque yo me fui al Sur desde Santiago, recomendado con trompetas angelicales, al momento de volver, pesaron varias cosas.
Una…era mi indolencia en el trabajo.
Y dos…el anciano presidente Pato hizo una mala recomendacion mia motivado quizas por el “affaire” (que no fue ni tal) entre la precursora que andaba detras de Josias y yo. (A pesar de todo, esta niña,”se la jugó” y se casó, y ahora viven felices como precursores especiales, y yo los quiero mucho a todos ellos. De hecho los visite en su asignacion en la VI region- ya no existe el motivo de conflicto)
Insisto en decir que como carta de recomendación de vuelta a Santiago no fue una carta elogiosa, no puedo evitar concluir que el anciano presidente, en forma de desagravio para su amigo fue incapaz de mantener su imparcialidad. (Aunque por supuesto creo que influyo como dije, que yo era un vago. Debo decir acá nuevamente que yo los quiero mucho a todos, a la hermana y a estos dos ancianos.)
La carta de referencia al momento de mi traslado estuvo dirigida con cierta tendencia a destacar mi desorden y falta de previsión “seglar” (Mi enfoque errado era ser “nada” para ser “alguien para Jehová”)
Como desarrolle esta idea?
Debe ser creo yo que para mi el paraiso era una realidad palpable.
Para mi todo lo que no fuera predicar era perdida de tiempo.
Y me perdi en los tecnicismos.
Vivia de mis pequenos ingresos ayudando a Alejandro, y de una mesada que mis padre me mandaban. Ni pensar en casarme…no tenia dinero para ello. O sea todo lo pospuse, no por ser incapaz sino por estar convencido.
Yo creo que la carta de Pato, predispuso a los ancianos de la nueva congregación donde llegué, “Los Arcos”.
Imagínense el choque de personalidad mía (absurdamente confiado de mi eminencia espiritual) y unos ancianos de edad avanzada, acostumbrados a llevar una congregación según sus propias limitaciones en un statuquo mantenido durante decadas.
Yo rápidamente noté la falta de educación de estos hombres, comparados con el grupo de jovenes ancianos y precursores y cómo, por no estar al día con “el esclavo”, cometían faltas en contra del procedimiento “teocratico”.
Aun asi, yo segyui participando como precursor, mientras ayudaba a mi amada madre en su pequena tienda.
Una vez, en una reunion de precursores, se condujo una reunion de “estimulo”. Y uno de los ancianos Julito Cabello empezo a maltratar a una hermana, por un detalle nimio, intrascendente. Una simple diferencia de opinion en cuanto a como predicar de casa en casa. Los ancianos se formaron en apoyo a Julito, y la hermana Teresa, se descompuso pues ella tiene sus emociones a flor de piel, mientras todos los otros precursores miraban la escena estupefactos.
Teresa entonces exploto, y tomando su tarjeta de precursora (que era una identificacion que en ese entonces se daba a los precursores regulares), la arrojo a la mesa de los ancianos y declaro que renunciaba como precursora. Yo estube a un pelo de hacer lo mismo.
Pero me contuve a pesar de mi ira.
Se dio por terminada la reunion y yo espere que todas las hermanas salieran. Al ser el unico precursor varon, de algun modo yo asumi que debia sacar la cara. Craso error!
Los encare por el maltrato que le dieron a Teresa. Les dije:
“Hermanos, me parece que Uds no pudieron manejar la situacion y que al hno Julio se le fue de las manos, y que Uds en vez de ayudar a la hermana o calmar los animos, no hicieron nada. No estoy de acuerdo con como se comportaron, pero sepan que a pesar de estar en desacuerdo, yo los apoyo”
Ahora me pongo a pensar…Y que diablos tenia yo que ver en eso?
O mas bien…aunque si me afecto el maltrato a Teresa, me pregunto…y a ellos que les importaba mi apoyo o no?
Yo era un simple siervo ministerial y ellos eran ancianos.
Es facil suponer que desde ahí y para el resto de mi vida testiga quedé “marcado” como “hermano problema”.

En mi casa las cosas no estaban bien, pero yo vivia en mi burbuja.
Mi padre que había estado muy grave, una vez me dijo casi susurrando. “ no te da pena haber fracasado en tu vida?” yo me perturbé mucho y le dije :
“Papá porqué dice eso?,
no soy yo un buen cristiano?,
no soy acaso un buen hijo?,
no fumo, no bebo,
les ayudo en lo que puedo,
no abuso de drogas”.

Él sólo me miró y no dijo nada.
Pobre viejito.
Puta que te echo de menos.
Nunca pude entenderte Viejo!
Como no vi claro, como tu veias que algo raro pasaba en la secta?
Cuanto me gustaria que me vieras hoy!

Días después fallecía en mis brazos.
Huérfano de padre, empece por primera vez a buscar trabajo.
Todas las puertas estaban cerradas.
Un hermano joven de la congregacion que trabajaba en Euroamerica seguros, me consiguio empleo. (Gracias Pedro…nunca te agradeci lo suficiente)
De tal modo que entre a trabajar de administrativo (léase “goma”).
Yo, que ya tenía experiencia administrativa en las congregaciones, no tuve mayores problemas para desempeñarme, hice esto y aun asi servia como precursor regular.
Que rico era vestir de corbata, e ir a la oficina!, aun cuando este empleo era tan servil y basico…le tenia mucho aprecio.
Le agarré cariño a mi trabajo y a mis primeros sueldos (una fortuna para mí).
Entonces recibi una invitacion a la Escuela de Entrenamiento Ministerial. Entonces me vi obligado a renunciar a pesar de los literalmente “ruegos” del gerente para que no los dejara en el período de mayor actividad. Nunca me importo si esto le causaba problemas a Pedro…pero te pido disculpas por eso.
Nuevamente dejé una actividad muy apreciada por responder a la voz del Dios que me bendecía con sus privilegios.
Sin considerar las protestas de mi mamá, me fui a Betel, donde durante 8 semanas, leímos, tratamos, conversamos y esbozamos, la cultura testiga a un grado poco común, es decir, más en profundidad, o sea…extremadamente intensiva.
Intentando destacar que existía una coherencia absoluta en lo que uno de mis instructores, Florencio Aro (hoy miembro del comité de sucursal) llamaba: “los pilares estructurales de la verdad”.
Viví en Betel por 8 semanas y mis instructores Aro y Arturo Mosquera me pronosticaron un brillante futuro en la organización por haber sido un alumno destacado en los comentarios, en las presentaciones y en las calificaciones. Yo que siempre he sido un apasionado de la lectura, vivía metido en la biblioteca de Betel y pude ver las graciosas ilustraciones de los libros de Russell y Rutherford (para mí, curiosidades arqueológicas-)
Poseo un archivo completo de todos los temas tratados en la EEM, con todas las citas y asignaciones. TODO lo que se estudia, está en las publicaciones wachtower, cualquiera con el tiempo suficiente, con un PC y una impresora, tiene todo en el CD WT.
En la EEM, se dá mucha importancia a los ministerios del reino, a los suplementos y al libro Organizados. Y en fin…se trata de modo especial todo aspecto de la vida y organizacion de los testigos de Jehova.
La vida en Betel es rigurosa.
Los horarios se deben respetar y el protocolo se debe seguir a rajatabla. Las comidas, la hora de dormir o de levantarse, todo esta normado. El tipo de ropa, la musica que se oye, el trato con personas de sexo opuesto, todo esta escrito.
Nadie puede estar con una persona de sexo opuesto que no sea su conyuge o familiar en la habitacion con la puerta cerrada, de lo contrario debe dejar Betel ese mismo dia. Si una hermana sube una escalera, el hermano que va detras debe esperar hasta que la hermana suba, para evitar la tentacion de mirarle los calzones y otras cosas asi.
En Betel hay sectas dentro de la secta. (O si lo prefieren, grupos muy, muy cerrados, que se forman generalmente por individuos de la misma generacion, familia, lugar de procedencia o clase social)
Todo Betelita al llegar sin importar su experiencia anterior, debe servir como guardia nocturno o “nochero”, y despues es asignado a diversas asignaciones.
La asignacion mas dura de todas en Betel de Puente Alto es “Paisajismo” o Landscaping. La mas ejecutiva es Administracion en las oficinas. Todos los chicos con titulos universitarios asumen cargos ejecutivos mas facilmente que los que no tienen experiencia de trabajo.
Asi, hay mucho mas que decir de Betel, pero…ya Habra mas occasion de contar mas.

En el intertanto la EEM termino y fui aprobado, y se realizo la ceremonia de graduacion en Betel.
Como no me importaba nadie en Los Arcos, invite al anciano General y a su esposa, a Paulita Marquez (nombre de soltera), y a mi mama.
Todos se fueron antes de la cena. Y me quede solo. Me senti muy solo.
Fue como haber aprobado en Harvard, y que nadie estuviese alli.
Recuerdo que llore un poco, pero, segui de todos modos teniendo gratitud por la oportunidad.
Pense ilusionado que en Los Arcos tomarian en cuenta mi curso.
Pero al llegar a la congregación, después de la graduación, “mis” ancianos, no demostraron interes alguno en mi. Debo decir que me desconcertó la actitud de indiferencia hacia mi persona.
No me preguntaron nada, y no les importó. Eso a pesar de sendas cartas desde Betel para que me tomaran en cuenta para privilegios de ancianos.
Esto me dolió profundamente pues a mis compañeros de clase los recibieron con mucho cariño y expectación. Todos mis buenos deseos para compartir los métodos “edificantes” y teóricos de la organización, aquellas ideas que alivian la carga de las ovejas, quise plasmarlas en actividades para la congregación, pero sistemáticamente fui anulado, por la falta de interes de los ancianos, hasta que perdí toda motivación.
En ese momento fue que ocurrió un gran sacudón en “los pilares”.
La generación de 1914, a la que yo descontaba varios miles de personas año tras año, dejó mágicamente de ser lo que era.
Yo vi en esto un acomodo obvio ante el hecho de que los veteranos del 14 estaban muriendo y todavía no pasaba nada.
Comenté a un amigo “Mira ahora tu hija (un bebé de días) es parte de la generación”.
A partir de esa fecha el término “la generación de 1914”, abundante hasta esos momentos en las publicaciones, dejó de utilizarse.
Me dio miedo pensar que estaba pecando al poner en duda a los “gloriosos” y le pedí perdón a Jehová ocultando mi duda e inquietud en mi corazón y aprendiendo de memoria los nuevos fundamentos, que citaban de eruditos evangélicos, católicos y hasta a un desconocido profesor de historia, como base científica para probar cierto lo que varios grupos religiosos han creído durante cientos de años y que nosotros combatíamos como falso.
En el intertanto yo seguía dedicándome al precursorado, y comencé a tener asociación con una joven precursora muy dulce, Claudia, de la cual llegué a estar enamorado y quien es hija de Hugo uno de los ancianos (a quien le tomo mucho tiempo acceder al puesto de anciano…una bellisima familia).
No se si alguna vez leas esto Claudia.Deseo con toda mi alma que estes feliz y en paz, y que si eres testigo jamas sufras por saber lo que a mi me toco saber. A veces es mejor la dulce ignorancia. Te deseo lo mejor de la vida y que pases por alto mi inmadurez de esos años.

Para ese entonces también comencé a frecuentar la casa de una mujer ya madura. Una mujer, con sus propios dramas. Quien tuvo que criar a su hijo sola con mucho esfuerzo tras el abandono de su marido.
Esta mujer, una erudita wachtower, ejercia una natural influencia en el resto de las personas, pues es una lider natural. Y quien por eso mismo se ganaba la confianza de los demas quienes al ver la falta de educacion de los ancianos, la tomaban a ella como una especie de confidente y consejera. Yo hice muy buenas migas con ella pues ella sabia muchisimo de la doctrina WT y disfrutaba de sus conversaciones, en verdad lo disfrutaba.
Sin embargo al mismo tiempo, mi relación con mi joven amada era una relación furtiva.
Yo, como graduado de la escuela de entrenamiento ministerial, no podía ponerme de novio con nadie, por el requisito estúpido de estar sin compromiso al menos por dos años.
Esta jovencita extremadamente sumisa, (la chica ideal para un TJ) aceptó con pena esperar a hacer pública nuestra relación y yo sabía que le dolía esconderla (debo decir que nunca nos tomamos ni las manos- antes de estar “de novios”).
Comprendo ahora con el paso de los anos y la madurez adquirida, que no hice las cosas de modo abierto y correcto.
Porque escondi mi amor por ella?…que me avergonzaba?
Nunca asumi compromiso alguno, y ella solo sufria publicamente mi desden. Que torpe!
Es facil entender que su mama no me quisiera en absoluto.
Y yo orgulloso como un perro, le devolvia desden por desden, haciendo aun mas dificil la vida de esta pobre Chiquita, que estaba en sus tiernos 20s.
He escrito muy mal y de modo injusto respecto de la Sra precursora que es lider. Carmen, ahora veo claro que todo lo que paso, y como tu protegiste de mi a Claudita era porque me juzgaste de modo apropiado ante los antecedentes que manejabas. En verdad ya no te culpo en absoluto.
Respecto a los ancianos, es claro que estos amores mios con esta dulce chica, sin que yo mismo me comprometiera, hablaban de modo mucho mas potente que mis declaraciones testigas y mi afectada erudicion.
Es por eso creo yo que a pesar de recibir puestos de responsabilidad cuando ya no les quedaban alternativas de nombramientos y llevar bien mis asignaciones, nunca recibí de parte de los ancianos estímulos o insinuaciones de un futuro nombramiento como anciano. El ver que yo no calificaba como anciano me hacía sentir que por alguna razón u otra yo no merecía el nombramiento desde Jehová.
En verdad yo no entendia que pasaba. Para mi todo estaba claro y yo hacia lo que mas podia. Es mas, mi desconcierto era profundo cuando veía a otras personas, más nuevas, menos experimentadas, y con falencias comparables a las mías segun mi punto de vista ser nombradas sin objeción.
Yo sabía que la opinión de los ancianos respecto a mí era dividida, y que el super-presidente era quien no quería que yo entrara al cuerpo de ancianos.
Me separé de la compania de la senora precursora, y me dediqué a animar a un matrimonio joven Heraldo y Nena. El esposo llego a ser un buen amigo.

Pasado un año mi amigo que en un principio era bastante apático para las cosas espirituales calificó para ser siervo ministerial.
Yo creía íntimamente que esta labor de ayuda sería notada por Jehová y que los ancianos cursarían mi recomendación para mi nombramiento. Como me tenia absorto este asunto! Completamente obsesionado!!. El haber faltado a la conducción de algunas sesiones del estudio de libro que yo conducía, bastaron para que el hermano influyente esgrimiera esta razón como motivo inhabilitante.
Yo entiendo que ellos me veian con toda razon como un tipo extrano.
Conflictivo al levanter temas candentes en mis comentarios.
Poco docil al no aceptar la autoridad de los ancianos cuando ellos no se basaban en la biblia o en la publicaciones WT.
De doble faz al esconder una relacion que era secreto a voces en la congregacion por el simple deseo de pasar como un tipo sin compromisos.
Y al mismo tiempo un tipo desconsiderado al hacer sufrir a esta pobre chiquilla.
Nada de esto yo mismo podia ver, y atribuia maldad o envidia a los ancianos. Pero estoy seguro que ellos pensaban que entrar a un debate conmigo era como ir por lana y salir trasquilado.

Decidí entonces usar una franquicia de la escuela de entrenamiento ministerial y pensé en pedir mi traslado a la congregación que me había formado es decir Los Morros.
Mi joven amada que para ese entonces ya era mi “novia”, tomó esto con mucha pena.
Nosotros habíamos mantenido una relación casta siempre, pero con todo lo que ella habia sufrido era natural que los papas no me quisieran mucho ( y a pesar de todo cuan amables procuraban ser. La mama el gordito Hugo, los hermanos, sus hermanas…todos eran mejores de lo que yo merecia).
Uno de los ancianos abordó entonces a esta niña y le preguntó directamente si entre ella y yo habían “expresiones de afecto apasionadas”, ella temerosamente les dijo que sí.
Entonces, me indigné, muy cinicamente cuando un día los ancianos me informan que quieren hablar conmigo.
Yo pensé que era para “encomiarme” (lindo verbo no?…¿qué significa?. Lo sabes tú? Siempre lo he escuchado conjugado en infinidad de contextos y tiempos verbales- “Hermano lo encomio a que haga los informes, los encomiamos por la predicación, los encomiamos a que hoy se haga el aseo, quieres encomiar una pizza?, Bueno encomiame un momento, voy a encomiar mis cosas en el bolso. Ahora sí encomiemos hasta la pizzería. Cuantas pizzas te vas a encomiar?. MMMHH unas dos porque estoy encomiado de hambre. Quizás hoy me encomie una siesta después del almuerzo. Adiós hermano, adiós, Te encomio a que vayas hoy a reunión”),
Me trataron como si hubiera fornicado, me interrogaron con dureza y yo les respondí con dureza, me leyeron textos y trataron de sonsacarme sus verdades insinuando que la niña había confesado que entre yo y ella pasaban cosas impúdicas.
Yo me hastié sin entender el trasfondo y les dije que me provocaba indignación el que nunca se hubiesen acercado a mí para darme estímulo o una palabra de aliento o alguna sugerencia y se apresuraban a tirarse en picada con una acusación sin fundamento.
Esta situacion fue simple y llanamante una crasa falta de franqueza y comunicacion mutual. Nunca debio ser asi.
Me hastié y de modo infantil e inmaduro les dije que me iba de la congregación.
Estaba ansioso por saber que tipo de carta me enviarían. Obsesionado con el nombramiento de anciano, cegado por ello, como si fuera el unico norte y cometí una indiscrecion mas.
Cuando el secretario me pasó la carta de recomendación, entonces yo la abrí y leí consternado que era una carta descalificatoria no de mi nombramiento, pero sí de mi persona, se dedicaba un párrafo completo a mis deslices (no probados pero asumidos) con mi novia y sugería al cuerpo de ancianos que no me nombraran anciano, a pesar de mis despliegues de fidelidad testigo, que cual fórmula son las cosas que se espera de los testigos fieles: ir a reuniones regularmente + predicar con asiduidad + hacer revisitas + dejar publicaciones + hacer buenas presentaciones y discursos + dar buenos comentarios + ayudar a algunos a alcanzar el bautismo etc,etc : Las “cosas” se espera haga una rutina de testigos.
Cuando me despedí nadie me dijo nada, incluso dos ancianos se me acercaron para decirme que me habían dado una “buena carta, porque yo lo merecía”
Saber esto me provocó dolor de estómago pues era para mí muy doloroso aceptar que estas cosas pasaran en la verdadera congregación de Dios pues yo pensaba en verdad yo sinceramente creia ser una blanca paloma.
Entonces como yo había dejado todo por seguir el precursorado, que ya no me daba ningún gozo, decidí aceptar la invitación, la última y desesperada invitación de mi querida mamá para ponerme a estudiar.

Como yo había renunciado a la empresa de seguros y estaba cesante, me había dedicado a ayudarle a mi mamá en su pequeño almacén de venta de abarrotes y licores. Le pedí un sueldo y yo me mantendría como su asalariado. Ella entonces me dijo “¿porqué no te dedicas a estudiar y entonces te pago y te doy un salario o mesada?”.

Lo pensé y me pareció una oferta redonda, estupenda. Imagínate, estudiar gratis y con mesada!!! Que fortuna…que increible fue haber tenido la ocasion de que mi mama me ayudara en esto.
Lo acepté y con sentimientos encontrados por traicionar mis principios. Me preparé para entrar a la universidad y me matriculé en una de las más exigentes de mi país. La Pontificia Universidad Católica de Chile a estudiar Agronomía nuevamente.
Aunque a esas alturas ya tenía certezas acerca de la relatividad de la aplicación de las normas en cada congregación dependiendo de la cultura del Superintendente presidente y de que ya había establecido que Yo no tenía problemas de conciencia por estudiar en la prestigiosa “Católica”.

Mi empezar desde cero para tratar nuevamente de conseguir mi nombramiento de anciano, la carga de saber que ancianos no habían sido leales conmigo, mis esfuerzos estudiantiles infructuosos para levantar resultados académicos penosos, me llevaron a depresión. (en mi nueva congregación confesé haber abierto el sobre y ellos fueron indulgentes)
Me deprimí y mi reacción fue desgano de ir a reuniones. Me enfrenté nuevamente a la decisión de seguir siendo precursor o estudiar en la universidad. Opté dolorosamente por dejar una actividad querida por 10 años.
¿Cómo reaccionaron los hermanos?. Experimenté el dolor de sentir el rechazo, de mis antiguos camaradas. El alejamiento de una persona de las “filas de precursores”, provoca a menudo la estampida de quienes están en “la primera línea de batalla contra Satanás”. Ya no conté con comentarios auspiciosos, ya no era un “cristiano ejemplar”. Aunque seguí siendo siervo ministerial, no me sentía pleno y me lo hacían notar.
Mi autosuficiencia interior me llevó a no contar mis problemas a mi novia Claudita y me envolví en mí mismo. Así sin amigos hermanos como fuente de consuelo y siendo “autista social” como todos los testigos, mi salud emocional cayó a sus más bajos estados.
A pesar de los esfuerzos de Claudita nuestra relación no dio para más. Producto de mi incomunicación, y término de atención ella decidió terminar conmigo.
A duras penas sobreviví mi primer año de universidad y en una forma de redimirme, me postulé como ayudante de verano en la construcción del salón de asambleas de “El trébol” en Santiago, para ayudar en el desarrollo de los jardines y el tendido del riego, aprovechando mis conocimientos de Agronomía.
Conocí jóvenes muy trabajadores y otros que eran unos holgazanes, personas de hermoso corazón y otros que vivían de apariencias de espiritualidad.
Ví ancianos incompetentes y ancianos prominentes, tipos pensadores y autocríticos de nuestras falencias organizacionales y otros tipos castrados mentalmente, prototipos clónicos de tj-modelo.
Fue aqui que tratando de Olvidar a Claudita, (esa fue la razon principal de mi desicion de ir al Trebol), un dia me encontre de frente con C Violeta y convenientemente atribui este hecho a la voluntad divina.
Esta chica fue, (ha sido), la mujer que siempre desee tener y exhibir a mi lado. Claudita es Linda…C Violeta era her-mo-sa.
Todo en ella era mi tipo.
Su cabello rubio, sus ojos claros, su cuerpo espigado sus pechos firmes, sus piernas esculpidas, su belleza, impactante.
Yo me enamore de ella. Para que decir lo contrario.
Pero era un amor diferente al de Claudita.
Fue un amor, un amor tormentoso.
C Violeta era una chica que al estar recien estudiando la biblia, era todo menos sumisa. Y eso me gustaba. Me gustaba la sensacion de saber que tenia a una chica bella y no sumisa, a mi lado. Me hacia sentir bien…siempre fui un egoista, siempre pense en mi en cuanto a las relaciones humanas. Creia que me merecia todo esto porque segun mi opinion, yo servia a Dios.
Estando en la élite testiguiana, conocí a C Violeta cuando era “solo” una joven estudiante no bautizada como testigo aun.
Como fue todo esto?
Era el principio del milenio cuando me decidí a ocupar uno de los veranos en la construcción del salón de Asambleas con capacidad para 12000 personas, nuevamente volví a las ligas mayores.
Como debí trasladarme a una congregación cercana al lugar de construcción, y llevar la chapa de voluntario de la construcción, me hice una buena imagen. (porque estaba tan obsesionado con la imagen?…)
El título de los voluntarios de la construcción es irrisorio: “miembro de la orden religiosa especial de tiempo completo”, o algo así.
Debido a que mi interés ya no era hacer méritos para ser anciano, mantuve un bajo perfil y no hice mención alguna de mi currículo de servicio y cursos.
En el área de la construcción es inevitable terminar sucio tras la jornada, yo me veía como un recién llegado.
A menudo los “jefes” de departamento, más jóvenes y novatos que yo, me trataban no sólo a mí, sino a todos sus subordinados con poca deferencia, era sólo una relación patrón-empleado.
Supervisores de Betel y visitantes precursores y ancianos prominentes a menudo me reconocieran trabajando en las faenas cuando ellos hacían tours guiados, y de esa forma llegó a conocerse que yo era un “graduado de la EEM”.
Pasé entonces de ser uno del montón a uno con reconocimiento. (Ahora veo como disfrazado en mi vana humildad, me deleitaba en esos reconocimientos como si valieran la pena)
Yo había quedado molesto del manejo del poder para llegar a puestos más altos dejé de preocuparme por escalar posición y francamente lo saqué de mi vida.
Me molestaba que tipos flojos que vivían como en un estrato superior por su santidad, (vamos! Igual que yo a mi modo) y que sólo haciendo uso de las influencias familiares, lograran el reconocimiento de los supervisores en forma de investiduras de responsabilidad sobre hombres de trabajo duro.
Aunque estos tipos eran aislados y secretamente despreciados por los demás yo no entendía porqué Jehová manejaba así las cosas.
Una vez uno de estos individuos me reconoció su verdad, “yo sé que ustedes no me quieren, pero no me importa, lo que me importa es que los encargados de las recomendaciones y los ancianos me califiquen bien”.
Esta es la actitud de aparentar que miles y miles de tj, incluidos ancianos en punto de no retorno teniamos, creiamos que bastaba con servir al hombre, asistiamos a reuniones aunque nos aburrieran saliamos al servicio del campo, no porque nos gustara hablar con las personas de la comunidad y dar ayuda desinteresada sino porque es importante para acceder a un nombramiento o en última instancia para mitigar el terror ante la inminente ira de Dios en Armagedón.
Viviamos vidas en un modelo prefabricado carente de un mínimo de amor sincero por el prójimo, pues veiamos al resto de los congéneres desde la señora Juanita hasta Bin Laden como miembros del mundo de Satanás, “comida para pájaros” (Como dijo informalmente uno de mis instructores de la EEM), transformándonos con esto en “autistas sociales”.
Faltaba mucho por hacer en el terreno y en un despliegue de sincero altruismo hacia una obra que creía divina, pospuse mis estudios durante un semestre para ayudar durante la mitad del año que quedaba. Era comprensible la reacción de horror de mi mamá y hermano, que pensaban que esta era nuevamente una deserción idiota de mi rumbo.
Esta vez no me apresuré y jugué mis cartas en una negociación. Tanteé el ambiente al insinuar mis deseos de quedarme. Los supervisores que habían visto mi manejo administrativo de tiempo, materiales y los adelantos logrados en mi departamento producto de las sugerencias que yo le daba a un jefe inepto deseaban que me quedara. Uno de ellos, un anciano joven graduado de la escuela de entrenamiento (companero de Jerry) me llamó un día para decirme que lo que Jehová quería en estos momentos era la labor de la construcción, que era más urgente que la obra de predicar porque proporcionaba los lugares de adoración donde confluyen los millones de personas que se están sacando del mundo antes de que venga el fin y que además esta obra a diferencia de la predicación, continuará en el nuevo mundo, por lo tanto dadas mis capacidades lo que yo debía hacer era dejar mis estudios y hacerme parte del equipo de construcción. (Donde esta eso en la biblia?)
Yo lo miré y sonreí mentalmente levantando la comisura de mis labios diciéndole que lo iba a pensar. Entonces entré a la negociación, le dije al cuerpo de ancianos supervisores de la construcción que me quedaría por los próximos seis meses (un total de 8 meses de trabajo), con una condición: que me permitieran asistir a la universidad a una clase que se dictaría los Martes y los Viernes por la mañana.
Ellos sin dudar me autorizaron.
Pensemos ahora un momento. ¿fue la misericordiosa bondad de Jehová la que me permitió quedarme o la decisión de ellos de contar con un trabajador capacitado gratuito?. Es obvio que si yo hubiese sido un joven sin educación como la mayoría de mis queridos compañeros de faenas, nunca hubiesen permitido tal cosa, más aún considerando que estudiar en la universidad es una actividad muy mal vista entre la masa testigo.
De tal forma que yo era una especie de betelita universitario.
La vida en las primeras etapas de la ruta, refleja la “libertad” a la que las personas normales aspiran y desean. Aunque las “habitaciones” no tenían nada que ver con las piezas de hotel de 5 estrellas del Betel de Puente Alto, (o las que actualmente existen en la ruta), y se reducían a unos estrechos cuartuchos de madera en la que dormían hacinados hasta 4 “ruteros” . A pesar de eso, la vida era muy alegre.
Podíamos a diferencia de Betel, llegar a la comida con o sin corbata y sin el exceso de burrocracias de Betel.
No voy a contar los secretos de familia, en cuanto a algunos expulsados por mala conducta y cosas así, pero cuento un evento muy gracioso que me sucedió a mi.
Quizás sepa Ud, que como dice el vídeo promocional de Brooklyn (así con acento en la i), “el inicio de un día en Betel es como el inicio de un día en cualquier hogar testigo de Jehová”. A las siete de la mañana de Lunes a Sábado, de todas las semanas del año, se hace “la consideración del texto del día”. Esto es leer y hacer un comentario de un párrafo escogido impreso en el folleto “Examinando las escrituras diariamente”.
Así en Betel y en la Ruta (Ruta = Salón el Trébol), todos los alegres hermanos están anhelantes de oír la instrucción divina de parte del “esclavo fiel y discreto”, que viene cada mañana tal como Corn-Flakes dando alimento y nutrición espiritual para enfrentar cada día.
Somnolientos y esperando que el asunto termine para por fin tomar café caliente o comer un pedazo de pan con queso, todos escuchan atentos, expectantes, mientras el frío de la madrugada se cuela por la ropa y el cuerpo tirita.
La genialidad de los comentarios, en general producto del “copy-paste” del CD oficial, hace aún más entretenida la mañana y agradecidos por tan profundo material, estamos deseosos de salir para poner en práctica las amables sugerencias.
Cuando llegaban las asignaciones al tablero de anuncios, todos decián “Que lata me toca tal o cual día”. En verdad nunca vi a nadie exultante por tal “privilegio”.
Bueno el caso es que un día que me tocó un famoso textito, era acerca de los últimos capítulos de Ezequiel !!! (Con las medidas del templo de su visión y longitudes por aquí y allá). Te juro que tenía presente el prepararme, incluso me reía a carcajadas con mi querido compañero de pieza porque yo le decía que iba a usar un tono de pastor, y repetir frases atalayescas típicas “Sí, hermanos…sí, debemos prestar más de la acostumbrada atención al texto bíblico que dice…entonces con corazón resuelto y firme convicción corramos con aguante la carrera que está puesta delante de nosotros, sin desfallecer porque al debido tiempo segaremos, si no nos cansamos. Amén”
El caso es que nos quedamos dormidos después de ver hasta bien tarde los archivos secretos X y desperté horrorizado faltando 5 minutos, casi me pongo a llorar y desesperado comencé a vestirme, no me puse calcetines, no me duché, me puse la camisa y la chaqueta al mismo tiempo y me metí la corbata. Mientras me abotonaba, le rogaba llorando a mi compañero que me dijera algo del texto. Él, muy malo, se reía a carcajadas, mientras también se vestía los jeans. Pero era imposible, hablaba de Ezequiel y su visión de un templo y las medidas de sus escalinatas y qué se yo. Entonces mientras corría a mojarme la cara y ya faltando 1 o 2 minutos, recordé que esa Atalaya había hablado del tema y que mencionaba (aunque no en el párrafo, sí en el tema), un río que sale del templo, y cuando toca las aguas del mar muerto da vida a los peces muertos del gran lago salado, y hasta florece una flota pesquera en él. Me acordé que los gurús de NewYork habían dicho que el agua representa “las provisiones de vida eterna que dios da mediante su hijo” (una genialidad)
Entonces yo iba a hablar de eso, pero ¡¿Qué iba a rellenar en dos minutos?¡, el párrafo lo único que hacía era repetir medidas de longitud y yo estaba en estado de Shock. Entonces abrí la puerta del comedor con la cara húmeda, sin secar bien, y sin calcetines. Mientras el primero de los comentaristas leía su hoja, yo trataba de captar lo que él decía y ahí morí. Al tratar de captar su comentario, me distraje de lo mío, y sin papel alguno y recién despertado, partí diciendo muy pau-sa-da-men-te algo como:
“Ezequiel,… un profeta de Dios…
En la Biblia se habla de la visión de Ezequiel en los capítulos tanto al tanto. Y se habla de un río… Este río es… bueno, Ezequiel habla en la Biblia de un río, que es un río que sale del templo… y fluye. El agua del río fluye por el cauce del río y sale del templo. Bueno…el caso es que el agua del templo es… O sea, el río es como cuando sale agua de un templo” Yo miré al frente y al ver a todos conteniendo la risa y sin saber qué pensar acerca de las incoherencias que estaba yo hablando, sudé helado y seguí.
“El río fluye desde el templo que es la casa de adoración de Jehová… y nosotros también estamos acá en la casa de Jehová construyendo el Salón de Asambleas… que es como un templo… desde el cual sale el agua del río”. Ya estaba perdido, no podía hacer nada para arreglar la sopa, y suspiré profundo frente al micrófono. Aunque ya llevaba rellenando unos 55 segundos jamás llegaría a los dos minutos.
“Jehová …desea que el agua del río llegue a todas partes, para alimentar a las personas, … bueno, no para alimentar a las personas sino para darles de beber, porque el agua quita la sed y….(Suspiro)ufffff”. No pude seguir.
Terminó de hablar el presidente de la consideración de esa semana, y aprovechando que tenía clases de Botánica, me fui a la universidad. Yo me acordaba y en el bus me iba riendo de nervioso, reprochándome lo idiota que había sido.
Al llegar en la tarde, unas notas de apoyo en mi cama decían “Ánimo hermano , estás cosas pasan y no cambian el buen concepto que tenemos de ti” otra decía. “Hermano, cuando el río suena es porque trae piedras” y otro más estaba firmado por el Cuerpo Gobernante “Hermano esto le pasa porque está enamorado”.
Mis amigos se reían junto a mí del “rio” y mis suspiros y me imitan hasta ahora yo creo.
También algunos tipos (como el santo y puro que se masturbaba), quiso humillarme diciendo que yo era poco espiritual y se intentó burlar sarcásticamente. Pero ni lo tomé en cuenta, de hecho, fue un evento simpático, diría mi momento más agradable (después que hubo acabado, eso sí).
Pero analizando el asunto, esto revela el hecho de que los testigos no somos capaces de generar nuestras propias ideas, que es imposible adaptar a la vida las cosas que ya se supone están integradas al diario vivir, los dichos bíblicos deben necesariamente cubrirse del apoyo de la norma escrita en piedra desde EEUU. Lo que yo quise decir era simple, pero no pude sin el apoyo escrito de fraseología prefabricada. Pudo haber sido el único momento de mi vida testiga para dar testimonio de lo que Yo realmente quería decir, y no pude. No fui capaz, no fui entrenado para dar testimonios de fe, sino para repetir mecánicamente todo lo escrito por el Comité de redacción.
Respecto a C Violeta.
Los hermanos al percatarse de que yo, un “gurú”, me había fijado en una simple “estudiante”, le empezaron a hacer la vida dificil, dificultando su bautismo. Yo debo reconocer que a menudo personas bienintencionadas hacían mención de la condición novata de esta joven, y que en vista de mis pergaminos era deseable que yo como cristiano maduro me fijara en una precursora con sus “papeles al día”. Pero yo habiendo evaluado mi propia experiencia recordé que no fueron los TJ los que hicieron de mí lo que soy.
Mi personalidad es producto de mis genes y el ambiente que me rodeó en la niñez y tierna juventud, yo en la aprendí doctrina y normas de sí o no.
Muchas veces yo las acepté con agrado y muchas otras me sometí por temor a los rayos divinos, pero mi esencia está incólume y no depende de mi religión ocasional.
C Violeta era una joven que habia sufrido con su familia, muy trabajadora, con un temperamento terrible. Al diablo con los idiotas que criticaban mi decisión. Esperé formalmente su bautismo, y nos pusimos de novios esa semana y punto¡¡¡.
Desde el principio desarrollamos una amistad cómplice y nos empezamos a reir de los formalismos idiotas de algunos.
Cuando les dije a algunos amigos que estaba de novio, ellos me preguntaron inmediatamente si mi novia era precursora. Yo les decía “ No, no lo es,… pero tiene buenas piernas”
A veces me decían ¿Cuánto tiempo tiene en la “verdad”?.
Yo les decía “Unoooosss quince… (días)”
Bueno, llegó el tiempo de dejar la construcción y me hicieron una despedida bien bonita. Mi estadía en este anexo de Betel, me permitió escuchar discursos enviados por el cuerpo gobernante y dictados por ancianos de Betel.
Quisiera mencionar que estos discursos, exclusivos para “la familia Betel” como todas las genialidades que escuchan cada fin de semana los tj en sus reuniones, son temas de información tratada previamente en atalayas, casi copiadas textualmente a veces de manera tristemente secuencial. Yo pensé con alegría que me encontraría con información exclusiva,
Pero no, hubo un discurso, de la paciencia, otro de servir fuertemente porque viene el fin pronto (ya, bueno), otro de lo que significaban los hijos de Jacob, con los tipos y antitipos , muy en la onda de F. Franz, copia de una Atalaya sesentera .
Pero sí hubo un discurso primicia.
Este discurso trataba que “hay hermanos que pueden ser entrampados por la fantasía mundana, que viven en mundos de ensueño y que un cristiano maduro ejercería cautela para no dejarse atrapar ni perder tiempo con la ciencia ficción y guerras interplanetarias y naves de extrañas y lejanas galaxias!!”-esa es la idea transmitida.
Yo, que como todos mis amigos saben soy fan (aparte de Bosé) de STAR WARS y ahora BatleStar Galactica, no pude evitar reirme.

Otro tema Trataba del “libre albedrío”.
Lo dictó el mejor orador de Betel, F Morras.
Un tipo que se nota de buena cuna y de buena educación, en realidad nada que decir el tipo es bueno.
Quizás por eso fue sencillo extractar los puntos principales.
El bosquejo desde EEUU decía que Jehová reconoce nuestro derecho de libre albedrío pues es un don otorgado por su exclusiva voluntad. Pero cuando un siervo fiel se somete a su voluntad, dejando voluntariamente de decidir sus acciones por sí mismo, entonces Jehová toma el control de su vida y desde ese momento Dios se encarga de asignarle la labor que determine más apropiada para el cumplimiento de su propósito- no puedes decir que no es genial, con este tollo, todos salimos engrupidos que el departamento en el que trabajábamos, la congregación en la cual estábamos, la asignación en la cual servíamos, la habitación en la cual dormíamos, el baño en el cual…nos lavábamos los dientes, había sido escogido por Jehová como el mejor en donde poder usar nuestras capacidades, así que no había porqué preocuparse si el capitán de grupo era inepto, el anciano torpe, la cama chica, el baño incómodo, era lo mejor que podía haber. Esto también era alivio para quienes nunca tomaron decisiones en su vida, de hecho para todos era mucho más cómodo que otros pensaran por uno y decidieran el rumbo por uno. Así si se fracasa, puedes endosarle el fracaso a otros. Pero si te fue mal por una decisión que alguien tomó por ti en nombre de la divinidad, es porque tú no fuiste lo suficientemente aplicado. Si por azar te fue bien, entonces es la bendición de Dios- todos salimos contentos, pues Dios dirigía nuestras vidas, sólo había que poner el piloto automático. En fin, ya decidido de dejar atrás tanta tontera, y vacuidad en pos de puestos, cumplí mi compromiso de seis meses y volví a la congregación donde estaba, el territorio de la cong Los Arcos.

Sigue en la prte 2

HIST 02 Introduccion al Antiguo Testamento


TEXTO BASADO EN EL CURSO INTRODUCCION AL ANTIGUO TESTAMENTO DE LA PROFESORA Cristina Hayes de YALE UNIVERSITY

http://oyc.yale.edu/religious-studies/introduction-to-the-old-testament-hebrew-bible/1. Cómo se gestó la escritura del antiguo testamento?
Qué antecedentes nos permiten rastrear en otras culturas los relatos que se registran en este compilado?
Qué luz nos puede arrojar sobre este asunto la ciencia moderna? Haremos un examen del antiguo testamento como una expresion de la fe religiosa de los israelitas antiguos y un texto importante en la fundacion de la civilización Occidental .
Se incluirá la crítica historica, la tradicion, la redacción, y la literatura para entender la aplicación que se le ha dado a los textos con un enfasis especial en la influencia de la cultura Mesopotámica en este tema.2. La civilización humana es muy, muy antigua.
Aun cuando nuestro conocimiento acerca de las primeras etapas de la civilizaciones humanas ha sido muy limitado por muchos siglos esto fue hasta los grandes descubrimientos arqueológicos de los siglos XIX y XX los cuales han dado luz de las civilizaciones que surgieron entre el Mar Mediterráneo, el Nilo, el Tigris y el Eufrates. Así las grandes civilizaciones del antiguo Egipto, Mesopotamia y el área a la que pondremos atención es la llamada “Media Luna Fértil”.
Los arqueólogos de lo pasados dos siglos han estado asombrados al descubrir por primera vez desde muchísimos siglos, ruinas y datos acerca de personajes históricos, pueblos, culturas y grandes emplazamientos arquitectónicos. Algunos de ellos habían desaparecido completamente de la memoria y registros humanos. Muchos datos en muchas lenguas que habían sido olvidadas conteniendo documentos comerciales, legales, diplomáticos, obras de literarias de gran belleza y escritos religiosos de gran profundidad filosófica han vuelto a ver nuevamente la luz del Sol. Debido a estos detalles podemos ahora ponernos en posición para apreciar los monumentales logros de estas antiguas primeras civilizaciones y muchos investigadores han puesto atención a una ironía del destino que pone de relieve que el legado cultural más trascendente que ha pasado a la moderna civilización occidental, no proviene de estas grandes civilizaciones sino más bien del pequeno e insignificante grupo de judios.
Apartemos las pretenciones bíblicas de cualquier especie. Sin lugar a dudas los judíos surgen en la historia como un grupo pequeno y de nuevo enfatizar en la palabra: insignificante, al compararlo con las civilizaciones que los rodeban. Ellos desarrollaron con el tiempo un sistema de “reinos” locales. Cerca del 1000 AC, bajo el reinado de David y Salomón, ellos tuvieron al fin cierto éxito al establecer una administración capaz de colectar tributos de los pueblos vecinos (hay ciertas controversias acerca de ello), pero mas o menos para el 922 AC el “reino” (lo pongo entre comillas porque hablamos de localidades de muy pequena distribución), como decía, el “reino” tiene un cisma y se divide en dos más pequenos “reinos” con menor importancia incluso que el “reino” unificado. Hablamos del “reino del Norte” consistente en 10 de las 12 tribus israelitas llamado comúnmente el “reino de Israel”, que fue destruido en 722 AC por los Asirios y el “reino del Sur” consistente en 2 de las tribus remanentes y conocído como “Reino de Judá” que sobrevivió hasta el 586 AC, cuando los Babilonios destruyeron Jerusalén, conquistando y mandando a la gente al exilio. Las Conquistas y los exilios, comúnmente significaban el fin de un particular grupo nacional o étnico, especialmente esto es cierto en el caso de la antiguedad. El Dios de los Conquistadores, vencía al Dios local y gradualmente ocurría la asimilación cultural, religiosa y social con matrimonios mixtos haciendo que la gente desapareciera como un grupo nacional distinto. De hecho, eso fue exactamente lo que ocurrió con las 10 tribus judías del reino del Norte. Sin embargo, eso no fue lo que le pasó a la gente de las 2 tribus del reino del Sur “Judá”.
Obviando los problemas políticos que ocasionó la caída de Jerusalén en 586AC, los judíos pasaron por entre muchos pueblos de la historia antigua. Los Sumerios, Acadios, Hititas, Babilonios, Fenicios, Cananeos etc. Ellos surgen después de estas etapas antiguas produciendo una comunidad y cultura que puede ser rastreada a travéz de los problemas y vicisitudes de la historia hasta la moderna civilización occidental como un grupo especialmente único en la historia, llevando consigo las ideas y tradiciones que contituyen los pilares fundamentales de las más grandes religiones de la civilización occidental: Judaísmo, Cristianismo e Islam.
Entonces Cuál es esta sobresaliente NUEVA IDEA?
Una idea que modifica la cultura occidental y les permite sobrevivir en cierto grado desde la antiguedad hasta nuestros días?…veamos

3. Bueno, la concepción del Universo que era ampliamente compartida en la antiguedad era una en el que las personas atribuían a las fuerzas naturales características divinas, así, la tierra era un dios en si misma, la lluvia, el trueno, el cielo, etc, eran dioses, en otras palabras, las divinidades estaban esencialmente ligadas o eran las fuerzas de la naturaleza propiamente tales. De tal modo que las personas por esta misma razón tenían la idea de varias divinidades.
Hay muy buenas evidencias (que iremos viendo), que indican que los primeros israelitas compartían estas visiones del universo y participaban en las mismas manifestaciones culturales religiosas que la gente que los rodeaba en las zonas del Oriente medio. Sin embargo, con el paso del tiempo, algunos antiguos israelitas (no todos ellos y no de forma simultánea), rompieron con esta idea y articularon una visión del universo diferente en la que había un sólo poder divino, un dios, pero mucho más importante que la diferencia en el número de dioses, el punto importante fue que este único dios estaba “fuera de” y “sobre” la naturaleza. Este dios no fue identificado con la naturaleza, sino que trascendía a esta y no fue reconocido a travéz de los fenómenos naturales sino por la “historia” los “eventos” y de modo partícular con su relación y tratos con la humanidad. Y esta idea que suena simple y no muy revolucionaria a primer ojo, fue una idea que afectó cada uno de los aspectos de la cultura israelita a un grado tal que aseguró la permanencia del grupo judío como una sola entidad social y religiosa. De un modo trascendente esta idea de un dios sobrenatural con control absoluto de la historia hizo posible para algunos israelitas, la interpretación de los más desastrosos y catastróficos eventos históricos, como parte de la “voluntad divina”, como por ejemplo la caida de la ciudad de Jerusalén en 587 AC, evento en el cual la población fue conducida al exilio. Ninguna de estas cosas significaba la derrota del dios judio o el rechazo de su pueblo, sino que todo esto permitió ver estos eventos como parte de un “plan superior para Israel”.
Estas ideas y nociones desarrolladas de modo gradual, fueron coleccionadas, escritas y compiladas y han llegado hasta nuestros dias en la forma de lo que nosotros llamamos “Antiguo Testamento” o “La biblia hebrea”.
Hablaremos entonces de la “Biblia Hebrea” como la expresión de la visión religiosa, de vida, y pensamientos del antiguo Israel y como uno de los documentos fundamentales de la civilización occidental.
Como lector de la toda la Biblia en repetidas ocasiones, sería irreal pretender exponer un análisis de cada uno de los textos contenidos en ella, sin embargo, haremos una visión general que nos dará una muy buena aproximación del ambiente en el que surgió su escritura. Veremos además diferentes modos de analizar la biblia y acercarnos a su contenido que los analistas han desarrollado en estos ultimos anos. A veces como historiadores, otras veces como críticos literarios, otras veces como críticos religiosos y culturales. Veremos también si es posible una visión de la interpretación de la historia tal como la veían los judíos y la revolución que significó transformar en sus páginas al ser humano como un “agente moral”. La “saga de los héroes” plasmada en las páginas de la biblia hebrea, conduce a una línea de líderes que llevan a la nación a un punto en el que es imposible que no haya análisis serio desde la óptica académica, o secular y desde sus obvias y conocidas contradictorias interpretaciones religiosas de porciones específicas que han surgido a travez de los siglos. (trataremos de ver eso al menos tangencialmente para crear la curiosidad de investigar en la red o en las bibliotecas).
Veremos, si es posible, aspectos de la cultura del Israel antiguo como se puede apreciar en la biblia en contraposición con el modo de vivir de los pueblos que los rodeaban. Sin embargo notaremos que a pesar de las diferencias culturales que convertían a Israel en una entidad diferente, la tradición religiosa y visión del universo que era común en los tiempos antiguos era compartida por los israelitas primitivos tal como lo han puesto de manifiesto los recientes descubrimientos arqueológicos que demuestran que elementos tradicionales de cultura mesopotámica se encuentran en la biblia de un modo evidente en el libro conocido como Génesis.

4. Debido a los descubrimientos arqueológicos recientes en la zona de Mesopotamia, revelan que todas las personas de la zona compartían una tradición cultural común, incluyendo a los israelitas. Y una de las grandes consecuencias de estos hallazgos recientes, es que ofrecen una luz acerca de los antecedentes que sirvieron como material que hizo posible la escritura de la Biblia, así contrario a una primera aproximación, los relatos del Génesis no provienen de la nada, es decir los temas básicos, los pilares descriptivos no son originales!
Los capitulos 1 al 11 conocidos como la historia primitiva de la creación en verdad lamentablemente tienen ese calificativo pues esta parte del relato no es ni pretende ser un relato “histórico” en el sentido convencional de la palabra ( a pesar de que esté publicado como tal en “Mi libro de Historias Biblicas”), Estos 11 primeros capítulos son como veremos en detalle una recopilación adaptativa de las ideas que se manejaban ampliamente en el medio Oriente de la antiguedad.
En el Capítulo 1 del Genesis se puede ver la correspondencia con la obra conocida como “Enuma Elis” (link: http://www.cervantesvirtual.com/historia/TH/cosmogonia_mesopotamia.shtml#4 )
El relato de la primera pareja humana en el jardín del Edén tal como aparece en Genesis 2 y 3 tiene claras afinidades con el poema épico de Gilgamesh (link: http://www.triplov.com/poesia/gilgamesh/index.html ) que es un poema que narra los viajes de Gilgamesh en su deseo consumidor de hallar la inmortalidad.
La historia de Noé y el diluvio, que aparece en Genesis 6 al 9 es simplemente la versión israelita de una versión mucho más antigua del diluvio de la cual se han hallado copias de una historia Mesopotámica llamada “La epopeya de Atrahasis” y también la porción que se incorporó posteriormente en la epopeya de Gilgamesh.
Las tradiciones bíblicas entonces tienen raices que se sumergen profundamente en los tiempos más antiguos de las tradiciones orales de las tierras en donde vivian los israelitas y los paralelos entre los relatos bíblicos y los que corresponden a la antigua mesopotamia han sido objetos de intenso estudio, un estudio al que legos como nosotros antes del advenimiento del Internet no teníamos acceso expedito.
Sin embargo no son solo las similitudes entre ambos relatos lo que interesa en este tema, de hecho son las diferencias entre estos relatos lo que nos puede llamar poderosamente la atención a cada uno de nosotros es decir, la transformación bíblica de la herencia cultural de Mesopotamia para dar a luz nuevas y radicales ideas acerca de Dios, el mundo y la visión de la humanidad como un todo.

Para dar sólo un vistazo previo, (lo haremos en detalle después)…notemos esto:
Viajemos al pasado, no cien, ni doscientos, ni quinientos, ni mil, ni dos mil, ni tres mil, ni cuatro mil…sino, 5000 anos, al 3000AC. Tenemos escrita ya, la historia de Ziusudra.
La historia de Ziusudra o Utnapishtin (link : http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res052/txt9.htm ), esta historia es muy similar a la historia del diluvio de Noé. En ambas historias, la Sumeria y la Israelita, hay un diluvio producto de la acción deliberada de una divinidad, un individuo es escogido para ser liberado, a este individuo se le dan instrucciones específicas para construir una embarcación, se le dan instrucciones acerca de lo que esta persona debe poner dentro de la embarcación, al venir la inundación el agua mata a todo ser viviente excepto a quienes están en la embarcación, la embarcación reposa en la cúspide de una montana, el héroe finalmente envía pájaros para hacer un reconociento de la tierra, cuando es seguro salir, sale con su familia y ofrece sacrificios a los dioses – es la misma serie de elementos narrativos los que se encuentran en estos dos relatos.
Pero la gran e interesante cosa de todo esto es que el ecritor bíblico no sólo “recuenta el cuento”, un relato que era profundamente conocido y esparcido por todas partes en el mundo antiguo, sino la “Transformación” de la historia de tal modo que esta llegase a ser un vehículo de la expresión de los valores propios swl puwblo de israel y la visión del particular punto de vista del mundo que tenían ellos.
En la historia Mesopotámica por ejemplo, los dioses actúan por capricho, en un arrebato de cólera. De hecho en algunos relatos, los dioses dicen : “Oh, La gente, ellos son muy bulliciosos, no puedo dormir!”, vamos a barrerlos de sobre la faz d ela tierra”. Esa es la lógica, no hay escrúpulos morales. Ellos destruyen a la gente que vive bajo la tiránica mano de unos dioses que no se preocupan por las personas.
En la historia Israelita en cambio, cuando los judíos cuentan la historia muchos siglos después, ellos la modifican. Es el no-conformarse a los principios eticos el estándar de dios lo que conlleva a la crisis que termina en un diluvio. Así el diluvio es para los judíos un acto de justicia divina (como decía Don Julito). El castiga la maldad y corrupción de la humanidad que él había creado con amor, la cual degradación el no puede tolerar sin hacer nada al respecto.
Entonces que tenemos?:
Tenemos que usando los mismos elementos narrativos, estamos contando una historia muy diferente, estamos proveyendo una lección moral a quien oye o lee el relato.

5. Antes de continuar con este tema, es menester hacer un alcance a la postura de la WT acerca del NT y de toda la biblia.

“Quizás algunos registros grabados en piedra e inscritos en tablillas de barro, así como prismas y cilindros, sean mucho más antiguos que la mayoría de los manuscritos bíblicos antiguos conservados hasta la actualidad;

No es que “Quizás”, sino que realmente son muchísimo más antiguos que todo manuscrito bíblico conservado hasta ahora, más aún estos registros en tablillas y en piedra son anteriores a toda escritura judía.

“…no obstante, estos registros no tienen un verdadero efecto en las vidas de las personas hoy día, y muchos de ellos (como la lista de los reyes sumerios) contienen manifiestas falsedades. Por consiguiente, la Biblia sobresale entre los escritos antiguos como el único legado que presenta un mensaje significativo que merece mucho más que un interés pasajero.”
Perpicacia para comprender las escrituras. Volumen 1, página 38, tema “Escritura”

Existe un verdadero efecto en las vidas de las personas gracias a la cultura de Mesopotamia.

El desarrollo de los calendarios, el sistema sexagesimal para determinar la duración del día solar, avances en matemáticas, astronomía y predicción del clima por citar solo un aspecto, son tópicos que si bien poca gente asimila como proveniente de la cultura Mesopotámica, son directo legado de los esfuerzos humanos por entender el cosmos.

De modo que si bien es verdad que el legado de ideas judias ha pasado a la cultura occidental de modo sistemático, hay multiples efectos de la civilización Mesopotámica en la vida moderna.

El libro “The legacy of Mesopotamia” de los autores Stephanie Dalley, A. T Reyes, David Pingree
Alison Salvesen, and Henrietta McCall, publicado por la Universidade de Oxford en 2001, analiza el legado de Mesopotamia, en las civilizaciones posteriores, quienes basandose en sus descubrimientos pudieron seguir en la línea de descubrimientos y desarrollo que llevó a la aparición de nuestra civilización incluyendo las tradiciones que dieron sustento a los relatos bíblicos de la creación tal como hemos visto antes.

Link acá:

http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=58992717

La sóla mención de la palabra “Crítica textual…o histórica, o de fuentes, o de contenido”, en síntesis, la “Alta Crítica”, es percibida con profundo malestar por parte de la WT.
Un ejemplo es el siguiente.
Bajo el subtítulo: “Presuposiciones dudosas” de la Atalaya de 1 de Febrero de 1990 pág 4-5, leemos:

“Como ejemplo de una declaración aparentemente autoritativa de un crítico de la Biblia, considere lo que dijo S. R. Driver acerca del libro de Daniel. Tradicionalmente se ha creído que Daniel mismo escribió ese libro en Babilonia en el siglo VI a.E.C. (Daniel 12:8, 9.) Pero el señor Driver afirmó que se había escrito mucho tiempo después. ¿Por qué? Una de sus “pruebas” fue que el libro contiene palabras griegas, y Driver sostuvo: “Puede afirmarse con toda confianza que estas palabras no pudieran haberse utilizado en el Libro de Daniel a menos que se hubiera escrito después de la difusión de las influencias griegas en Asia por las conquistas de Alejandro Magno”. Alejandro realizó sus conquistas alrededor del año 330 a.E.C.

La declaración del señor Driver no pudiera ser más categórica. Sin embargo, para apoyarla menciona solamente tres palabras griegas, y las tres son nombres de instrumentos musicales. (Daniel 3:5.) Puesto que los griegos estuvieron en contacto estrecho con el Asia occidental desde temprano en la historia registrada, ¿cómo puede alguien sostener válidamente que no se usaban instrumentos musicales con nombres griegos en Babilonia en el siglo VI a.E.C.? ¡Qué floja base para cuestionar el tiempo y la autoría del libro de Daniel!

Lo que la Atalaya no dice es que no es esta ni mucho menos la única razón para datar Daniel en anos posteriores.

Hay razones que incluyen lo siguiente:

Los errores históricos en los que el escritor de Daniel cae vez tras vez.

Por ejemplo y para solamente hacer un alto a este respecto:

Los tiempos de regencia de los reyes de Israel al tiempo de la caída de Babilonia.

Los títulos del “virrey” Belsasar.

La fecha de la muerte de Belsasar.

La contradicción de Daniel con el libro de Jeremías.

Y por supuesto la “profecía escrita después de haber ocurrido”.

Como la “abominación” en el Templo, que ocurrio durante el tiempo de la escritura de los ultimos capitulos de Daniel (como veremos con mas detalle)

La incorporación del arameo en partes claves del libro etc.

La WT contínua…

“Otro ejemplo es el trato que se da a los primeros cinco libros de la Biblia. Tradicionalmente se dice que Moisés escribió la mayor parte de ellos alrededor de 1500 a.E.C. No obstante, ciertos críticos alegan que notan diferentes estilos de escritura en esos libros. También señalan que a veces se hace referencia a Dios por su nombre, Jehová, y otras veces por la palabra hebrea para “Dios”. De esas observaciones deducen que esos libros de la Biblia son en realidad una fusión de documentos que se escribieron en períodos diferentes y fueron puestos en forma final algún tiempo después de 537 a.E.C.

Muchísimas personas son partidarias de esa teoría; con todo, nadie ha explicado por qué no podía Moisés llamar al Creador tanto Dios como Jehová. Nadie ha probado que no podía variar de estilo si trataba asuntos diferentes, escribía en períodos diferentes de su vida o utilizaba fuentes escritas anteriormente. Por otra parte, como dijo John Romer en su libro Testament—The Bible and History: “Una objeción fundamental a todo este método de análisis es que hasta la fecha no se ha hallado ni un solo trozo de texto antiguo que pruebe la existencia de los hilos teóricos de textos diferentes que tanto estima la erudición moderna”.

Lo que la WT no dice es que la teoría de fuentes desarrollada en el S XIX, no se sostiene solo con la diferencia en la mención del nombre Jehová (Yahwe), o el titulo Dios (Elohím=dioses, El dios) sino que va mucho más allá, y se fundamenta en la diferencia de estilo, tema y composición.

Es verdad que de las fuentes J (Jehovista) , E (Elohista) , D (Deuteronomica) y P (Sacerdotal) no existen copias, sin embargo, desde el S XIX la postura de los doctos alemanes a sido desarrollada hasta un punto en el que los eruditos modernos con todas sus diferencias y controversias siquiera dudan de que para el Pentateuco, hubo muchos siglos entremedio y varios compiladores que usaron muchas fuentes que se mezclan en el origen de las tradiciones antiguas hasta pasado el tiempo de establecimiento de los judios en Canaán.

La WT continua y cita a la enciclopedia de McClinton y Strong.

“Una suposición básica de muchos críticos de la Biblia se explica en la Cyclopedia de McClintock y Strong: “Los investigadores […] parten de la suposición de que los hechos de la historia que hay tras las narraciones son hechos puramente naturales, de índole parecida a la de otros hechos que conocemos. […] ¿Declara un escritor como hecho algún suceso que esté fuera del campo de las leyes conocidas de la Naturaleza? Entonces […] el supuesto suceso no [tuvo] lugar”.
Esto lleva a muchos a suponer que los milagros no pudieran haber sucedido, pues están fuera del campo de las leyes conocidas de la naturaleza. Además, no podría haber profecías de largo alcance, pues los humanos no pueden ver el futuro lejano. Cualquier milagro tendría que ser una leyenda o un mito. Toda profecía que obviamente se hubiera cumplido tendría que haberse escrito después de los sucesos del cumplimiento. Por consiguiente, algunos sostienen que las profecías del libro de Daniel se habían cumplido para el siglo II a.E.C. y que, por lo tanto, el libro tiene que haberse escrito entonces.”
Pero este tipo de presuposición depende de la creencia fundamental de que Dios no existe o, si existe, nunca interviene en la historia humana.

Los hechos descubiertos, hasta este momento, la ciencia, el trabajo de muchos hombres han llevado a un método en el que las suposiciones del “Yo quiero” que así sea, se cambien por una postura que nos diga lo que ocurro en realidad.

Si simplemente hubiesemos aceptado que la biblia y el AT fueron producto de una mente sobrenatural así sin más, y sin investigar nada más, pues todo está dicho, jamás pudiésemos haber llegado a las conclusiones que demuestran como el Diluvio es una historia local transformada en mito y pasada a la biblia durante los siglos.

En fin que postulan los testigos de Brooklyn entonces?

“Sin duda, lo que se muestra por toda la Biblia es que Dios sí existe y está activo en la historia humana. Si esto es cierto —y hay prueba que lo sostiene—, gran parte del fundamento de la crítica moderna contra la Biblia se anula.”

Sin embargo nuevamente eso es un deseo bello sin fundamentos más sólidos que el sólo deseo.

Para seguir afirmando la falta de credibilidad en la Critica textual, se ponen a menudo los siguientes ejemplos:

Esta porción de defensa se halla en la Atalaya de 1 de Julio de 1989 páginas 4-6, leemos:
“A principios del siglo XIX el teólogo luterano Peter von Bohlen alegó que Abrahán era un mito y que el relato de la invasión de Kedorlaomer no tenía fundamento histórico. Además, el profesor Julius Wellhausen declaró: “No logramos ningún conocimiento histórico de los patriarcas”. Sugirió: “Con mayor probabilidad pudiera considerarse [a Abrahán] una creación libre del arte inconsciente”.

Teólogos ingleses siguieron la dirección de sus colegas alemanes. “Los grandes cuentos patriarcales del libro de Génesis son prehistóricos, y no encierran más verdad histórica que los cuentos del […] rey Arturo”, escribió el clérigo Stopford Brooke en su libro The Old Testament and Modern Life (El Antiguo Testamento y la vida moderna). “De […] Génesis […] lo que obtenemos es solo un cuadro fragmentado y torcido de la vida y el carácter del patriarca que nos interese”, escribió John Colenso, obispo anglicano de Natal, que en el pasado fue colonia británica. Añadió: “No se puede confiar implícitamente en ninguno de estos registros”.

Ese tipo de crítica se esparció como gangrena. (2 Timoteo 2:17.) Hoy son millones los miembros de las iglesias que ya no toman en serio la vida de los patriarcas. Sin embargo, para vergüenza de los teólogos de la cristiandad, ciertos ateos ahora dicen que la crítica que se levantó contra la Biblia ha ido demasiado lejos. Por ejemplo, Bol’shaia Sovetskaia Entsiklopediia (Gran Enciclopedia Soviética) dice: “En los últimos años se han reexaminado a la luz de nueva investigación algunas alegaciones de la crítica de la Biblia, especialmente por datos de la llamada arqueología bíblica. Parece que algunas tradiciones bíblicas que se habían considerado mitos […] tienen base histórica”. Considere cómo la arqueología ha arrojado luz sobre lo que la Biblia dice de Abrahán.

Ur de los caldeos

Según la Biblia, Abrahán se crió en la ciudad de “Ur de los caldeos”. (Génesis 11:27-31; 15:7.) Por siglos la ubicación de Ur fue un misterio. Los críticos creían que aquella ciudad, si alguna vez había existido, era un lugar insignificante y atrasado. Entonces, para vergüenza de ellos, unas ruinas entre Babilonia y el Golfo Pérsico fueron identificadas definitivamente como las de Ur. Miles de tablillas de arcilla desenterradas allí revelaron que Ur había sido un centro de comercio mundial y había tenido una gran población cosmopolita. En los tiempos de Abrahán, la ciudad hasta tenía escuelas donde los niños aprendían a escribir y llevar cuentas.

Además, excavaciones en Ur revelaron que los arquitectos de aquel lugar habían usado la columna, el arco, la bóveda y la cúpula. Los artesanos de Ur producían exquisitos adornos enjoyados, arpas de elaborado diseño y dagas con hojas de oro puro. En varios hogares los arqueólogos desenterraron cañerías de arcilla horneada que descendían a grandes fosas de desagüe que tenían 12 metros (40 pies) de profundidad.

Estos hallazgos hicieron que muchos eruditos vieran a Abrahán desde un nuevo punto de vista. “Pensábamos que Abrahán era un simple morador de tiendas, y hallamos que pudo haber vivido en una refinada casa de ladrillos urbana”, escribió sir Leonard Woolley en su libro Digging Up the Past (Desenterrando el pasado). “Abrahán —declaró el arqueólogo Alan Millard en su libro Treasures From Bible Times (Tesoros de los tiempos bíblicos)— dejó aquella ciudad avanzada, con toda su seguridad y comodidad, ¡para estar entre los despreciados nómadas!”

La invasión de Kedorlaomer

¿Qué se puede decir de la victoria de Abrahán sobre Kedorlaomer, rey de Elam? A principios del siglo XIX se sabía poco de los elamitas. Los críticos de la Biblia rechazaban la idea de que Elam hubiera ejercido influencia en Babilonia, mucho menos en Palestina. Ahora los elamitas presentan una apariencia diferente. La arqueología los revela como una poderosa nación guerrera. La Funk & Wagnalls Standard Reference Encyclopedia dice: “Los elamitas destruyeron la ciudad de Ur alrededor de 1950 a.C. […] Después ejercieron mucha influencia en los gobernantes de Babilonia”.

Además, se han hallado los nombres de reyes elamitas en inscripciones arqueológicas. Algunos empiezan con la expresión “Kudur”, similar a “Kedor”. Una de las diosas elamitas principales era Lagamar, similar a “laomer”. Por eso, fuentes seglares aceptan ahora a Kedorlaomer como gobernante histórico, y su nombre probablemente significa “Siervo de Lagamar”. Ciertas inscripciones babilonias contienen nombres como los de tres de los reyes invasores… Tudhula (Tidal), Eri-aku (Arioc), y Kudur-lahmil (Kedorlaomer). (Génesis 14:1.) En el libro Hidden Things of God’s Revelation (Cosas ocultas de la revelación de Dios), el Dr. A. Custance añade: “Además de estos nombres había detalles que parecían referirse a sucesos en Babilonia cuando los elamitas establecieron su soberanía sobre aquel país. […] Estas tablillas concordaban tanto con las Escrituras que los representantes de la alta crítica se apresuraron a atacarlas e hicieron cuanto pudieron para deliberadamente restarles importancia”.

¿Y qué se puede decir de la invasión que lanzaron los cuatro reyes? ¿Hay prueba arqueológica para esto en Transjordania y el Négueb? Sí. En su libro The Archaeology of the Land of Israel (La arqueología de la tierra de Israel), el profesor Yohanan Aharoni menciona que una civilización preisraelita que tenía “impresionantes” poblados en Transjordania y el Négueb desapareció “alrededor de 2000 a.E.C.”. Otros arqueólogos dicen que esto sucedió alrededor de 1900 a.E.C. “En esta época la cerámica del Négueb y la de Transjordania eran iguales, y lo que queda claro es que la civilización terminó de manera súbita y catastrófica”, declara el Dr. Harold Stigers en su Commentary on Genesis. Hasta críticos de la Biblia, como John Van Seters, aceptan la prueba de esto. “Un problema sin resolver es el de adónde se fue esta gente, si se fue a algún sitio, al fin de esta época”, declara en su libro Abraham in History and Tradition.

El capítulo 14 de Génesis da una posible solución a este problema. Según la cronología bíblica, Abrahán llegó a Canaán en 1943 a.E.C. La invasión destructiva por Kedorlaomer tiene que haber ocurrido poco tiempo después. Más tarde en aquel mismo siglo Dios destruyó por fuego las ciudades inmorales de Sodoma y Gomorra. Esto cambió para siempre la ecología del valle inferior del Jordán, que había sido fértil. (Génesis 13:10-13; 19:24, 25.) Ya no lo anhelaban los invasores extranjeros.”

Es interesante cómo la última palabra para probar la fidelidad de los textos que expone la biblia, está puesta en la Arqueología.

Sin embargo y debido a que la WT tiene tremendos problemas con la Arqueología, de hecho, más problemas que ninguna otra agrupación, pues aún si todo el cuerpo de la biblia fuera inspirado, la Arqueología es la que demuestra sin lugar a dudas que la WT tiene una base de creencias basada en la nada.

Vemos como finaliza el autor de Brooklyn con el siguiente comentario:

“Hay muchos otros ejemplos de cómo la arqueología concuerda con las Escrituras y arroja luz sobre sucesos de la vida de Abrahán. Pero la arqueología tiene sus limitaciones. Muchas veces la prueba que suministra es indirecta y está sujeta a las interpretaciones de humanos imperfectos.”

Las “limitaciones” de la Arqueología aparecen cuando esta ciencia no está conforme a lo que ellos postulan.

Bueno hasta aquí termina esta comparación.

Este tema esta en desarrollo

JW.ORG Precursores…solo animo para ellos


Los Precursores en la JW.ORG

Un precursor…una precursora.
Palabras grandes , de mucha responsabilidad, digamos un “bendito privilegio” que Jehová da a quienes de corazón se esfuerzan por hacer un lugar a las circunstancias apropiadas.
Como Jehová bendice el esfuerzo, entonces hay que dar algo para bendecir.
Sip, un precursor, es aquel que abre sendas, que abre caminos con sus pies, es uno que no busca ganancias, que trabaja de sol a sol para llegar con la semilla a todas partes, sí, el ministerio que ellos hacen, es su vida, su “carrera”, su razón de ser.
La ropa, el diario vivir, las metas “seglares”  no son preocupación del precursor…pues de un modo u otro el precursor o precursora está convencido que Jehová proveerá.
Sera quizá un hermano o un pariente munano, un incrédulo o el César…todas las provisiones al fin provienen de Jehová, quien cuida de modo especial a los precursores…dicen.
Y en definitiva, la vida pasa.
La vida de un precursor, transcurre rauda y fugaz, no alcanza a terminar un mes cuando ya debe estar informando sus horas para el mes siguiente.
Nunca se es lo suficientemente perfecto en el ministerio y cómo la meta es “llegar a ser como el maestro”, siempre hay lugar para hallar mejoras, quizá mejorar la distribución de revistas que propalan la “verdad del esclavo fiel y discreto” o hacer mas revisitas, buscar a los no en casa, conducir algun nuevo estudio bíblico, o procurar una meta de estudio personal, como leer la Biblia, pero de modo cronológico esta vez.
Siempre trabajando en el campo, el precursor está siempre dando de sí.
Un precursor es en verdad un haber para la congregación.
Es por eso que la WT los cuida tanto o al menos afirma cuidarlos mucho.
Hay discursos especiales para ellos, cursitos, publicaciones, artículos y momentos especiales en la Asambleas, en donde siempre son vistos como ejemplos para el testigo común y silvestre.
Lo que deseo destacar es que una aparentemente loable labor, esconde tras de si, asuntos, de profunda consideración que son a menudo pasados por alto, debido al desconocimiento de varios factores de fondo.
Acá van:
La WT cita de modos continuos los pasajes de los evangelios ligados al orgullo de los fariseos (o separados), como un ejemplo de las cosas que no deben ser imitadas.
La estructura jerárquica de la sociedad judia, es vista siempre como un ejemplo mal, de la preeminencia de unos sobre otros basándose sólo en asuntos de alcurnia, o títulos de mayordomía, es decir actitudes que no caben en la congregación de Dios.

Pero no es eso mismo el factor motivador de la WT?
Lo pregunto debido a que un dicho común entre los TW, es “Un precursor, hace otros precursores”, dando a entender que la permanencia en el grupo de precursores, generará el deseo de ser uno de ellos.
Los precursores recomiendan su “carrera” sonrientes a todo el mundo y son en general, muy bien vistos por el colectivo de los TW.
Por tanto es una meta deseable para mucha gente, que intenta hacerse las circunstancias para serlo, pues se les endosa inmediata espiritualidad.
El problema es que por lo general, se pasa por alto que los precursores, o son mantenidos (por la familia llámese, esposo, padres, algun mecenas que otorga un empleo mediocre, o un lugar de habitación), o son jubilados, o con ingresos y un pasar que se ha obtenido con antelacion a ser precursores.
Existen casos de precursores profesionales que trabajan media jornada y poseen autos propios e ingresos apreciables para un precursor común, pero en general el precursor es un mantenido por “Jehova” mediante algún humano que se apiada de él o por la”madre Watchtower” que supone que eso es una forma de dar servicio sagrado.
El gran porcentaje de los precursores es el colectivo formado por las mujeres, y por los muchachos y muchachas.
Y muchas veces la preeminencia alcanzada por los precursores, basta para que sus palabras sean ley. No son ellos los que llevan la “delantera” en la predicacion?
Muchas veces ocurre que una “señora avanzada en edad” (o vieja de mierda) es la “precursora jefe”, o la “anciana” de la congregación, aquella que por salir a predicar conoce todas las historias del pueblo, y la obra y milagros de cada uno en la congregación.
Sí, los precursores son en verdad muy especiales, y son a sus propios ojos una raza especial dentro de los TW.
Un comentario de Arturo Mosquera en un curso de precursores fue muy gráfico de este fenómeno. Arturo para ejemplificar la importancia del “buen predicar” de los precursores, llamó a colación las diferentes “fallas” en el ministerio de los hermanos “comunes”, quizás una introducción larga, quizás falta de dicción, o mal manejo de lenguaje corporal, talvez, la escasez de apego a las introducciones “sugeridas” en el Ministerio del Reino, y dijo…”Los publicadores predican de estas y estas otras maneras…(y con un tono paternal)…déjelos que prediquen como quieran”.
Claro, al fin y al cabo,la WT enseáa a los precursores, que ellos son especiales, sip, superiores. Alguien dira…”No somos superiores…sólo somos especiales”, sin embargo, las llamadas constantes de atencion a la hermosa belleza de ser un precursor y sus “hermosos pies”, echan por tierra lo que una persona normal entiende por ser superior o no.
Es un hecho que los precursores se sienten parte de una élite, una élite que de hecho prima en la WT. No es casualidad que la norma en la Torre sea “Cuanto haces?…pues eso es lo que vales”
Y asi las personas son evaluadas por la cantidad de horas que dedican a entregar su mensaje (el mensaje de Brooklyn).
Es por lo tanto, devastador para muchos precursores dejar de serlo.
Alejados de la elite, sus antiguos compañeros se alejan de ellos y quedan solos.
Tarde comprenderá el TW que ser o no un precursor no es en sí mismo un requisito cristiano, y son muchos los que al ver su vida dedicada a una labor de repartir revistillas insípidas, miran hacia atrás sin poder recobrar el tiempo que pudo haber sido destinado al cuidado de la familia, o de la instrucción que los capacitaría para sobrevivir durante la edad madura.
Homenaje a quienes los dieron todo a la JW.ORG cambio de NADA.

miker

HIST 01 Aspectos de la religión popular griega


Para quienes hemos leído algunas obras de filósofos clásicos, notamos de entrada que la religión de los sabios griegos, o élite, varía enormemente de la religión del pueblo o la plebe. Es interesante entonces remitirse a lo que ocurría en el mundo helenico que al fin y al cabo fue el objeto de la predicación de Pablo. Ese pueblo humilde, que está alejado de los sabios filósofos, como Pablo gustaba recalcar “Para los sabios Cristo es necedad”.
La WT ha mencionado en sus publicaciones que Satanás estaba tras el llamado “Helenismo” que terminó por contaminar el cristianismo verdadero. Recuerdo claramente una serie de artículos que no me voy a dar el trabajo de buscar ahora porque me aburre, pero, sí deseo recalcar algunos aspectos de la religión helénica.
Ellos tenian, como base, la creencia universal de que existe la necesidad de los dioses, que no se puede hacer nada sin la ayuda de las deidades. En la Odisea, Poseidón, reclama a Ulises, que todos sus sufrimientos son causados por la arrogancia del “ingenioso Rey de Itaca”(asi se llamaba la Isla no?).
Otro aspecto importante es que los dioses aunque no saben todas las cosas y no todo lo pueden (ellos mismos estan sometidos al “Destino”), tienen al menos una perspectiva respecto a la vida que hacía que dirigirse a ellos si se estaba abrumado por los problemas cotidianos de la vida, fuera cotidiano. 
Hay registros de mas de medio milenio antes de nuestra era “cristiana”, con preguntas existenciales a los dioses.
Entonces otro punto es casi una consecuncia del anterior…si se les consulta a los dioses, entonces se les tenía en gran estima y confianza, y ese sentimiento de cercanía y hasta “amistad” se hace cada vez más estrecho en la medida en el que el griego, contempla como hay “cosechas, y estaciones y lluvias”, y eventos que le hacen sentir de cerca a sus dioses bienhechores, siente el griego común que toda cosa buena viene del favor de los dioses y es a ellos a quienes se debe dar gracias en primer lugar. Y finalmente quisiera destacar un asunto interesante como punto final en esta caracterización.
La WT siempre llama a colación que muchas veces el Emperador o el rey eran divinizados, pero nunca se menciona que esta práctica fue basicamente de un estricto sentido de marketing político. Por ejemplo fue Ptolomeo II el que divinizó a Ptolomeo I. Pero el campesino que sudaba arreando una yunta de arado bajo el sol ardiente, rezaba a sus dioses locales para que la cosecha fuera buena, y que la vaca o su niño se mejorara de alguna enfermedad, ni siquiera pescaba al rey endiosado, a pesar de que frente a un grupo de legionarios hubiesen cubierto de lisonjas a  Nerón.
Entonces tomando esto como base…que podemos decir de la relación entre esta religión popular “pagana” con la predicación cristiana del primer siglo?

El auditorio de los primeros cristianos era un mundo muy religioso (no como ahora que la predicación parece estar dirigida a los que no creemos). El antiguo no se cuestiona la existencia de los dioses, sino que “todos saben que existen”, lo dioses están ahi y punto, no se cuestiona. 
La piedad de estos religiosos del pueblo, son lo que forma la base de la predicación de Pablo, la manija de la cual tomarse para predicar. El usa su marketing para hablar a partir de lo que ya sabía que habia en la mente de ellos. “Al griego, me hice griego para ganar a los griegos, al romano, romano…al barbaro, bárbaro, para que por medio de esto gane a alguno de algún modo”. O a los sabios del Areopágo de Atenas les dice vendiendo sus pomadas “Ciertamente me maravillo de que Ud son extremadamente religiosos”. 
Así el desea mostrar que tras todas estas formas de adoración y religiones, se encontraba el “unico Dios verdadero”…

Ya no es menester estimados foristas que se inscriban en un curso de teología o de historia clásica en la Universidad para hablar en propiedad de estos asuntos…basta buscar como ratón de biblioteca fuentes serias de investigación para dar con multiples archivos, textos griegos clasicos completos traducidos de modo interlineal, y reflexiones muy interesantes acerca del tema.
Bueno, esta reflexión me ha llevado a desarrollar una idea, que en verdad no me sorprende no sea una idea única u original, por tanto la expresaré.
El religioso griego tiene una moral, que difiere de la moral cristiana, a partir en primer lugar del concepto “moral”.
Un muy interesante articulo http://html.rincondelvago.com/etica-y-moral.html, muestra que este concepto “moral” fue adoptado gradualmente por la filosofía latina, y de ahí pasó a la filosofía “cristiana”. Por eso hallamos a veces la palabra “moral” en la biblia.
El religioso griego por tanto, no tiene conciencia del sentido de “pecado” como lo tiene el “cristiano”. 
Esa es LA diferencia fundamental.
Ahora bien esta conciencia de pecado, como “ofensa a Dios, o errar en el blanco de lo que Dios ha fijado como norma” no existe en el griego.
Pero…y esto es algo que deseo destacar, todos nosotros hemos visto, que existen muchos matices de esto en la “aplicación” de las normas, o lo que yo llamaré la “materialización de cristianismo”. 
Pues durante cada etapa de la historia posterior ha habido una enorme diferencia en los puntos de vista personales respecto a la noción del pecado. Hay personas que tienen un agudo sentido del pecado, y otros que no.
Incluso algunos han llegado como en el caso de familias muy conservadoras en cuanto a postura religiosa, en que todo lo que debe hacerse, debe hacerse con “temor reverente a no desagradarle, porque “De Dios nadie se puede mofar, y los que pecan no heredaran el reino de Dios, y allí será su llanto y el crujir de sus Dientes, donde afuera están los perros, e inmundos y cobardes, y todos los mentirosos que serán arrojados al lago de fuego,es decir la muerte segunda”. 
Hoy en dia. 
En muchos hogares “cristianos” en muchos servicios religiosos, o en las reuniones de los testigos de Jehova, el amor de Dios ha sido eclipsado por la norma, la obligación y el deber, de guardar los mandamientos, hacer promedios y dejar revistas, o predicar al Señor. de tal modo que muchos hemos visto el resultado que esto ha producido en algunos en forma de individuos, que han ensombrecido su vida entera de modo evidente en su comportamiento lúgrube, y ceremonioso, y su vestir opaco y hablar amargo. 
No podemos saber a ciencia cierta como era el cristiano primitivo, pero si extrapolamos a lo que hoy sucede se pudiera decir que el cristianismo es opaco y que el pagano griego era mas feliz.
Pero hay otras formas de cristianismo, no me refiero esta vez a las diferencias doctrinales (de creer que Maria es Theotokos o no), sino al ejercicio de esta fe. 

Vemos en Chile (que es el pais que conozco), la conducta moral, no es ni mejor ni peor que el hijo del vecino que tiene o no religion o creencia formal, es decir, no hay una diferencia sustancial motivada por la creencia. (De otro modo se notaria no?), pero existe una viva confianza en un dios que perdona con misericordia.

Asi se llega a lo que ya hemos visto todos con la Rutina del “Pecado y penitencia”….”Pecas, entonces pagas.” y que pasa entonces?
En los católicos y protestantes en general, se llega a una “rutina” de “equilibrio económico”, en donde…sabes que “el precio que el pecado paga es la Muerte, pero al tener un ayudante que es Cristo y que con su muerte ha abolido el pago pesado que estaba sobre los hombros de la humanidad, pago el precio con su sangre santa. Así el pecado se convierte en una especie de enfermedad benigna de la que uno se cura cada cierto tiempo, con “El sacramento de la penitencia”, o la confesión al pastor, a los “Ancianos”, o en la mayoría de los casos, (por un asunto de pasar piola y porque es mas económico de problemas….) a Dios mismo. Con lo que la noción de pecado acaba por disolverse. 
La porción griega cristiana dice algo asi como “No usen su libertad como excusa para aselgeia” reconociendo el potencial peligro de que esto sea asi…como de hecho es, ha sido y seguira siendo.
Un aspecto en todo esto es que la gente en general, no medita en profundidad en estos asuntos, el tipo de la calle, la secretaria, el chico que reparte el diario o el maestro, tal como el cristiano primitivo tampocolo hacía y antes de el el religioso “pagano” griego. 

Por eso lo que convirtió a los griegos paganos, no fué quizás la profundidad de doctrina, sino, la amable impresión que quedaba en el corazón de los que veían a esta extraña religión secta judía, los cuales experimentaban por ellos mismos, de modo personal que una vez ingresados a la comunidad cristiana, por fin eran objeto del amor sincero de otros, que se ocupaban de ellos, que ya no eran los humildes y despreciados, que eran parte de un todo de iguales. 
Veían al rico del pueblo, que no tenía reparos en sentars con ellos en la misma sala a escuchar la misma enseñanza. Si eran pobres, se les ayudaba, si estaban a punto de morir, se les consolaba con la esperanza de vidas futuras en paz, en el paraíso de Dios, para conocer una felicida maravillosa. 

Ese envolvimiento que yo definiría con toda propiedad “engrupimiento” por estar en el “club de Tobby”, en donde sabían que el hijo de Dios habia muerto por ellos, fue lo que hizo que fueran extremadamente convincentes, pues experimentaban algo que no podián en el marco religioso griego antiguo, simple y sin el rasgo de esa “caridad mutua” (que no nos engañemos estaba… “especialmente” dedicada a quienes “están relacionados con nosotros en la fe”)

Pablo dice, repite una y otra vez, que hay que hacer colectas y ayudar a los “santos en otras partes”, porque ellos eran parte de una “misma familia”. Asiq ue esto fue loq ue conmovio los corazones.
Y es lo que en definitiva sigue motivando a los “cristianos” a seguir siendolo. No fue la doctrina profunda que pasaba encima de las cabezas y las capacidades intelectuales del campesino que estaba en vias de ser “coherederos respecto a una promesa”, ni los detalles técnicos que se le siguen escapando a la abuelita que cree porque sí, porque es su tesoro, su atesorada creencia que nunca dejara (y que sería una crueldad arrebatarle).
No ellos veían este “espectaculo teatral” como dice Pablo, en forma de amor mutuo, y se beneficiaban de él.
Si esto no hubiera existido, aún seguiríamos adorando a Zeus, y cuando eso se acabe…volveremos a buscar a Venus. (total igual era bien rica la tonta)

miker

JW.ORG Compositores apropiados según jw.org / Watchtower

Compositores apropiados segun la JW.ORG

Dice La Atalaya de 1 de Junio de 1983
*** w83 1/6 págs.6-7 La música… ¿pudiera ser una amenaza?***

¿Puede la música comunicar una filosofía?

“…la música puede comunicar un mensaje. También puede ser un medio de promover algún producto o filosofía, o recomendar cierto modo de vivir, sea que la música esté acompañada de palabras o no. Hoy día esto es cierto sea que se trate de música clásica o moderna.

Por ejemplo, la Encyclopaedia Britannica,en la biografía de Ludwig van Beethoven, “considerado extensamente como el mejor compositor que haya vivido”, declara: “Reveló más vívidamente que cualquier otro de sus antecesores el poder que tiene la música para comunicar una filosofía de vida sin la ayuda de un texto hablado”. Su Sinfonía Pastoral,conocida universalmente, es un ejemplo de esto. Transmite claramente el amor que Beethoven sentía por la naturaleza. Sí, la música puede movernos e influir en nuestras emociones.

Como otro ejemplo, considere las obras del compositor austríaco Gustav Mahler, quien actualmente está de moda entre los amantes de la música clásica. Un musicólogo dice que este compositor tiene una “obsesión con la muerte”, y describe “su incansable búsqueda de algún significado en la vida, búsqueda que impregnaría la vida y la música de Mahler”. Al hablar sobre la Sinfonía Núm. 1 de Mahler, el escritor describe su contenido así: “La obsesión con la muerte ensombrece el disfrute de la vida”. Pasa a decir: “La Sinfonía Núm. 2comienza con la obsesión con la muerte […] y culmina en una confesión de la creencia cristiana de la inmortalidad. […] El elemento religioso de estas obras es muy significativo”.

 

Por eso surge la pregunta: ¿Pudiera ejercer alguna influencia en el oyente la confusión religiosa, las obsesiones y la neurosis de Mahler?

 

 

Otro caso es El rito deprimavera de Stravinski. Esta música de balet representa un rito pagano en el que una joven virgen baila hasta morir, en sacrificio al dios de la primavera. Este rito, como escribió un comentarista, “se expresa aquí en forma musical, cuya característica más sobresaliente e inmediata es el poder de su ritmo… la fuerza hipnótica y coercitiva de los patrones rítmicos”. Produce un efecto sobrecogedor, y tal vez inquietante. De hecho, “tenía por objetivo derrocar las ideas fijas que había en Europa en cuanto a la tradición musical”.

 

 

De modo que hasta la música clásica debería ser motivo de que usted medite y se pregunte:

Si me expongo demasiado a cierto tipo de música, ¿tenderá ésta a deprimirme o excitarme excesivamente? ¿Se infiltra la filosofía del compositor en la música y podría esto ejercer una influencia negativa en mi modo de pensar?

 

En honestidad debemos leer el párrafo siguiente para evitar descontextualizar:

 

Por supuesto, si la música de cierto compositor no socava la fe en el Creador y Sus magníficas obras, la influencia del compositor pudiera resultar ser neutral o hasta muy positiva. Además, es posible escuchar música sin saber las ideas que el compositor tenía presentes. En tal caso el significado, si hay alguno, dependerá totalmente de la imaginación de la persona que escuche la música.

 

No puede soslayarse que estas preguntas harían que los testigos pusieran ojo a toda musica, incluyendo a los autores de musica clasica.
Se destaca cómo la JW.ORG / WATCHTOWERTOWER insta a los “cristianos” (léase TW), a ejercer cuidado en su elección musical.

Si un testigo escuchaba al tiempo de la salida de este arículo a Mahler, Wagner o Stravinski, desde ese momento se lo empezó a pemsar muy bien para evitar oírlos, pues la Organización ya no habla bien de ellos.

Se dice que Wagner por ejemplo inspiraba a Hitler, Mahler estaba obsesionado con la muerte y Stravinski escribía acerca de temas paganos.
Sin embargo, ¿que pasaba en el 2007?
En la contraportada de la revista del 1 de Sep de 2007 la JW.ORG / WATCHTOWERTOWER publicó un tema que hablaba en términos muy positivos respecto a Modest Músorsgski.
Leemos:
El Nombre de Dios en la Musica Rusa
“El célebre músico Modest Musorgski compuso en 1877 una obra coral basada en una historia que tuvo lugar en tierras bíblicas. “He escrito una pieza titulada Jesus Navinus – escribió a un amigo suyo- que se cine estrechamente al relato de la Biblia e incluso sigue la ruta de las victorias de Josué durante la conquista (invasión) a Canaan”. En otras composiciones, (…) también se valió de temas y peresonajes de la Biblia.”

Fin de la cita.
Lo que les olvidó decir es que este músicoatormentado que murió en un asilo de dementes bajo un ataque de delirium tremens utilizó elementos que honran a ciertos célebres personajes bíblicos como el Diablo para una muy famosa pieza suya.
Les dejo un enlace a una exquisita obra titulada
“Noche en la Montana desierta”.
Walt Disney la incluyó en un célebre pasaje de “Fantasia” representando al Diablo en la noche de San Juan.

Dato para Chilenos y Argentinos del Sur.
Es la música incidental que el Doctor Mortis (mítico radioteatro de terror) usaba para introducir sus radiocuentos.

En fin….como dice el Doctor Mortis
“Buenas noches… y que descansen en paz”

 

¿Es bueno o malo oír a Mussorgsky?

dependerá del humor del anciano de turno, imagino.

 
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Hola desde Miker Tower

Como dicen a menudo, “Hay cosas que se escapan de las manos”.
Y la verdad entre tantas cosas que he escrito y se me olvidan, hay asuntos que desearía rescatar para que no se pierdan en el futuro.

No para afirmar lo mismo que he escrito antes…(pues no puedo, ni sería justo afirmar que pienso igual que ayer), sino para compilar mis textos, en un sitio en el que yo pueda ver mis cambios y evolución ( o involución), en fin…este blog, no trata de mi religión o mi filosofía sino, de todo eso  y un poco más.

El título del blog busca hacer un homenaje a las torres de la Fortaleza Antonia.
Lugar desde donde los romanos podían mirar dentro de los lugares prohibidos a no-judíos en templo de Herodes con objeto de detener los tumultos y revueltas fanáticos.
También se dice que fue el sitio donde los judios le presentaron a un carpintero predicador quien bajo la acusación de promover la independia del Imperio a Pontivs Pilatvs quien en un juicio breve y al grano, lo mandó a matar.
Sitio además desde donde Titvs dirigió el asedio a Jerusalén en 70 DC terminando con el sacerdocio para siempre.

En este aspecto, vamos a mirar dentro de los tabúes religiosos, con respeto hasta donde sea posible, pero ofreciendo la mirada desapasionada de quien como romano práctico es capaz de preguntarse sin remordimientos acerca de lo que se dice es “sagrado”.

El blog habla de religión a veces, las más  de las veces habla en contra, no de los testigos de Jehová, a nivel personal, sinó a nivel de organización, de doctrina, de norma, que ahora se esconde bajo la chapa de jw.org, pero la vida es mucho más y esperemos a ver que pasa.

Bueno vamos y veamos que pasa.

 

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Desenmascarando a jw.org/Watchtower como instrumentos de la secta Testigos de Jehova

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