Miker responde a un Anciano Español Activo defensor de la watchtower

Esta es la “respuesta a la respuesta” que recibí de parte de Anonimo4deJulio en el post “En apoyo a Candy. Parte 2
Dado el vastísimo material existente para rebatir casi cada sílaba del comentario que se expone a continuación, nuevamente mi refutación será larga, pero debo advertir que será aún más extensa que antes. Uno de los problemas que tiene un escritor como yo (noten como me autodefino “escritor”…y por qué no…hay otros que se autonombran “Cuerpo Gobernante” y viven de vagos en lujo por el resto de sus vidas), decía, uno de los problemas que tiene un escritor es determinar…que cosa es atractiva para leer.
Y admito que ese punto es válido. Sin embargo, no deseo llenar mi bloguito con dimes y diretes con mis rounds en contra de las ideas de los defensores Watchtower. Lo hago sólo esta vez de un modo en el que pongo la carne en el horno, aquí. Eso necesariamente hace el post largo.
Por eso, ruego que no te desanimes lector, quienquiera que seas al ver tanta palabra junta. Del mismo modo en que este texto no se hizo en un día, no hay razón para que devores esta info en 2 minutos. Siéntete libre para volver y leer cuando desees.
Creo que es importante tener la versión de otra persona que en sinceridad defiende sus amadas tradiciones y quizás ver modos para enfrentar un argumento en oposición.
La razón de la extensión radica en el hecho del modo insubstancial e inconsistente que tienen las personas adiestradas con los testigos de Jehová para argumentar cualquier idea. En general el apologista de la Watchtower usa y abusa de falacias y careciendo de rigurosidad al momento de establecer sus bases se pierde en ideas inconexas que nunca tratan de los puntos de verdadera controversia. Y…cómo culparlos?. La secta misma tiene cimientos de cartón sobre la cual han edificado un rascacielos de teorías teologicas extravagantes. El punto es, las defensas hechas por los comentaristas pro Watchtower son leídas por personas que leen estos foros con el deseo de informarse respecto a las actividades, procedimientos, y políticas organizacionales de la Corporación Watchtower a veces como último resquicio para encontrar “argumentos de defensa de la verdad” (lo que sea que eso sea para un testigo) y permanecer en una agrupación que tiene cara de ser cristiana o “parece de biblia”, pero que no funciona, que falla, que ni otorga sentido de vida, ni paz, ni felicidad, ni sentido de logro, ni contentamiento, sino cierta cualidad de rigidez uniformada que transforma el vivir en una continua hoja de servicio mensual, pero aún así, algo atesorado, y de lo cual no es fácil alejarse.
Es entonces esa la motivación que me lleva al presente post, y me tomo la libertad para explayarme en asuntos de caracter técnico, o “burocrático” de la Corporación (si se desea llamar así, aunque ellos lo llaman “teocrático”). 
Ciertos aspectos organizacionales estan muy alejados del dominio de información del testigo de a pie, y en general incluso hay ancianos como A4J (contra quien no tengo nada personal) que desconocen mucha de la información que expondré y por tanto doy el beneficio de la duda.

Considerando que A4J es un anciano activo, que lee discursos prefabricados en las Asambleas y por el estilo, voy a tratar estos puntos a ese nivel, y no a nivel de lector sin conocimiento de causa, o a nivel de recién bautizado, o persona curiosa.
Esto necesariamente requiere un analisis amplio, y un nivel de aproximación que requiere cierto nivel de detalle, por lo tanto debo reiterar que este tema será relativamente extenso, como dije, no porque se necesite una larga exposición para demostrar lo que ya está tan demostrado en tantas partes, sino para aprovechar la ocasión de presentar información a los lectores que pueden caer en las garras, o que procuran salirse de las garras de esta secta peligrosa como es la secta de los Testigos de Jehová, de la cual yo formé parte activa y a la cual conozco muy bien, por dentro, y ahora conozco mucho mejor por fuera.



RESPUESTA DEL ANCIANO de la Watchtower a miker

(En azul, miker)

  1. Hola, me voy a tomar unos minutos para comentar tu respuesta:
    1.Sin embargo en el punto 4, hay un giro radical, que deja evidente que el tema del apologista no es ni mucho menos preocupación por la niña de 9 años abusada.
     
    Perdona Miker, comprenderás que no puedo tolerar que me pintes como una persona a la que no le preocupa para nada el dolor de los demás. Dedico parte de mi vida a visitar a personas enfermas con la idea de animarlas sacarles una sonrisa, procuro ayudar a los mayores si necesitan que les vaya a comprar a la tienda, acompañarlos al médico… mientras yo hago eso, pregunto qué hace tú. Independientemente de que compartas mis ideas en materia de religión, ¿quién te crees para juzgar lo que me preocupa o deja de preocupar en mi vida? ¿Quién eres tú para, sin conocerme de nada, dejar caer que me preocupa bien poco el dolor de una niña de 9 años?
     

    En primer lugar yo NO ACEPTO que los testigos de Jehova sean una “religión organizada” sino una SECTA.
     
    En España donde yo vivo los testigos de Jehová están inscritos en el registro como religión de notorio arraigo. Claro, supongo que será que esa decisión no la tomaste tú… Si no te gusta puedes irte a un país donde no estemos inscritos, por ejemplo, Afganistán, Corea del Norte… parece que la mentalidad con respecto a la libertad de culto de esos países encaja bastante con la tuya…

  2. Y la verdad es que, legalmente sí tienen el derecho. 
    La pregunta es …Deberían ejercer ese derecho?
    Esto ya es patético, si ya te digo yo que debías ser de lo más feliz en tiempos de Franco y la pena que no hayas vivido los de Hitler. Ahora resulta que los españoles tenemos que llamar a tu casa para ver si, aunque tengamos derecho a algo, tú ves conveniente que lo ejerzamos… oh, Miker, ilumínanos…
     

    La razón es la siguiente:
    ¡¡Pero por Dios!! ¿¿¿Alguien puede presentar razones de semejante patochada???
     

    Juzgue por Ud y vea estos datos y después respóndase:

    Estos datos tan bien respaldados por tu palabra… creíble y veraz como ninguna. Aunque los acuerdos existieran, te pongo un ejemplo: hace unos meses me pusieron una multa. A mi juicio era totalmente injusta, pero consulté en la compañía de seguros la posibilidad de recurrirla y me dijeron que las opciones eran mínimas. Entonces fui y la pagué pronto, porque así me reducían el 50% del importe de la multa. Según tú, eso prueba que cometí la infracción… porque como acepté un precio reducido… Aaaayyy, Miker… Vamos a poner que no cometí la infracción: entre pagar la multa completa o sólo la mitad, ¿qué crees que voy a elegir? En la vida sufrimos injusticias, pero la gente normal trata de minimizar los daños.


  3. Sobre el texto del libro de los ancianos: 
    Este tipo de textos sirve para que los ancianos fieles crean que todo está bien

    Claro, yo presento un texto elaborado por el cuerpo gobernante como prueba en la que explícitamente se expresa la libertad total de la víctima de denunciar el caso a la policía, y tú, como “prueba” contraria, me pones una la frase “llamar a la sucursal”. O sea, en mi trabajo me pasan la instrucción: “si se acaban los folios entonces haces un pedido de un paquete nuevo, pero antes llama al director”. Y para ti eso es una prueba flagrante de que me están diciendo que si se acaban los folios jamás compre folios nuevos, porque eso es lo que me va a decir el director… Así de lamentables son tus “pruebas”, no tienen sentido. Lo que está escrito está escrito, aunque tú prefieras agarrarte al clavo ardiendo de una llamada que jamás has escuchado. Si me lo permites, te diré que yo hice una de esas llamadas no hace tanto, y me reiteraron por tlf lo que está escrito…

    Ellos NO ADVIERTEN a los hermanos respecto a la existencia de pedofilos.


    No termino de entender esto por más que lo intento, de verdad. Mientras que yo veo que se nos dan directrices para proteger a las posibles víctimas, tú ves lo contrario, no sé. ¿Qué quieres que haga la organización? Las leyes de cada país ya estipulan si hay un registro de delincuentes sexuales o no, los testigos no llevan cuenta de esas cosas, ni tampoco los mormones, ni los católicos, ni los musulmanes, ni los hindúes… ¿tienes un blog para cada uno? El registro de los delitos y las advertencias a la ciudadanía las hace el estado que es quien promueve leyes… no los testigos ni los grupos religiosos. NINGUNO, no es su campo de actuación. ¿No eres capaz de entender eso? ¿Dónde te dieron entonces la etiqueta de anís del mono que tienes enmarcada en tu habitación?

    Para formar un Comité judicial a un pedófilo. 
    Este casi tiene que ser pillado por un adulto.


    Aunque no te guste que para que un pecado se establezca debe haber una confesión o dos o tres testigos, eso es lo que dice la Biblia. Los testigos de Jehová procuramos seguirla, porque creemos que es la palabra de Dios. Entiendo que la “palabra de Dios” no cuadre con la “palabra de Miker”, pero comprenderás que me decante por la primera a la hora de guiar mi vida. ¿No lo entiendes tampoco? O sea, yo te digo que tu mejor amigo atracó un banco pero que nadie le vio, y tú ya te lo crees, ¿verdad? ¿No esperarías por lo menos que hubiera testigos del asunto? ¿O que tu amigo te lo reconociera? Los ancianos esperan lo mismo. Claro, en el caso de un abuso a un menor, muchas veces no es posible, como bien dices, por lo que los padres con buen criterio, optan por denunciar el asunto a las autoridades civiles. Las autoridades civiles pueden condenar al supuesto abusador basándose en las leyes civiles y nadie se opondrá a ello. Los ancianos se basan en la Biblia, y como la Biblia, o sea, Dios, nos dice el procedimiento, lo seguimos. Claro, eso era hasta que te conocí, ahora quizá te pregunte a ti que parece que estás más enterao…

  4. 11. Cuando dices que los ancianos juzgan….De cúal estás fumando?, un pobre grupo de ignorantes en leyes, se dedican a hacer las de Consejeros, Siquiatras, Trabajadores Sociales, Investigadores Privados, >Policias y Jueces???

    No pensé que fueras tan ignorante. Primero los tj no fumamos. Segundo, búscate en el diccionario la palabra “juzgar” y verás que no sólo los jueces de un tribunal lo pueden hacer. A diario todos emitimos juicios, aunque no somos jueces profesionales… nunca pensé que tendría que explicarle esto a una persona adulta… Los ancianos juzgan sobre pecados a la luz de la Biblia, que es el texo que conocen bien. Para juzgar sobre leyes están los jueces que las conocen a fondo.

    Un juez tiene la capacidad para juzgar. 
    Los ancianos…pobres ellos. 
    Con suerte y caminan solos.


    Te hablo de mi caso: soy ingeniero superior informático, diplomado en telemática también, me gusta el deporte, el rock&roll, y sí, soy anciano desde hace muchos años, me puedes ver en alguna asamblea… de todo lo que te he dicho, lo que más me llena es el tiempo que dedico a los demás, ¿encajo en el perfil de anciano que tú vendes?

    En definitiva, reitero que lamento desmontarte el chiringuito. Eso sí, me llevo una buena lección que creo que bien harías en dar a conocer por el mundo: a partir de ahora da igual que una persona goce o no de un derecho, siempre hay que preguntarle a Miker para ver si está bien o no que lo ejerza… y luego hablas de dictaduras…


    Miker responde a un Anciano  Español Activo defensor de la watchtower


    Es importante referirse al contenido de la reaccion del anciano testigo de Jehova que ha respondido.
    Es ademas necesario aclarar que esta conversacion via texto, solo representa la opinion individual de dos personas que estan en lados opuestos en este asunto, (la Validez moral del veredicto de Culpabilidad y la Validez moral de la apelacion a la Demanda).
    Mi opinion es hecha a nivel personal lo mismo que la de AJ4, solo se refiere a la opinion individual de un apoyador de la secta administrada por la Corporacion Watchtower.
    Sin embargo hay una salvedad que debe tenerse en consideracion:
    A4J es un anciano de los Testigos de Jehova, actualmente en funciones, con experiencia de mucho tiempo en asuntos administrativos, el cual participa en Asambleas Ibericas, y comites “judiciales”, quien ha tenido conocimiento y muy probablemente participacion directa en tratar situaciones de pedofilia al interior de la secta.
    Esto por si solo es notable y digno de ser tomado para reflexion.
    A4J indica que cumple labores sociales en su tiempo libre y complementa su labor de anciano en la Congregacion en donde reside, con actividades de apoyo a desvalidos en su tiempo libre. Si consideramos que un anciano efectua en las Congregaciones una labor extenuante y agotadora, y ademas deberia ser “ejemplo” en su actividad de predicar, notamos que cuenta con mucho tiempo disponible, para:
    Predicar.
    Preparar Reuniones.
    Participar en Asambleas.
    Formar parte de comites “Judiciales”
    Ayudar a los desvalidos.
    Leer blogs “apostatas”
    Comentar en los blog “apostatas”.

    Nos cuenta que es o ha sido Ingeniero senior y tiene especialidad en Informatica.

    Yo estimo muy probable que a estas alturas este jubilado, y tenga alrededor de 50 a 60 y.old, pues le gusta el Rock&Roll, expresion antigua, (probablemente el clasico de los 70s) y ademas…puede caminar solo. 

    Es decir, aqui estamos frente a un Anciano veterano, prominente dentro de la secta, con educacion Universitaria, y que lee nuestros blogs.


    A4J representa en cierto sentido, lo mas granado y selecto de la fauna de los testigos.
    En primer lugar es un varon.
    En segundo es Ingeniero.
    Tercero es Anciano activo.
    Cuarto, sabe hablar de corrido.

    Esas cuatro cualidades  lo hacen por naturaleza un lider dentro de la secta y me place que nos honre con su presencia en este humilde bloguito.

    Aunque debo reconocer que hubiese esperado mas de este viejito, me siento un poquitin desilusionado, pero respondere con lo que creo es apropiado.

    Una de las primeras conclusiones que puedo extraer de estos comentarios es esta:
    Si uno de los de las grandes ligas participa en un blog “apostata”, la posibilidad de que muchisimas mas personas que no tienen estas credenciales se vean movidas a leer estos blogs es simplemente enorme. (gracias)

    La segunda idea inmediata que tengo es:
    Es importante ver el modo de respuesta de A4J, pues en cierto modo, y debido al proceso de clonaje mental que sufren los que estan metidos en la secta Watchtower, esta podria corresponder a una defensa relativamente estandar. Si sumanos al hecho que es poco probable hallar una respuesta mas sofisticada en alguien con menos credenciales, es probable que muchos apologistas tengan este nivel de respuesta.
    Yo espero que no…y que existan testigos mas adaptables a los nuevos tiempos y menos rigidos. Sin embargo esta rigidez es promovida y recomendada de modo alarmante en la educacion sectaria y las ideas individuales son combatidas de modo sistematico. Por eso insisto en creer que es valido responder al feed back que amablemente A4J me entrega, pues podre de paso responder a muchos que opinan igual que el pero que no se atreven a pecar poniendo sus dedos en el teclado.

    Parto entonces haciendo un breve resumen de la respuesta de A4J.
    Es basicamente una respuesta emocional producto de la indignacion por sentir que he atribuido malos motivos a su persona, cuya mayor fortaleza radica en denostar mi opinion personal respecto mi conviccion de la inmoralidad del acto de apelacion de la demanda establecida por Candice Conti, y que finaliza con una defensa cerrada de los procedimientos “judiciales” en casos de Abuso sexual de menores por parte de testigos de Jehova.


    hasta ahi creo que esta bien claro.

    Me hago cargo de la primera parte:
    (miker en azul)
     1.Sin embargo en el punto 4, hay un giro radical, que deja evidente que el tema del apologista no es ni mucho menos preocupación por la niña de 9 años abusada.
     

    Perdona Miker, comprenderás que no puedo tolerar que me pintes como una persona a la que no le preocupa para nada el dolor de los demás. Dedico parte de mi vida a visitar a personas enfermas con la idea de animarlas sacarles una sonrisa, procuro ayudar a los mayores si necesitan que les vaya a comprar a la tienda, acompañarlos al médico… mientras yo hago eso, pregunto qué hace tú. Independientemente de que compartas mis ideas en materia de religión, ¿quién te crees para juzgar lo que me preocupa o deja de preocupar en mi vida? ¿Quién eres tú para, sin conocerme de nada, dejar caer que me preocupa bien poco el dolor de una niña de 9 años? 

    A4J si tu eres incapaz de hilvanar un texto con fluidez, no es mi problema. Yo me hago cargo de lo que has escrito.
    Lo que has escrito es esto en tu respuesta ORIGINAL:

    1. Hola, miker. Tienes toda la razón en defender a la víctima del abuso. 
    2. Faltaba más. 
    3. Las heridas del abuso de menores raramente cicatrizan por completo. 
    4. Estarás de acuerdo conmigo en que los “testigos de Jehová” como religión organizada y condenada por el tribunal, tienen derecho a defenderse, ¿no? 
    5. Ya han expresado que recurrirán la sentencia, con lo que como mínimo habrá que esperar a ver qué pasa. 
    6. Estarás de acuerdo conmigo en que los “testigos de Jehová” como religión organizada y condenada por el tribunal, tienen derecho a defenderse, ¿no?
    La Introduccion te presenta en la primera frase como una persona de habla zalamera con el objeto de manipular. 
    El viejo truco del “habla sazonada con sal” de los ancianos. 
    Un “estimulo” y despues el garrotazo…pero con amor. 
    “Oh hermana Juanita, que bueno verla en predicacion me alegro eso Jehova lo ama, pero…porque no viene a mas a menudo?” y por el estilo. 
    No me compete a mi tu radical voltereta de las lineas 1 a 3. 
    Sin ninguna conexion introduces el tema de la linea 4 
    Tú jamás intentaste poner una respuesta porque tengo “la razón” en defender a la víctima de un abuso, cosa que me parecía noble a la primera mirada. 
    La razón primordial de tu post no tiene nada que ver con Candance, sino que tiene que ver con “ellos”…”los testigos”, personas que al parecer según tu texto no tienen nada que ver contigo escondiéndote como si fueras un lector objetivo, afirmando que tienen derecho a defenderse y terminas con un ¿no?,  o, “no es asi?” 
    Con esto no te juzgo personalmente, pero soy capaz de evaluar un texto escrito de modo que no me vengas con despliegues emocionales de sentirte ofendido a nivel personal…de que te estoy “pintando” como esto o aquello si eres un Anónimo sin identidad ni nick propio.
    Creo que tengo el derecho inalienable de no estar de acuerdo contigo. Y creo tener la moral para ejercer el derecho a discrepar. Vas tú a oponerte a mi libre expresión adquirida por siglos de luchas en el desarrollo de la civilización occidental y sostenida por los más altos principios de la Carta Fundamental de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas????
    (broma jaja)

    Tu fallas en tu compresión de lectura de modo grave, y eso es preocupante considerando tus credenciales de anciano veterano e Ingeniero.No te conozco.No sé quien eres.No sé si eres anciano, ni me consta que seas quien dices ser. Yo asumo y te pongo un rostro e identidad y me sirve para escribir a alguien que está al otro lado de la pantalla. Asigno un valor f(x) especial para tí y simplemente soy consistente.  Pero quizás estoy equivocado en cuanto a tu persona. 
    En verdad es irrelevante quien seas o no seas, es tu texto el que me importa considerar.
    Por lo mismo, no puedo emitir juicios de valor respecto a tu persona. 
    En eso… yo me jacto de ser cuidadoso. 
    Si lees bien la frase que te ha indignado es esta:
     “hay un giro radical, que deja evidente que el tema del apologista no es ni mucho menos preocupación por la niña” Si yo utilizara una falacia Watchtower, este es el lugar perfecto para decir “es evidente para toda persona culta”, notar que mi respuesta hace una crítica a tu texto y no a tu persona. Tu texto, es una defensa a la Watchtower respecto a un juicio de culpabilidad por Negligencia y Maldad. No hay atisbos de compasión por la chica, sólo un texto que intenta exculpar a la “religión organizada”.Por lo tanto, no hay lugar para sentirte ofendido rapidamente…”eso descansa en el seno” de personas como tú.  Entonces en un despliege hormonal intenso, tu adrenalina sube y pones en el teclado que eres casi una de las Carmelitas descalzas. Y espetas que ayudas a la gente, los visitas en el hospital y haces compras por ellos de modo voluntario.Yo en verdad celebro eso, y te felicito.Esa actividad es mucho mas significativa que andar repartiendo papelitos de colores con embustes de casa en casa.Eso es encontrar la satisfación de ayudar a otro ser humano, y eso sí da sentido en la vida. Dar sin buscar recibir…ese es el sentido de la vida. Esa actividad por si misma, te pone en un nivel de ser humano que no requiere de nombramientos, aplausos, y admiración, ni reconocimiento de las Sucursales ni del Vago que va a comer gratis cada 6 meses a tu casa. Eso que haces ES, un acto de humanidad. No te has dado cuenta A4J que No eres el ÚNICO que hace eso? 
    Yo cuando era precusor regular y estudiaba en la Pontificia Universidad Católica de Chile, me ruboricé al ver a muchísimos jóvenes que daban su tiempo, y bienes para salir en misiones de rescate en invierno en favor de las personas sin hogar, y darles cafe, galletitas, comida caliente, un abrazo. Chicas, hermosas, jovenes altamente motivados iban a ayudar…y yo??Para que…si total yo predicaba 3 horas al día…eso basta o no? 
    Que estúpido fui! Creyendo engañado por el Cuerpo Gobernante que esas tonteras eran equivalentes a ayudar al prójimo.En fin…me alegro que la secta no te ha extirpado tu buen deseo. 
    De paso, después de tu indignación me preguntas:
     “mientras yo hago eso, pregunto qué hace tú”  
    Mi respuesta es: 
    Eso a ti no te debe importar. 
    Este tema no se trata ni de ti, (como erroneamente crees) ni de mi.

      Mi desacuerdo va en aumento a medida que leo la linea 4. 

    Es verdad que la linea 4 habla del derecho de apelación en sí mismo. Sin embargo, con maestría intentas imponer un concepto con el cual no estoy de acuerdo en absoluto.
    Y esto es:Considerar a los “testigos de Jehova” como una “religion organizada”. 
    Es verdad, esa es la imagen que venden. 
    Pero esta agrupacion tiene todas las caracteristicas de secta alistadas por varios especialistas en el tema que estudian el fenómeno social de las sectas. 
    No puedo decir “Sí, estoy de acuerdo que tienen el derecho” pues debo hacer la salvedad importante de clasificar a los “testigos de Jehova” como SECTA no una religión. 
     En primer lugar yo NO ACEPTO que los testigos de Jehova sean una “religión organizada” sino una SECTA.
     
     
    Dices que: 
    “Los testigos de Jehová están inscritos en el registro como religión de notorio arraigo.”  
    Y se concede que es así…conozco la situación de tu país. Muchos ancianos activos, y ex testigos son amigos míos. 
    Desde hace mucho que España es uno de los países líderes en desenmascarar a esta secta.Pero el contexto de mi frase ataca esta idea: 
    Estarás de acuerdo conmigo en que los “testigos de Jehová” como religión organizada y condenada por el tribunal, tienen derecho a defenderse, ¿no? “
    Mi desacuerdo no es que te refieras a ella como un grupo legalmente instituido, pues lamentablemente lo es y es un hecho…ante hechos, queda sólo asumir. 
    Este no es el punto…sino que estoy en total desacuerdo que tú des la impresión de que Los Testigos de Jehová son como cualquier otra religión normal de vecinos, y que el asociarse con ellos tiene efectos que son inofensivos.

    Frente a la frase que podría ser leída de este modo: 
     “Como religión…tienen derecho a defenderse” 
    Yo discrepo de diferentes modos. 
    El primero…y ya lo escribí, pero has arruinado tu poder de interpretación de lectura, yo no considero a los testigos de Jehová una religión sino una secta.  
    En los países angloparlantes a cualquier grupo de asociación que reune las caracteristicas que tienen los testigos de Jehová se les denomina CULT. Y aunque estén inscritos, como religión, al igual que muchas otras sectas, los testigos, son otro culto más.  Los testigos son una secta.
     Del mismo modo que la Watchtower ejerce un poder totalitario, los ejemplos que has puesto, son equivalentes al poder de la secta. 
    Y te lo demuestroen este enlace
     Click aqui por favor
    Mi segundo punto de discrepancia es a raíz de un volador de Luces que arrojas sin medir tus límites. 
    Dices que son “Los testigos de Jehová quienes deben defenderse”Y eso es lisa y llanamente un error.Por eso discrepo. Como ya escribí y argumenté…no son los testigos de Jehová quienes son los que deben defenderse sino 3 entes delincuentes:

    1. La Congregación Fremont de California, encabezados por los ancianos encubridores Abrahamson y Clarke.
    2.The Watchtower Society of NY, en la persona del “Cuerpo Gobernante” (Roes 1 a 10) como generadora de la politica de encubrimiento.
    3. El pedófilo Jonathan Kendrick.

      
    Por tanto, no son los “testigos de Jehová” quienes deben defenderse.  
    Si no son los testigos de Jehová los acusados, cómo pueden defenderse los “testigos de Jehová” de su acusación? 

    Si acepto esta frase, esto implica que tú al ser un testigo de Jehová (aunque lo niegas en tu texto original), se te está levantando una acusación falsa, pues hasta donde yo sé tú no eres un pedófilo, ni has encubierto a ninguno.
    A tí nadie te está persiguiendo…ni intentes pasar esto como “persecusión religiosa”, pues esa táctica es falsa. 
    Por eso la fraseEstarás de acuerdo conmigo en que los “testigos de Jehová” como religión organizada y condenada por el tribunal, tienen derecho a defenderse, ¿no? “  
    Es una frase con la cual no estoy de acuerdo, porque para que yo esté de acuerdo, la expresión debería decir: 
    Estarás de acuerdo conmigo en que la Congregación Fremont de California, encabezados por los ancianos encubridores Abrahamson y Clarke..The Watchtower Society of NY, en la persona del “Cuerpo Gobernante” (Roes 1 a 10) como generadora de la politica de encubrimiento, y el pedófilo Jonathan Kendrick, todos ellos asociados a la secta de los “testigos de Jehová” que han sido condenados por el tribunal por Maldad y Negligencia, tienen derecho a defenderse, ¿no?”
     
    En esa frase SÍ estoy de acuerdo.
     
     Con eso aclarado vamos al segundo Punto.Yo he dicho: 
     “La verdad es que, legalmente sí tienen el derecho. La pregunta es …¿Deberían ejercer ese derecho?  
    Y tu dices:
    Esto ya es patético, si ya te digo yo que debías ser de lo más feliz en tiempos de Franco y la pena que no hayas vivido los de Hitler. Ahora resulta que los españoles tenemos que llamar a tu casa para ver si, aunque tengamos derecho a algo, tú ves conveniente que lo ejerzamos… oh, Miker, ilumínanos…                                                                                                                                                                              Viejito, viejito, no empecemos jajaja, evitemos el sarcasmo pues yo tiendo a reirme mientras escribo lo que escribo con una sonrisa. Digamos que no me dió para ver a Franco, ni fui contemporáneo de Pinochet (nosotros tenemos Gobiernos Militares en nuestra historia también). Pero tu error acá nuevamente es por tus problemas de compresión de lectura. (Afortunadamente tu sólo debes leer los discursos de plataforma…y buscar los textos biblicos. Do not be worry! no hay peligro. En la Congregación nadie notará esta falencia tuya, de tal modo que puedes seguir recibiendo adulación del resto o la “Doble honra”)
     A4J, te has dado cuenta que este caso es un caso judicial (“judicial” de verdad, no la pantomima de “juicios”) que esta siendo llevado a cabo en EEUU. 
    Los acusados son delincuentes Norteaméricanos. 
    Aunque tú hayas tenido al Juez Garzón, es difícil aplicar leyes españolas en EEUU. Eso por un lado. 
    Ahora bien…Yo claramente dije esto:
     “La verdad es que, legalmente sí tienen el derecho”
     Como residente en EEUU creo saber más que tú respecto del alcance y de la importancia de las libertades cíviles en EEUU.En EEUU todos los delincuentes pueden defenderse para evitar penas mayores, y para eso existe el recurso de la Apelación. 
    Y yo…cómo puedes ver, yo nunca he negado que los delincuentes, sí tienen el derecho a Apelar. 
    Respecto a tí, no es necesario pedirme autorización para comerte una paella, bailar Flamenco, o cantar como los Gipsy Kings, estás en tu tierra, y en tu país eres libre de meterte en la secta que desees. 
    Nuevamente este tema no se trata de tí sino de Candance. 
       
    Por otra parte, en verdad me fuí a profundas reflexiones cuando dí mi parecer respecto al tema en este caso de Candance, al decir: 
    La pregunta es …¿Deberían ejercer ese derecho?”
      Y te explico aún más claramente ahora:Quien es el culpable aquí?
                                                                                                            Manolete el Barrilete?, Joselito?                                             No, quien paga a los abogados de la Watchtower, es nada más ni nada menos que el tristemente célebre “Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehova” como los directores ejecutivos de la Corporación Watchtower. Qué cualidades morales tienen estos tipos? 
    Son ungidos…Y que es eso dirá un lector neófito? 
     Dejemos que ellos nos lo digan:Veamos:
     *** w75 15/7 pág. 426 La unción a una esperanza celestial… ¿cómo se manifiesta? ***
     
    Ciertamente respecto a los que son honrados con esta llamada para ser sus hijos, debería esperarse que la conducta sería aptamente representativa de este Padre dignificado, manteniendo en alto su reputación. Ciertamente deben manifestar el fruto del espíritu de Dios, que incluye “gobierno de uno mismo.” Estos ungidos tienen como su modelo al Hijo Principal de Dios, Cristo Jesús, y también deben reflejar su espíritu o la expresión dominante de él mismo.
     
    *** w77 15/8 págs. 494-495 párr. 10 El matrimonio… un arreglo que recibe honra en la Palabra de Dios ***
    En lo que toca a esta clase de la “novia,” formada por los ungidos que siguen en los pasos de Jesús, la Biblia muestra que es el Padre, Jehová Dios, quien escoge a tal clase para su Hijo y que éstos son comprados con un precio de muy grande valor, la vida del mismísimo Hijo que llega a ser el esposo espiritual de ellos y cuyo amor fue lo suficientemente grande como para moverlo a morir a favor de ellos. Mientras están en la Tierra se consideran como comprometidos y tratan de mantenerse como una “virgen casta,” sin mancha del mundo e íntegros en su lealtad devota
    Mantienen esa lealtad a Cristo Jesús en medio de las más feroces pruebas y las más sutiles tentaciones. . Se visten con una nueva personalidad que refleja las bellas cualidades de su Novio celestial, y por sus actos justos mantienen una identificación limpia, como una prenda de vestir blanca y pura.
     
     *** w91 15/10 págs. 15-16 párrs. 2-3 ¡Vístase de apacibilidad! *** El apóstol Pablo aconsejó a compañeros cristianos ungidos: “Como escogidos de Dios, santos y amados, vístanse de los tiernos cariños de la compasión, la bondad, la humildad mental, la apacibilidad y la gran paciencia”. El tiempo del verbo griego que se vierte “vístanse” denota acción que ha de realizarse con sentido de urgencia. Sin demora, los ungidos, que habían sido escogidos y eran santos y amados por Dios, debían vestirse de cualidades como la apacibilidad.
    3 Pablo añadió: “Continúen soportándose unos a otros y perdonándose liberalmente unos a otros si alguno tiene causa de queja contra otro. Como Jehová los perdonó liberalmente a ustedes, así también háganlo ustedes. Pero, además de todas estas cosas, vístanse de amor, porque es un vínculo perfecto de unión”. El amor, la apacibilidad y otras cualidades piadosas hacen posible que los testigos de Jehová “moren juntos en unidad”.


    Yque significa que son del Cuerpo Gobernante? 

     *** re cap. 6 págs. 28-29 párr. 7 Se revela un secreto sagrado *** Hoy, como entonces, los superintendentes leen a sus congregaciones las cartas que reciben del Cuerpo Gobernante, compuesto de superintendentes ungidos que sirven bajo Jesús como Cabeza. Los cuerpos de ancianos locales tienen que asegurarse de que sus congregaciones sigan el consejo de Jesús. Por supuesto, el consejo es para beneficio de todos los que se asocian en las congregaciones, no solo para los ancianos. (Véase Revelación 2:11.)
       

    O sea claramente son los Nuncios Apostólicos de Dios. 
    Los Gerentes Generales de la Sucursal Terreste de Cielo.Inc.
     El párrafo anterior nos dice que son ni más ni menos que el “Jesús Corporativo” de los testigos de Jehová.  
    Entonces mi pregunta sigue vigente: 
    Es moral que ellos apelen en un caso en el que se demostró  culpabilidad fuera de dudas? 
    Mire Usted (lector) de lo que hallaron culpable al Cuerpo Gobernante, los tipos que según leímos:

    • Representan en Conducta a Dios mismo.
    • Manifiestan sobresalientemente los frutos del espiritu de Dios.
    • Son íntegros y sin mancha del mundo.
    • Son novias castas de Cristo que mantienen lealtad en medio de las más feroces pruebas.
    • Perdonan liberalmente a quienes les han hecho daño. 

     

      Véa Ud el Veredicto del Jurado:

    IMPRESO DEL VEREDICTO ESPECIAL 13 de junio de 2012

    Hemos sido sometidos (el jurado) a las siguientes preguntas: 

    1. ¿Agredió sexualmente Jonathan Kendrick a Candace Conti? 

              Respuesta: Sí

    2. ¿Ha sufrido algún daño Candace Conti por la agresión sexual cometida por Jonathan Kendrick?

    Respuesta: Sí 

    3. ¿Fue negligente Gary Abrahamson, como representante de la Watchtower en la congregación North Fremont?

    Respuesta: Sí

    ¿Fue negligente Michael Clarke, como representante de la Watchtower en la congregación  North Fremont?

    Respuesta: Sí 

    4. ¿Constituyó la negligencia de Gary Abrahamson, como representante de la Watchtower en la congregación North Fremont, un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti?

    Respuesta: Sí

    ¿Constituyó la negligencia de Michael Clark, como representante de la Watchtower en la congregación North Fremont, un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti?

    Respuesta: Sí

    ¿Fueron los ancianos del Departamento de Servicio (la sede nacional) negligentes, como representantes de la Watchtower, un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti?

    Respuesta: Sí

    5. ¿Pueden cuantificar los daños sufridos por la demandante Candace Cualonti?: 

         a. Tratamientos futuros para su recuperación psicológica  130.000 dólares

         b. Daños y perjuicios  6.870.000 dólares

                   Total a más b: 7.000.000 dólares

    6. ¿Qué porcentaje de responsabilidad recae en cada uno por el daño causado a la demandante Candace Conti?

          * Jonathan Kendric  60%

          * Watchtower Bible and Tract Society

                     of New York, Inc.  27 % 

          * Congregación de los testigos de Jehová

          North Fremont, (California)  13%

    7.  ¿Ustedes encuentran clara y convincente evidencia de que cualquier conducta negligente por parte de la Watchtower fue un factor fundamental en el daño sufrido por la demandante Candace Conti, y que se vio comprometida con mala intención por parte de los dirigentes de la demandada Watchtower?

    Respuesta: Sí

    Firma del presidente del jurado: Hugh Hui

    Fecha: 13 de junio de 2012

    Una vez que el veredicto haya sido firmado, notifiquen al secretario del tribunal que ya están listos para presentar el veredicto en la sala de audiencias.


    Por tanto…en vez de meter la cara en una bolsa por la verguenza, o asumir como HOMBRES que son culpables, que han cometido un error que ha costado la salud mental de una niña inocente…estos “hermanitos de Cristo”, van y apelan con un costoso juicio a cargo de una jauría de abogados entrenados para defender a mamá Watchtower y blindar a los miembrillos del Cuerpo Gobernante. 

    Mi pregunta sigue vigente:  
    Es moral que ellos apelen en un caso en el que se demostró culpabilidad fuera de dudas?  
    No se trata de que pastelito X, sufrió una demanda y apeló. 
    Se trata de que el Grupo de futuros reyes eternos, inmorales (perdón falta la t), y sentados con coronas de Oro y blablabla, apelaron. 
    No hablo de que Juan Perico de los palotes deba o no apelar, hablo de si es moral que el Cuerpo Gobernante apele.
     
    Y yo, miker, yo no lo creo moral. 
    Pero…vivimos en un Material World y sabemos que los Costos del Cuerpo Gobernante son altísimos.  
    Viajes en Primera Clase por todo el mundo para ellos y su comitiva de sirvientes, servicio medico de primera, autos de lujo, choferes, empleados todo servicio, alojamientos en Hoteles 5 estrellas, apartamentos completamente equipados, todos los gastos pagados en todo, comidas en los más lujosos restaurants, ropa de sastrería y de la más finísima calidad…eso no es gratis de mantener.  
    Los testigos de a pie deben mantener a sus reyes. 
    Soy de la opinión que si estos tipos trabajaran un dólar en algo, y pudieran pagar a sus propios abogados, sería menos vergonzoso. 
    No sería tan evidente el parasitismo de zanganos. 
    Pero, cómo sabemos, yo no soy el tirano que terminará con el derecho civil..es sólo una idea romántica de que las cosas fueran justas y morales en un mundo que se mueve por fuerzas del mercado.  
    Entonces no estoy limitando tu derecho a estar metido en una secta peligrosa A4J. 
    Cuánto quisiera yo que esta secta fuese declarada ilegal por el daño que hace a millones de personas!, pero, de a poco eso se está logrando dejar en claro. 
    De modo que tranquilo, NO DEBES consultarme…te doy mi aprobación moral hijo mío para permanecer cuanto desees en la secta de tu elección en el país que estimes conveniente y que te roben del modo que mejor te acomode.  

    Yo digo: 

    “La razón es la siguiente”
    Y tú dices:
     
    ¡¡Pero por Dios!! ¿¿¿Alguien puede presentar razones de semejante patochada???
     
     
    Ya vez que sí es posible dar infinitas razones, pero debes ser un JediMaster como yo. 
    Tú no podrías y lo comprendo, estás excusado.  
    Yo digo:
     “Juzgue por Ud y vea estos datos y después respóndase:” Y entonces dices:
      Estos datos tan bien respaldados por tu palabra… creíble y veraz como ninguna. Aunque los acuerdos existieran, te pongo un ejemplo: hace unos meses me pusieron una multa. A mi juicio era totalmente injusta, pero consulté en la compañía de seguros la posibilidad de recurrirla y me dijeron que las opciones eran mínimas. Entonces fui y la pagué pronto, porque así me reducían el 50% del importe de la multa. Según tú, eso prueba que cometí la infracción… porque como acepté un precio reducido… Aaaayyy, Miker… Vamos a poner que no cometí la infracción: entre pagar la multa completa o sólo la mitad, ¿qué crees que voy a elegir? En la vida sufrimos injusticias, pero la gente normal trata de minimizar los daños.  

    En esta parte Viejito perro, mordiste el anzuelo hasta la coronta.
    Crees que hablaría de estas cantidades y estos datos sin tener respaldo de documentos?

    La tesis de que los “apostátas” son todos mentirosos e iguales al diablo y blablablah, es el único argumento para no aceptar las evidencias que no pueden ser respaldadas con documentos legales.
    Es decir, el “testimonio” de los “apostátas” por supuesto no es igual que el “testimonio” de los “testigos fieles” (léase “testigos de Jehová asociados a alguna Congregación que use las publicaciones que imprima la WatchtowerandBibleSocietyofNewYork.Inc)

    Esa es una tontería por naturaleza.
    Un testigo disidente, se aleja de la Watchtower precisamente porque no tolera la mentira. Es absurdo argumentar que los apostatas mienten para desprestigiar a la madre Organización pura y verdadera Inc.

    Sin embargo las pruebas respecto a los arreglos extrajudiciales para evitar publicidad mala, han sido comunes en EEUU.
    Las pruebas las brindan los propios tribunales del sistema judicial Norteaméricano y que abundan en los archivos guardados de cada caso.
     Yo dije en mi respuesta al Anciano Español lo siguiente:
    Durante el año 2003 a 2007 la Watchtower hizo acuerdos secretos para tratar DIEZ demandas que envolvieron abuso por 16 menores, en los Estados Norteamericanos de Texas y California en donde la Corporación que ha sido hallada delincuente, a saber Watchtower Bible and Tract Society, pagó por silencio y evitar mala publicidad. Estos “arreglos” monetarios alcanzaron ofertas rápidas de $250,000 dólares CADA UNA. Y se sabe que hay muchísimas más de 10.”

     El anciano responde:
     Estos datos tan bien respaldados por tu palabra… creíble y veraz como ninguna.

     A ver..seamos serios,  propios tribunales del sistema judicial Norteaméricano son quienes entregan los datos. 
    Soy yo una blanca paloma?
    Pfff, ojalá nunca llegue a serlo!
    Pero pretendo yo ser una blanca paloma?
    No.
    No lo necesito. No tengo para qué vivir una vida de mentiras.
    Soy lo que soy. (ojo, no dije “Soy El que soy”)
    Y tampoco tengo que tolerar una mentira.

    De tal modo que para deleite de los investigadores acá van datos de estos arreglos judiciales.


    En apoyo a Candy. Parte 2

      
    Una carta Anónima en el tema que estoy haciendo para Candance dice asi:

     
    1. Hola, miker. Tienes toda la razón en defender a la víctima del abuso. 
    2. Faltaba más. 
    3. Las heridas del abuso de menores raramente cicatrizan por completo. 
    4. Estarás de acuerdo conmigo en que los “testigos de Jehová” como religión organizada y condenada por el tribunal, tienen derecho a defenderse, ¿no? 
    5. Ya han expresado que recurrirán la sentencia, con lo que como mínimo habrá que esperar a ver qué pasa.

    6. La instrucción que los ancianos de las congregaciones reciben del cuerpo gobernante para estos casos, está en el libro que ellos tienen. Concretamente en la página 132 del mismo dice “El abuso sexual es un delito. Nunca le insinúen a una persona que no debe denunciar ante la policía u otras autoridades un caso de abuso sexual infantil. Si les preguntaran, digan claramente que el dar parte o no a las autoridades es un asunto personal y que la congregación no impondrá sanciones, cualquiera que sea la decisión. Los ancianos no criticarán a nadie por denunciar tal delito. Si la víctima quiere hacerlo, está en todo su derecho”

    7. Creo que la directriz es clara y contundente: 
    8. no veo por ningún lado la voluntad de encubrimiento de la que tú hablas. 
    9. Sencillamente la decisión de denunciar o no, no corresponde a los ancianos sino a la víctima, y así se le hace saber. 
    10. Si a mí me roban la cartera, el que decide si denunciar o no seré yo, no un anciano.

    11. Los ancianos no juzgan sobre la base de las leyes civiles, para eso está la policía y los jueces seglares, los ancianos tratan problemas espirituales.

    12. Lamento desmontar tu argumentación carente de base y ausente de verdad, pero así son las cosas. Igual alguien lo lee antes de que lo borres y quedas un poquito retratado…
    Traté de separar punto a punto este argumento.
    Y que notamos:
    Notamos ideas interesantes.
    1. Saludo…y acuerdo para bajar la guardia del otro. “Estoy de acuerdo contigo eres muy perspicaz”
    2. y 3. Aceptación que las víctimas de delito sexual jamás cicatrizan sus heridas por completo y ha de defendérseles.
    Sin embargo en el punto 4, hay un giro radical, que deja evidente que el tema del apologista no es ni mucho menos preocupación por la niña de 9 años abusada. No…sino que acá se asume que yo “debo estar de acuerdo” en que los testigos de Jehová como “religión” organizada, que ha sido condenada por un tribunal debe defenderse.
    Y ahí tenemos un GRAVE problema de conceptos.
    Este asunto no se trata de que yo no crea que hay que presentar una defensa, y que si no existe una defensa eso constituye un agravio a la justicia, sino que hay varias cosas diferentes por las cuales discrepo.
    En primer lugar yo NO ACEPTO que los testigos de Jehova sean una “religión organizada” sino una SECTA.
    Las pruebas de que son una secta son múltiples (para muestra un boton en el tema “Love bombing”)
     
    En segundo lugar, No son los “testigos de Jehová” los culpables de delitos punibles.
    Sino que los delincuentes son tres.
    1. La Congregación Fremont de California, encabezados por los ancianos encubridores Abrahamson y Clarke.
    2.The Watchtower Society of NY, en la persona del “Cuerpo Gobernante” (Roes 1 a 10) como generadora de la politica de encubrimiento.
    3. El pedófilo Jonathan Kendrick.
     
    Esto es un aspecto legal y conceptual DIAMETRALMENTE OPUESTO a lo planteado por Anonimo del 4 de Julio (A4J) para abreviar. 
    Por décadas la nebulosa ideológica que buscaba proteger a la Watchtower usando a su carne de cañon, es decir, los testigos de a pie, había impedido que una demanda alcanzara a la Corporación Watchtower de lleno. El postulado ha sido hasta ahora:
    Son “los testigos de Jehová” quienes hacen esto o aquello, nosotros?
    Nosotros sólo somos una inocente Corporación que administra los bienes de Jesús en la Tierra y mientras él llega usufructuamos de ellos. 
    Este ha sido el discurso del autodenominado Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová, que son quienes al menos en el papel que proveen con la “cara pública numero 2” (ver aquí) pintan como los directores de la tristemente célebre Watchtower Bible and Tract Society.
    Esa afirmación ha quedado demostraba falsa. 
    No son “los testigos” de Jehová particulares (una secta), los denunciables solamente, sino la Corporación y los ejecutivos envueltos en este caso en particular.
    Y este en un acierto enorme de los abogados, esto es separar la paja del trigo y dar con los responsables últimos del delito. 
    Para dejarlo aún más claro: 
    No es la abuelita que reparte Atalayas tostandose al Sol parada en la esquina la culpable del sufrimiento de Candance Conti, sino estos tres delincuentes.
    Que son: 2 personas jurídicas,(Corporaciones), y una persona natural.
     
     
    Eso como entrada…
    Ahora bien…como dice el punto 4 parte b de A4J “tienen el derecho a defenderse”?
    Y la verdad es que, legalmente sí tienen el derecho.
    La pregunta es …Deberían ejercer ese derecho?
     
    Eso es más profundo y yo por mi parte estoy en profundo desacuerdo con que deberían ejercer ese derecho.
    La razón es la siguiente:
    El Cuerpo Gobernante se presenta a si mismo como la más pulcra reunión de cristianos en el planeta tierra.
    Un grupo de siervos de Jehová ungidos por espiritú santo que dependen por completo del poder de Jehová el todopoderoso, quienes en su celo, imitan las cualidades de Cristo al más alto nivel.
    Jesús al morir, no apeló a nadie (leyendo las historias del Evangelio) pues su muerte era un sacrificio humano para salvar la vida del resto.
    Pablo al contrario apeló a César segun dice el autor de Hechos, pues su mision era predicar el Reino en Roma.
    Por tanto apelar o no apelar para un “ungido” está basado en el cumplimiento de una misión divina.
    Cúal es la “misión” al apelar a esta condena de tribunal?
    El dinero?
    Qué son 27 Millones de Dólares para una Corporación que sólo en NYC para los noventa facturaba casi MIL Millones en ventas?…el dinero aunque la suma de castigo suena fuerte (y de la cual la Watchtower no es responsable en su totalidad, y serán los ancianos quienes paguen una parte considerable de esta suma…si los hermanos de Cristo no les tiendan la mano de pastor amoroso, y los dejan sin sus pertenencias), como decía esta suma es NADA para la Watchtower.
    Que buscan?
    Buscan la justicia?
     
    Juzgue por Ud y vea estos datos y después respóndase:
    Durante el año 2003 a 2007 la Watchtower hizo acuerdos secretos para tratar DIEZ demandas que envolvieron abuso por 16 menores, en los Estados Norteamericanos de Texas y California en donde la Corporación que ha sido hallada delincuente, a saber Watchtower Bible and Tract Society, pagó por silencio y evitar mala publicidad. Estos “arreglos” monetarios alcanzaron ofertas rápidas de $250,000 dólares CADA UNA. Y se sabe que hay muchísimas más de 10.
    Si la Watchtower tiene un HISTORIAL de arreglos por fuera, asumiendo la culpa y pagando por silencio…es entonces, una “misión divina” el que tengan que apelar?, es un “derecho irrenunciable”?
    No, si fueran decentes, pagarían como lo han hecho siempre.
    El problema es que Candance, NO ACEPTÓ un arreglo por fuera, y los llevó a juicio a pesar que esto es enormemente vergonzoso para ella.
     Qué busca con esta apelación la Watchtower?…
    En términos simples, la Watchtower, no busca ahorrar dinero, porque ellos han gastado mucho más que eso comprando silencio..

    Lo que buscan es evitar mala publicidad que afecte los negocios.

    Por tanto..creo yo que la Watchtower (Corporación delincuente) tiene derecho de apelar?
    Bueno, sí, tiene derechos.
    Pero no la MORAL para ejercerlos. 
    El derecho de apelación por un cristiano puro, un hermano de Cristo, un ungido, un “glorioso”, un rey del reino y por el estilo, debería SOLO usarse su la justicia va de la mano de la misión apostólica.

     

     
    El punto 5 de A4J indica que habrá que esperar el resultado de la apelación.
    Y la verdad es que esta desición YA ha marcado precedente para poder llegar a los activos de la Watchtower y sus tesoros.
    Por supuesto que estaremos pendientes y celebraremos en grande la victoria de aquí a dos años más, poniendo a todos alerta acerca de los entretelones del juicio.
     
    El punto 6 de A4J obtiene el argumento que el vocero de la Watchtower ha indicado.
    Sin embargo…Anonimo4Julio falla al mostrar sólo un aspecto del asunto.
    Por qué este tema tiene dos caras? (ver “Las tres caras de la Watchtower”
    Es debido a que la Watchtower tiene más de una cara.
    Yo ya había mencionado a A4J que el libro “Proclamadores” tiene 2 Filos.
    Y cortan para ambos lados.
    El primero es:
    “El abuso sexual es un delito. Nunca le insinúen a una persona que no debe denunciar ante la policía u otras autoridades un caso de abuso sexual infantil. Si les preguntaran, digan claramente que el dar parte o no a las autoridades es un asunto personal y que la congregación no impondrá sanciones, cualquiera que sea la decisión. Los ancianos no criticarán a nadie por denunciar tal delito. Si la víctima quiere hacerlo, está en todo su derecho”
    Ok hasta ahí se lee hasta bonito, y casi me la creo.
    La Watchtower Defensores de los Niños Inc!
    Este tipo de textos sirve para que los ancianos fieles crean que todo está bien, que no hay problemas, que la Madre Organización Watchtower, la parte terrestre de la Organización del Dios del Universo, sí se preocupa de los niñitos.
    Pero recordemos que los ancianos, están entre el grupo de testigos más afectados por la manipulación mental.
    Los ancianos en general han sido despojados de la habilidad crítica que se requiere para cuestionar nada de los que les digan, y las normas de autocontrol interno, funcionan para que nadie se exponga a disentir, so pena de perdida de “privilegios”, sospecha, acusaciones y finalmente, persecusión por ser discrepante. 
    Es mejor para los ancianos fijarse en este tipo de textos que leídos de corrido dan un aire de frescura entre tanto legalismo de tercera, usando la Biblia como excusa.
    es poe eso que estos párrafos son los anéstesicos de conciencia de los pobres ancianos que aún son fieles.

    Lo que no se dice en estos párrafos de la cita es la enorme FALLA en la norma de la Watchtower la cual consiste en esto:

    Ellos NO ADVIERTEN a los hermanos respecto a la existencia de pedofilos.
    No sólo eso…hay una enorme preocupación de que estos asuntos NO salgan a la Luz Pública.
     
    Vea por favor lo que dice el Libro de los ancianos al respecto:
    Y use discernimiento el lector (o haga crujir su materia gris un poquito)
     Aquí está la porción señalada por A4J:
     
     
     
    Se pregunta Usted…porqué la Urgencia de llamar enseguida a la Sucursal de la Watchtower?
    Está claro acá que el punto es de suma urgencia.
    Está claro que, sea como sea, es la sucursal la que “indica cómo proceder en cada caso”.
     
    Esto refleja de MODO EXPLÏCITO que es la Sucursal la que define el patrón de conducta a seguir.
    Sin embargo cuál es la realidad de la Watchtower?
     
    Se aplican normas severas a quienes delatan a los infractores sexuales?
    La verdad es que SI.
    Y de las más severas.
     
    De los miles de casos, veamos uno:
    Lulita es una hermana de Ecuador.
    Ella nos dice lo que le pasó en su caso.
    “Yo con mi hija vivi las mismas injusticias, como el que dijeran que fue mi niña la que provocó al violador, ellos habían sido amantes , y otras cosas más, entre esas la amenaza de expulsarla a pesar de ser la victima, junto con el violador y decir que ella provoca contiendas entre hermanos. Nunca ningun hermano o anciano se acercó a consolarnos, a preguntar, o a ayudar pero todo se supera. Claro sólo despues que ella intentó quitarse la vida a los tres años de lo ocurrido, pues no superaba el trauma, paró en el hospital y finalmente se acercó uno de los ancianos a pedir disculpas personalmente porque le molestaba la conciencia”
    Sigue Lulita:
    ” Es verdad, fué demasiado duro, pero gracias a Dios y a las personas que me han apoyado he salido adelante, pero juro que ninguno ha sido de los hermanos tjs, todos falsos e hipócritas pero todo pasa y llega un tiempo mejor. Por ejemplo cuando veo a mi hija alegre, cantando o bailando, siempre pienso en que si no la hubiese atendido de inmediato cuando intentó suicidarse, ya no estaria a mi lado y siento que por esa secta maldita la hubiera perdido. Por eso quisiera que ninguna otra persona sufra dentro de esa wt”
    Y finaliza en este post diciendo:
    “Sigue adelante, cuéntame de tu vida. Aqui tienes una amiga de verdad”
    Esta es la misma Lulita que denuncia con nombre y apellido al Violador de su hija que recibió protección de los ancianos:
    ” Yo se del violador Fredy Fabricio Ortiz Coca que huyo de Ecuador a CHILE, ya está como buen testigo predicando porque supuestamente Jehová ya lo perdonó, claro lo tenian bien escondido, he demorado 8 años en descubrir a donde es que huyó ya que ancianos y hermanos mentian diciendo que se había ido a España o a Galápagos, pero nada queda oculto bajo el sol.
    ¿ y cuantos más seran asi como el violadores ,pederastras, pedófilos o asesinos psicopatas”
    Y esa es una buena pregunta.
    Las cartas de la Corporación Watchower evidencian el modo en el que se trata de cubrir los escándalos, a pesar de que se les dice a los ancianos…”No insinuen nada…déjen todo en nuestras manos”
    Y quienes son los que ejercen ese control?
    Fácil es el “Departamento Legal de la Watchtower”
    Qué pasa si el abusador es un Anciano prominente??
    Veamos el caso de Nora que expone al desgraciado infeliz y malparido Ortuin Lukenheimer una “honra”  de los testigos de Argentina y que debe estar pudriéndose en su tumba el CDSM.
    Ella dice:
    “Cuando vivíamos en Luján, se extrañaba mucho la presencia de mi hermana, mis padres también extrañaba a su hijo varón.  Como mi hermana será siempre mi segunda mamá, a veces mis padres me llevaban a pasar temporadas a casa de mi hermana y su compañera /eran precursoras/
    En una de las tantas veces que estuve y por cierto muy feliz y mimada, tuvieron la visita del siervo de circuito el señor Ortuin Lunkenheimer, (por mi hermana supe anoche que hace cuatro años murió Ato y no hace mucho murió Ortuin Lunkenheimer, el pederasta, que fue acogido en Betel Argentina y murió como fiel pilar Testigo de Jehová para todo el mundo.)
    No crean que me sentí feliz, tampoco tuve pena por el, por mi mente pasaron muchas cosas .La niña que fui y la mujer que soy.
    Siguiendo el orden, en esa visita a casa de mi hermana y su compañera de precursorado, él fue agasajado por su alto rango y porque para mi hermana, era el que llevó la verdad a mi familia.
    El lugar que alquilaban era diminuto, así que el se alojaba en casa de los hermanos Martínez…para dormir.
    Durante el día las acompañaba en sus actividades y luego haciendo milagros, esas dos chicas preparaban una humilde comida que compartían con el, estando mi hermana y su compañera, atareadas, él me tenía sobre sus piernas, hurgó entre mis piernitas y encontró lo que buscaba, quiso meterme un dedo, pero el dolor me hizo gritar, así que tapó mi boca con la mano y en mi oído murmuró: “Jamás digas nada de esto, porque si lo haces te mataré”
    Así suavecito.
     
    O como le pasó a una amiga mia de la Congregación Los Arcos de la Cisterna en Santiago de Chile que en la predicación me dijo que un “anciano” (no me dijo el nombre) la manoseaba de niña, pero su padre un pobre viejo ignorante anciano también, no le hizo nada porque eran “pruebas de lealtad a Jehová”?
    O como le pasó a otra amiga de Santiago que su padre la manoseaba de niña, y ella creció con un profundo resentimiento que cubría con su devoción? 
    El asunto es que sea por abuso de poder para encubrir el mal, o por simple presión La Watchtower prefiere arreglar los asuntos una vez que se han puesto las cosas feas con sus abogados testigos, antes de que la sangre llegue al río.
    Pero contrario a lo que creen ESE NO ES el PUNTO de mi Total desacuerdo…saben que es?
    La Politica de secretismo que tiene la Watchtower.
    A que me refiero?
    Simple…me refiero a esto: Vealo por Ud mismo en el libro ex secreto de los ancianos.
     
     

    Y que tenemos aqui?
    Acá está la demostración evidente que indica que los pedofilos son protegidos de todo tipo de sanción. 
    Que los pedófilos se mantienen en secreto del resto de los hermanos y del resto de las personas en la Comunidad.
    Y demuestra del modo más atroz la política de 3 testigos.
    De qué modo un niño o niña abusado va a sacar “testigos”?


    Esa franca estupidez es tema de otro post.
     Pero sigo con la respuesta a A4J.
    El dice en la linea 7 y 8 que no ve “por ningún lado” la política de secretismo.
    Y es obvio!
    La politica de secretismo está en los párrafos que él dejó fuera de consideración.
    (eso es aprender magistralmente las técnicas de manipulación de información Watchtower)


    Para formar un Comité judicial a un pedófilo.
    Este casi tiene que ser pillado por un adulto.
    Esta serie de preguntas es ridicula, absurda, que me da risa y no considero ni siquiera necesario comentar, sin embargo lo haré brevemente.


    El párrafo indica que cuando un pedófilo se muda…”Los que saben” (es decir los ancianos), mandan detalles del pecado por el cual fue pillado, a la congregación nueva, pero…NO las cartas de la Watchtower tratando el caso. (Para los efectos, en la red hay cartas oficiales tratando temas de pedófilos por montones)
    Esto deja PATENTE…que los pedofilos, NO SON señalados como peligros para la sociedad y van y vienen de aquí para allá, en compañia de niñitos, a los cuales NO SE LES ADVIERTE NADA.


    De hecho esa es la razón tras la MALDAD y NEGLIGENCIA culpable con la que la Watchtower fue condenada. Ese SECRETISMO INFAME Y DELINCUENTE que ha llevado a crear el paraiso de los pedofilos, es la clave de los problemas que hoy tienen.
    Simple de entender…no?


    9 y 10 de A4J es una analogía que no cuadra.
    Si bien cada persona tiene el derecho de decidir si va a o no va a la policia.
    Te aseguro que un padre con los huevos aún no extirpados por la secta, iría a la policía, si no lo convirtieran en una marioneta, una burda copia de hombre, una triste sombra de padre que vela por el bienestar de sus hijos…para transformarlo en un pelele que recita eso de confiar en que “Jehová lo arreglará a su tiempo”.

     
    11. Cuando dices que los ancianos juzgan….
    De cúal estás fumando?, un pobre grupo de ignorantes en leyes, se dedican a hacer las de Consejeros, Siquiatras, Trabajadores Sociales, Investigadores Privados, Policias y Jueces???
     
    Sabías tú que hubo por mucho tiempo una “Ley de los Tres años” que permitió que pedofilos confesos siguieran como ancianos, SM, y toda la ralea de titulos de la secta?
     
    Un juez tiene la capacidad para juzgar. Los ancianos…pobres ellos.
    Con suerte y caminan solos.
    Este punto lo voy a rebatir por si solo, más adelante.
     
    Respecto a tu ultima frase…

    “Lamento desmontar tu argumentación carente de base y ausente de verdad, pero así son las cosas. Igual alguien lo lee antes de que lo borres y quedas un poquito retratado..”
    Yo de verdad no lamento…Celebro tu post, hay pocas cosas que me agradan más que ayudar a los ciegos a ver.
    La cuenta te la mando por correo.

    PD. Para que hablas de “Ellos” los testigos…si TÚ ERES UNO DE ELLOS??
    Asúme hombre, Asume como macho…no des lástima tratando de ocultar que eres testigo.
    Bueno yo te entiendo, a mi me da verquenza decirle a mis asociados que alguna vez estuve en esta secta.
       

    (si desea ver  una larga respuesta a un apologista de la Watchtower, por favor haga
    Click aqui  )
    miker

    A los Ancianos Sinceros.

    Sabemos que eres un tipo sincero…que ha tratado de servir a Dios lo mejor que has podido…que de algún modo, te has hecho de tripas corazón muchas veces para tratar asuntos que no son de tu familia, y ayudar espiritualmente (al menos bajo tu concepto), a personas que ya no hacen lo mismo que tú, en la obra de los testigos.
    Y ahí estás, predicando, después del trabajo, luchando por ser ejemplo en tu casa y en la congregación.
    Es verdad que al principio, las cosas eran diferentes, pero a pesar del enorme trabajo, estás ahi luchando día a día por mantenerte en la senda que te han mostrado que debes seguir y recomendar y mantener en tu Congre de turno.

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     Yo lo admito, y asumo que eres un anciano fiel…que cree tus cosas, y “esperas en jehová”
    Ok, te concedo que TODO lo que crees es verdad, y yo soy un inicuo malparido, hijo de las mil p y que tú eres un peñasco pesado en la tierra abrasada para tomar sombrita al mediodia.

    Si eso es lo que eres..
    Dime anciano quienquiera que seas…
    No te molesta la conciencia, que dejas ir a pedófilos, sin avisar a las madres que dejan a niñitos solitos, para disfrutar de “compañerismo espiritual”?
    No te causa problemas, el ver que personas que tú, que sabes que son pedófilos (una condición mental que no se quita), juegan y salen al servicio de predicación con niñitos y niñitas?
    Dime anciano que estás de pastor y ejemplo para proteger al rebaño…no crees que los niñitos son la parte del pueblo de Jehová más inocente, frágil y desvalida?
    Cómo crees tú que JEHOVÁ, ve que mientras tú cuidas a tus hijos de la compañia de tales pedófilos en secreto, tú cuidas a tú familia?
    Es justo que uses esa información “confidencial” sólo para TU beneficio?
    No es por eso que tú sales a predicar?
    Para repartir información vital que salve vidas (según tu punto de vista) en el servicio, por personas que ni te conocen ni te tienen aprecio?
    Cómo entonces aceptas que te impongan el silencio, y el secreto de sumario, que deja desvalidas y desprotegidas a ovejitas que son niñitos que te dicen “tío”, que te miran como si fueras un ángel, un ser casi divino, que sabe todas las respuestas de la Biblia, y esas tonteras que los niños (y muchas veces los adultos) creen acerca de tí?
    No te da miedo?
    No te causa ningún remordimiento el saber que ancianos como tú que han seguido la norma han afectado la vida de miles de nilos, para siempre?(porque Tú sabes que es una norma inmoral y despreciable, defendida a dientes y muelas por Jaracz, seguramente por algún interés en particular), no te duele el saber que hay miles de casos de pedofilia archivados y tu estás contribuyendo a que estos delincuentes escapen de la ley?


    Mira por ejemplo lo que Michael Clarke, un anciano hace para proteger a un pedófilo confeso y cómo trata de exculparlo.

    Este pedófilo ha sido con el tiempo capturado.

     Congregation Norte de FremontMichael L. Clarke
    15/11/1993
    WT NY

    Queridos hermanos:


    Les escribimos con respecto a un caso de abuso de menores. Con anterioridad, les telefoneamos el 12/11/1993, donde nos sugirieron que les enviásemos nuestras preguntas por escrito.
    El 11/11/1993 tuvimos una reunión con Jonathan Kendrick, SM, quien confesó abuso de menores a su hijastra de 15 años de edad. El abuso tuvo lugar hace cuatro meses atrás aproximadamente. Él confesó haberle tocado los pechos a su hijastra mientras dormía. Ella despertó e inmediatamente supo lo que sucedía. Esa misma noche, se informó a su esposa de lo ocurrido y conversaron entre ellos y con tres (ancianos). El hermano Kendrick expresó arrepentimiento y la familia de él estaba deseosa de olvidar el abuso sexual, él no tendría que informarlo a los ancianos de la congregación. Él dijo que su conciencia continuaría atormentándole.


    Evelyn, su esposa, está bautizada, pero es inactiva. Ocasionalmente asiste a las reuniones.
    Andrea, la hijastra, no está bautizada y tampoco ha sido publicadora no bautizada. La hijastra está utilizando lo ocurrido como herramienta para conseguir lo que ella quiere. Puesto que
    ella ha sido promiscua con dos muchachos de la escuela, los padres intentado establecer normas rígidas en su hogar: controlándole las entradas y las salidas.Recientemente, Andrea ha mencionado el abuso a una joven llamada Toy Register, que asiste a la misma escuela. Coincidentemente, Toy asiste a nuestras reuniones de congregación y está estudiando.

    Su madre está expulsada. Toy mencionó el abuso a su madre y añadió que el hermano Kendrick en una ocasión accidentalmente le tocó el pecho, pero que no fue intencionadamente. La Señora Register amenaza ahora con denunciarlo a la policía.
    Estos son los hechos, lo mejor que hemos podido explicarlos y sin ponernos a favor de ninguna parte. Nuestras preguntas son las siguientes:
    1. ¿Pueden dos de los ancianos manejar este asunto con el hermano Kendrick, como menciona el manual “Presten atención ustedes mismos… al rebaño”, en la página 93, bajo el epígrafe de

    Inmundicia? O, ¿tendríamos que formarle un Comité Judicial por haber cometido abuso de menores?2. Asumimos que el hermano Kendrick ya no califica para tener el cargo de SM. Haremos un anuncio a la congregación en la que les diremos que él ha dejado de servir como tal.

    Si esto es incorrecto, por favor, infórmennos.3. El Departamento de Asuntos Legales nos ha dado algunas directrices con respecto a la legalidad de los hechos y nosotros los seguiremos estrechamente.

    Estaremos esperando su respuesta respecto a estas preguntas. Si no he sido sufientemente claro, me pueden localizar durante mi jornada laboral en el teléfono: (610-462-7861 extensión 105).

    Sus hermanos,


    Michael L. Clark

     El pedofilo en cuestión está ahora en la cárcel por delito federal, pero…
    Serás tú uno de los que ya desnaturalizado por la máquina corporativa, insista en que las cosas “queden en casa” e intentes proteger a los pedófilos, para no causar “problemas” que pueden quizás manchar tu reputación de buen “pastor”y cómo riges tu rebaño?
    De verdad te importa más TU reputación…que la seguridad de los niños que te aman, y te ven como un modelo a seguir?

    Los vas a dejar desprotegidos sólo porque no son tus hijos?

    De verdad, creo que tú eres mejor que eso…yo sé de tí, te he visto muchas veces, hemos cenado, predicado, reído juntos como hermanos…no creo que te hayan despojado de toda tu luz.

    Por favor, medita en lo que te digo y ora a Jehová…pero de corazón y vé si el aprueba esta norma que sólo busca protección legal para la Corporación que maneja los negocios de las Congregaciones.

    De verdad, este es un RUEGO como padre de una bebita.
    No te quedes en silencio…tu DEBER MORAL de proteger a los niños y niñas de la congregación supera la norma de la Corporación.
    No seas cómplice de un crimen de encubrimiento y de conspiración.
    Tú vales más que eso…pruébate para tí mismo que no eres un clon, un robot sin voluntad.
    Demuestra que tienes libertad cristiana…y Actúa para proteger a tus niños.

    miker

    En Favor de Candance Conti (Candy). Efectos de largo plazo de Abuso Sexual y Watchtower como Encubridores de Pedofilos

    He leido en algunas partes un flanco de “defensa” respecto a la demanda hecha por Candance Conti (Candy), respecto a diluir la gravedad de los crímenes de encubrimiento del abuso sufrido por ella cuando era una niñita de 9 años.
    El argumento que he leído es que es una “mujer alcohólica” (una chica de 20titantos). que no tiene NADA que ver con los testigos, que no es testigo de Jehová y que no tiene derecho de ser considerada una testigo para acusar al “Esclavo Fiel y Discreto” (cualquier cosa que eso sea).

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    Son válidas estas afirmaciones?
    Es la Watchtower inocente de sus cargos de encubrir a pedófilos?
    Es Candy una chica “inicua” inmoral, drogadicta, alcoholica, adicta., de vida disoluta, que no tiene derecho a apuntar en dedo en contra de la Santa….Perfecta….Pura…Organización Watchtower Bible and Tract Society of NewYork?


    Para considerar este tema, uno debe situarse en el CONTEXTO de los crímenes cometidos contra una niña de 9 años.
    Es muy duro, comentar aqui y en cualquier otra parte los detalles de este caso, y los sufrimientos de esta niña, que es ahora una joven (muy linda ella por lo demás). Me causa un poco de incomodidad hilar fino con ella, pues no es justo ventilar asuntos tan tristes por mi que ni la conozco, ni es mi amiga, ni nada…pero, no puedo menos que sentir una profunda admiración pues es ESE dolor el que pudo perfectamente haber impedido que ella fuera un paso más adelante y sin pudor expusiera esta situación a todo el mundo sin medir consecuencias o mejor aún “sin escatimar esfuerzos”.


    Qué es lo que buscaba Candy con este juicio?
    Lo que buscaba ella es: EVITAR el dolor, sufrimiento y daños de por vida que ella misma ha experimentado.
    Ella de modo inocente y confiado, recurrió a los ancianos por ayuda, y les rogó que cambiaran la política de “Confidencialidad” que no es otra cosa que “Secretismo”, con el objeto de proteger el “buen nombre del Pueblo de Jehová” /que no es ninguna otra cosa, salvo “Proteger los Activos y el Dinero de la Watchtower”.


    Eso se desprende de sendas cartas de correspondencia entre los ancianos de la Tristemente célebre Congregación Fremont de Alameda California EEUU y el Departamento legal de la Watchtower Bible and Tract Society of New York,  expuestas al público que figuran entre los documentos legales que el tribunal ha hecho disponible. Los ancianos afirman que lo que Candy busca: 

    ” Su mayor preocupación parece ser protejer a otros niños de daño. Ella quería saber qué procedimientos se siguen cuando abusadores condenados se cambian de congregación. Qué prevención existe de lo escondido que tengan. Mencionó que la nación tiene para estos abusadores condenados un programa que le avisa a las víctimas por e-mail si su abusador se muda. Ella quería saber si la Sociedad tenía algún plan de hacer algo similar. Le prometimos que preguntaríamos”. (Carta del anciano de la Congregación North Fremont Michael Clark, fechada el 20/12/2009)


    Entonces esto echa por tierra cualquier afirmación de que Candy va tras el dinero de la Watchtower, lo que ella desea es que se TERMINE el SECRETISMO de la Watchtower para proteger a los pedofilos.
    En la mente y convicción de Candy está patente el hecho de que alguien es responsable de su abuso.
    Ella es una chica que se supone está en el pueblo de Dios…y entonces ella, se encuentra con un depredador sexual al cual el unico castigo es “una reprimenda bíblica”…Puede haber algo mas estúpido y negligente?


    Nadie le dijo a Candy ni a su congregación que ella estaba gastando tiempo con un delincuente sexual pedofilo…pero tanto los ANCIANOS como la central de la WATCHTOWER estaban al tanto.
    Para finales del año 2009 NADA habia en plan para exponer a pedofilos, esto lo expone la carta Claramente.


    Ahora bien…por favor lo “encomio” a que preste “más de la acostumbrada atención al siguiente punto”.
    Cúanta plata pidió Candy a la Watchtower en caso de ganar la demanda?


    Ella pidió la cifra simbólica de: “1,440 dólares”….ojo NO Ciento Cuarenta y Cuatro Mil Dolares, sinó sólamente Mil Cuatrocientos Cuarenta dolares.


    Ella, no va tras dinero…sinó tras el cambio de Politica de Secreto y Proteccion de Pedofilos, y con el objeto de dar a conocer a los demás los abusos y la impunidad dentro de la Secta Watchtower.


    El tribunal, resolvió que esta nobleza, debía ser recompensada…y lo fue con Creces.
    La Watchtower y los Ancianos encubridores deben pagar al menos Varios millones de dolares…y el Cuerpo Gobernante también.

     Ahora bien..qué más puede decirse de la situación que ella ha vivido?
    Donde estaba el Padre?, la Madre?, los “hermanitos” de la Congregación?, los “tíos” y “tías”?
    TODOS ELLOS estaban AUSENTES.
    sigue en la parte 2.

    La Watchtower recibe un Juicio Condenatorio. TEXTO DE DEMANDA (ESPAÑOL)

    Hola…aquí va el texto de la Demanda contra la Watchtower por encubrir delincuentes sexuales.

    RICHARD J.SIMONS, ESQ. State Bar No. 72676
    FURTADO, JASPOVICE & SIMONS
    A Law Corporation
    22274 Main Street
    Haywards, CA 94541
    510/582-1080 Telephones
    510/582-8255 Facsimile
     
    Abogados del Demandante
    JANE DOE
     
     
     

    CORTE SUPERIOR DE CALIFORNIA – CONDADO DE ALAMEDA

     
     
     
     
    No. HG11558324
     
    CASO ASIGNANDO PARA TODO EFECTO AL JUEZ ROBERT McGUINESS, DEPARTAMENTO 22
     
     
    DEMANDA POR TRANSGRESIÓN DE LA PRIMERA ENMIENDA POR DAÑOS DE ABUSO SEXUAL DE MENOR

     

    JANE DOE,
                            Demandante
     
    v.
     
     
    THE WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY
    OF NEW YORK, Inc,, una corporación;
    FREMONT CALIFORNIA CONGREGATION OF
    JEHOVAH’S WITNESSES, NORTH UNIT, una
    corporación de California; JONATHAN KENDRICK,
    una Persona natural; y ROES 1 a 10
     
                            Demandados
     
     

     La Demandante alega

     
    1.      La demandante JANE DOE es una persona adulta, con 26 años de edad al momento de emprender esta acción legal y reside en California.  La demandante emplea el pseudónimo de JANE DOE con el fin de mantener su anonimato debido a la naturaleza altamente sensible y personal del asunto en que consiste esta acción. El verdadero nombre e identidad de la demandante han sido revelados a los demandados involucrados en la denuncia.
    2.      Toda vez en este documento, los Demandados THE WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, Inc. (WATCHTOWER NY) son una corporación inscrita en Nueva York, con sede en la ciudad de Nueva York, Estado de Nueva York.
     
    3.       La demandante desconoce los nombres verdaderos y los roles de los demandados mencionados aquí como ROES 1 a 10 y por lo tanto a ellos se les demanda bajo tales nombres ficticios. Las personas demandadas con nombre ficticio han sido negligentes en y con respecto a los asuntos mencionados en esta demanda. La demandante se compromete a corregir el texto de esta Demanda cuando los verdaderos nombres y los roles de estos demandados nombrados de modo ficticio lleguen a ser conocidos.
    4.      Toda vez en este documento el demandado CONGREGACIÓN DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ DE FREMONT NORTE (“CONGREGACIÓN DE FREMONT”) es una corporación, organizada y sujeta a las leyes del estado de California, con una sede localizada en Fremont, California. Todas las veces en el documento el demandado CONGREGACIÓN DE FREMONT posee, maneja, opera, supervisa, y administra un edificio religioso, organizado y existente con el propósito de practicar y promover la fe de los Testigos de Jehová, y se ubica en la ciudad de Fremont, Estado de California. En toda oportunidad relevante, el demandado WATCHTOWER NY de modo concurrente, posee, maneja, opera, supervisa, y administra el mismo edificio religioso ubicado en la Ciudad de Fremont, Condado de Alameda California.
    5.      Toda vez en este documento, el demandado JONATHAN KENDRICK es un individuo, residente en el  Estado de California, con fecha de nacimiento 31 de Enero 1954, y está registrado como delincuente Sexual en el estado de California.
     
    PRIMERA CAUSAL DE DEMANDA
    Negligencia
    (Dirigida a los demandados WATCHTOWER NY y CONGREGACIÓN FREMONT)
     
    6.      En el período transcurrido entre 1994 a 1996, la demandante JANE DOE era menor de edad. Durante este período, la demandante JANE DOE fue miembro del grupo religioso comúnmente conocido como Testigos de Jehová y asistía, participaba y era miembro del grupo que se reúne en el edificio ubicado en la Ciudad de Fremont, cuyos dueños, administradores, operadores, supervisores y personal eran los demandados WATCHTOWER NY y CONGREGACIÓN FREMONT. Durante ese  periodo, el demandado JONATHAN KENDRICK era voluntario, miembro activo, y participante en la congregación  localizada en el edificio de Fremont. Durante ese tiempo, el demandado KENDRICK cometió abusos deshonestos y abusos de índole sexual contra la demandante JANE DOE en múltiples ocasiones en el Condado de Alameda. El demandado KENDRICK llevaba a cabo el abuso sexual y el abuso deshonesto de la demandada por medio de usar la posición de confianza y autoridad que tenía como miembro aceptado, voluntario y líder de la congregación reunida en el edificio de Fremont.
    7.      Toda vez en este documento, los demandados WATCHTOWER NY y CONGREGACIÓN FREMONT, y cada uno de ellos, de modo negligente supervisaron, manejaron y controlaron al demandado KENDRICK respecto a la validez de su membresía y participación en actividades del edificio religioso de Fremont y de modo negligente, fallaron en advertir a la demandante JANE DOE, a su familia y a otros miembros de la Congregación, respecto a la propensión y riesgo que el demandado KENDRICK pudiese abusar de niñas menores de edad, una posibilidad e historial que los demandados, y cada uno de ellos, actuando por medio de sus empleados, agentes y voluntarios, tenían conocimiento. Durante este tiempo, los demandados, y cada uno de ellos, fueron negligentes en practicar el cuidado razonable para proteger a la demandante JANE DOE, y a otros menores, que eran miembros o participantes en las actividades del edificio de Fremont, respecto al riego de abuso sexual cometido por perpetradores, incluyendo al demandado JONATHAN KENDRICK.
     
    8.      Como resultado de la negligencia de los demandados, y  cada uno de ellos, se ha ocasionado a la demandada JANE DOE sufrimiento físico, mental y daños emocionales por abuso sexual y deshonesto; costos asociados a cuidado médico y otros tipos de gastos asociados como terapias y consejería; y ha sufrido la pérdida de ingresos y la capacidad de obtener ingresos. La demandante seguirá incurriendo en estos costos y llevando estos daños en el futuro, por un monto  que la demandante dará aviso a los demandados en al menos sesenta días antes del juicio.
     
    SEGUNDA CAUSA DE DEMANDA

    Voluntariedad y Actos Intencionales

    (Dirigida al Demandado JONATHAN KENDRICK solamente)
     
    9.      La demandante sostiene los mismos términos de alegato que los contenidos en los párrafos 1 al 8 de modo íntegro.
    10.  Durante el periodo antes mencionado, el demandado JONATHAN KENDRICK de modo intencional, voluntarioso y malicioso abusó y molestó sexualmente a la demandada JANE DOE cuando ella era una menor de edad.
    11.  Como resultado de esta conducta intencional del demandado JONATHAN KENDRICK, y tal como se ha mencionado, la demandante ha debido incurrir y seguirá incurriendo en costos asociados a los daños tal como se menciona en el párrafo 8 de esta demanda.
     
    TERCERA CAUSA DE DEMANDA

    Acto de Malicia

    (En  Contra de la WATCHTOWER NY solamente)
     
    12.  Toda vez en este documento, los Agentes Administradores que dirigen y fijan las políticas corporativas de los demandados WATCHTOWER NY y CONGREGACIÓN FREMONT son un grupo de miembros individuales de la religión Testigos de Jehová conocidos colectivamente como “Cuerpo Gobernante”. El Cuerpo Gobernante  actúa siempre por medio de entidades legales establecidas en todo el mundo, incluyendo las corporaciones WATCHTOWER NY y CONGREGACIÓN FREMONT. El Cuerpo Gobernante establece, aprueba y disemina todas las políticas administrativas, programas y procedimientos que deben seguir todas las entidades de los testigos de Jehová en el tema en cuestión, que es la prevención y respuesta administrativa dada a los actos de abuso de menores cometidos por  sus miembros, lo que incluye los abusos sexuales a menores surgidos en y desde el seno de las actividades de los miembros de la CONGREGACIÓN FREMONT. Las políticas y procedimientos del Cuerpo Gobernante respecto al abuso sexual de menores para todas las entidades de los Testigos de Jehová son implementadas y llevadas a cabo por los agentes voluntarios responsables de cada congregación que han sido seleccionados para portar el titulo administrativo de “Ancianos”. Los “Ancianos” de la CONGREGACIÓN FREMONT durante el periodo 1993-1996 incluyen a los individuos llamados Gary Abrahamson, Michael Clarke, y Larry Lammerdin, a la vez de otros individuos que portaban el mismo titulo. Estos ancianos en particular, siempre han actuado como agentes de la WATCHTOWER NY, dentro de los marcos y acciones de la agencia, y actuaron siempre bajo la inmediata supervisión, instrucción, dirección y control de WATCHTOWER NY y su Departamento de Servicios y Asuntos Legales; mientras al mismo tiempo servían como Ancianos, solamente bajo la aprobación y consentimiento de la WATCHTOWER NY.
    13.   Existe dentro de los Testigos de Jehová una posición administrativa conocida como Siervo Ministerial. Los Siervos Ministeriales tienen responsabilidades administrativas dentro de cada congregación, incluyendo la CONGREGACIÓN FOREMONT, los cuales siempre son nombrados en sus puestos solamente bajo el consentimiento y aprobación de WATCHTOWER NY. JONATHAN KENDRICK fue nombrado Siervo Ministerial en la CONGREGACIÓN FREMONT por orden de la WATCHTOWER NY en 1990.
    14.  En 1993 los ancianos Abrahamson y Clarke recibieron el reporte que KENDRICK había molestado sexualmente a su hija adoptiva, una menor, tocándole el pecho y la zona genital a la victima después de administrarle una droga de efecto narcótico. Los ancianos Abrahamson y Clarke también recibieron el reporte que KENDRICK había tocado de modo inapropiado a una segunda menor que no es de su familia la cual estaba activa en la CONGREGACIÓN FREMONT. Los ancianos Abrahamson y Clarke confirmaron los abusos cometidos contra la hija adoptiva, lo cual fue admitido en parte a ellos en una reunión abierta a la cual asistieron ambos Ancianos, KENDRICK, la hija adoptiva menor de edad, y su madre Evelyn Kendrick. Los Ancianos Abrahamson y Clarke fracasaron al investigar el segundo reporte.
    15.  En Noviembre 1993, los Ancianos Abrahamson y Clarke hicieron un reporte escrito de los abusos a las oficinas centrales de la WATCHTOWER NY. En Diciembre de 1993. KENDRICK fue removido de su posición como Siervo Ministerial por la WATCHTOWER NY. Ningún otro castigo adicional fue impuesto a KENDRICK, el cual permaneció como un miembro respetable de la CONGREGACIÓN FOREMONT y continuó participando diariamente en actividades junto a otros miembros de la Congregación, incluyendo a niños y específicamente incluyendo a la demandada, en las actividades que los testigos de Jehová realizan como parte de su servicio religioso y reuniones, predicación de casa en casa, grupos de estudio, y eventos sociales de la Congregación. KENDRICK usó su reputación dentro de los Testigos de Jehová y su acceso a los niños durante las actividades de la CONGREGACIÓN FREMONT, para seleccionar, acercarse y molestar sexualmente a otras niñas menores de edad incluyendo a la demandante.
     
    16.  A pesar de poseer reportes de 2 posibles victimas de abuso sexual, y la confirmación de al menos uno de los recientes abusos sexuales cometidos por KENDRICK, los Ancianos Abrahamson y Clarke de modo intencional y a propósito callaron y omitieron notificar a otros miembros de la CONGREGACIÓN FREMONT, entre los que se cuentan otros miembros del personal como Ancianos y Siervos Ministeriales, padres de niños activos en la Congregación, otros miembros de la Congregación, Encargados de la Ley de Fremont o cualquier otra persona responsable
     
    17.  La conducta de los Ancianos Abrahamson y Clarke de mantener en secreto la información que poseían respecto al pasado de abusos sexuales de KENDRICK, y el fracasar en advertir a otros en la Congregación o en la Comunidad del riesgo de posibles abusos sexuales de niños, se debió a una instrucción especifica emitida bajo la autoridad de WATCHTOWER NY. La decisión de la WATCHTOWER NY de mantener en secreto información de KENDRICK, y el resultante fracaso en advertir o en proteger a otros menores, incluyendo a la demandante en contra de riesgo de abuso sexual por parte de KENDRICK,  tuvo lugar debido a la implementación de una norma escrita que requiere guardar el secreto y que fue dada por el Cuerpo Gobernante a través de la WATCHTOWER NY, la cual norma fue administrada por sus agentes administrativos. La norma en cuestión fue puesta en circulación por medio de una carta al cuerpo de ancianos, emitida por el Cuerpo Gobernante a través de la WATCHTOWER NY el 1 de Julio de 1989, y cuya validez está aún vigente y ordena mantener este tipo de información en secreto. El propósito con el cual se dio esta política de  guardar el secreto es según se registra en la carta, para evitar demandas y problemas legales a los ancianos y a las entidades de los Testigos de Jehová.
    18.  La política de secretismo de la WATCHTOWER NY respecto al abuso sexual de niños dentro de los Testigos de Jehová fue establecida e impuesta por el Cuerpo Gobernante en su rol de Agentes Administrativos de la WATCHTOWER NY, sabiendo, y pasando por alto el riesgo que muy posiblemente esta acción podría llevar a casos de abuso de niños dentro de los testigos de Jehová, al tiempo que el Cuerpo Gobernante sabía de este riesgo, según queda manifiesto en las publicaciones que ellos autorizaron respecto del tema de abuso de niños, una información que de modo circunstancial era de público conocimiento para  toda la comunidad de la nación, incluyendo a grupos de jóvenes y grupos religiosos durante el año 1993. A pesar de poseer este conocimiento, el Cuerpo Gobernante en su calidad de Agentes Administrativos de la WATCHTOWER NY y por medio de sus agentes, de modo despreciable pusieron niños en riesgo de sufrir abuso sexual por delincuentes sexuales, los cuales eran conocidos como tales solo por unos pocos ancianos dentro de los Testigos de Jehová, y quienes mantuvieron esta información en secreto sin que nadie más pudiese conocerla, incluida la demandante, bajo el riesgo de sufrir abusos por parte de KENDRICK, con el objeto de promover sus propios negocios e interés financiero al evitar demandas, quejas y litigaciones por victimas, quienes podrían saber que los abusadores eran un riesgo conocido por la WATCHTOWER NY.
     
    19.  Como resultado de la conducta de los ancianos Abrahamson y Clarke, quienes actuando bajo la autoridad de WATCHTOWER NY y sus agentes administrativos, y por haber pasado por alto su conciencia individual fallando en proteger la seguridad de niños incluida la demandante, la demandante sufrió daños y dolor por los abusos sexuales cometidos por KENDRICK entre 1995 y 1996.
     
     
     
    POR LO TANTO, la demandante pide las siguientes compensaciones:
     
    1.      Compensación por daños, incluyendo daños económicos y no económicos, de acuerdo a pruebas en cantidades que la demandante dará a conocer a los demandados al menos 60 días antes de efectuarse el juicio, buscando compensación por la Primera y Segunda causa de Demanda.
    2.      Compensación por daños punitivos en contra de WATCHTOWER NY buscando compensación solamente por la Tercera Causa de Demanda.
    3.      Compensación por todos los costos legales incurridos y
    4.      Compensación por todas aquellos aspectos extras que la Corte considere justos y apropiados.
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    Carrera, Formula 1, Monaco, Link.
    Fecha. 3 Mayo 2012
     
     
     
                                        FURTADO, JASPOVICE & SIMONS
                                        A Law Corporation
     
                                                                             Por
                                                                                                            RICHARD J.SIMONS
    Abogados de la Demandante
     

    DOUG MASON Refutación In EXTENSO Sección C

    Tablas.
    La Tabla 1 (en la página siguiente) muestra una adaptación a partir de los manuscritos griegos que son la fuente del Canon relativa al segmento del Cercano Oriente. Comienza en el año 1 del reino de Nabonasar, que es el inicio del Canon y termina el año 22 del reinado de Cleopatra VII. Después de este periodo vienen los emperadores del periodo Romano y Bizantino a partir de Augusto, quien anexó Egipto a su Imperio el 30 AC.
     
    El Canon, que ha sido mencionado como “el documento más importante para establecer la cronología de la historia antigua”, aunque a primera vista, pudiera parecer poco impresionante, de todos modos, constituye la información medular que sustenta la cronología que se cubre en este periodo. (La Tabla a continuación…)
     
    La primera columna del Canon contiene los nombres de los gobernantes.
    La segunda y tercera columnas contienen la longitud de sus reinos en números enteros de los años egipcios…(no fracciones)
    Columna 2 convierte la duración de los reinos en números enteros de años egipcios.
    Columna 3 aproxima hacia arriba los números de los años registrados en la columna 2
    La columna 3  juega su propio rol como: Era de Nabonasar, llamada de este modo a partir del nombre del primer Rey listado en el Canon. Otra era derivada del Canon es la de Filipo, la que se cuenta a partir del año 1 de Filipo, que es el 425 de la era de Nabonasar. (45)
     
     
    45. Depuydt páginas  97,99,100
     
     
     
     
     
     
     
     
    LO QUE MUESTRA EL REGISTRO CUNEIFORME
     
     
     
     
     
    Una fuente a la cual la Watchtower se refiere de modo reiterado es la obra “Nabonidus and Belzassar” de Raymond Dougerthy. La dependencia de la WT  en este trabajo erudito se puede verificar incluso hasta la reciente fecha del artículo de la WT del 1 de Nov del 2011(en Inglés). 
     
     
     
     
    La atalaya del 1 de Nov en Inglés cita a Dougerthy buscando apoyo para sostener que existen vacíos y saltos en la Cronología “seglar” Neobabilonia. Sin embargo, como se muestra aquí a partir del libro de Dougerthy, él defiende de modo vigoroso la cronología que los eruditos aceptan como valida. 
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    Raymond Dougerthy hizo estos comentarios respecto a estas listas:
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    “Respecto a las listas de reyes Neobabilonios expuestas arriba, la primera se basa en mas de dos mil documentos fechados los cuales están en formato de tablilla cuneiforme.  Por lo tanto, debe ser aceptada como el criterio final para resolver preguntas respecto a cronología Neobabilonia, preguntas que en su mayoría, están conectadas con eventos que ocurrieron en el siglo sexto AC. Basados en estos irrefutables datos, los escritos de Herodoto del siglo V AC y Jenofonte de la primera porción del siglo IV AC carecen de perspectiva histórica si se trata de hacer una enumeración ordenada de los reyes Neobabilonicos…
     
     
    No es hasta el siglo III, cuando aparece la lista de Beroso, quien posee un verdadero conocimiento de tradición Babilonia y por tanto de apreciable exactitud (46). Polistor del siglo I AC nombra a todos los reyes excepto a Labashi Marduk y menciona de modo exacto la duración de cada reino, pero abarcando el periodo asignado a Amel Marduk. Tolomeo del siglo II DC, discrepa con Polistor, sólo cuando proporciona el número exacto de años del gobierno de Amel Marduk”.(47)
     
    (46) Note que Dougherthy habla de “apreciable exactitud”, no de exactitud precisa.
    (47) “Nabonidus and BelshazzarA Study of the closing events of the Neo-Babylonian Empire”  página 10. Raymond Dougherthy. 
     
     
    Ahora bien, La Atalaya alega lo siguiente:
     
     
     
     
     
    Dice el Profesor Dougerthy:
    “En lo que respecta al período NeoBabilonio Tolomeo omite el breve reinado de Labashi Marduk, quien reinó por menos de un año entre Neriglisar y Nabobido. Tolomeo usa la lista de los reyes para proveer un marco de tiempo para su objetivo, que es su propio modelo astronómico. Para el reino de Labashi Marduk careció de importancia debido a que no se extendió mas allá del marco temporal de un año calendario.”(48)
     
    El recordatorio Babilonio de la madre del Rey Nabonido Adda Guppi tampoco menciona el reino de Labashi Marduk. Ella tenia razones para no mencionarlo pues fue expulsada de la corte al ser sacerdotisa del Dios Sin; y pudo haber considerado a este rey un impostor, además su hijo Nabonido parece haber estado envuelto en el asesinato de Labashi Marduk. Dado que él gobernó por menos de un año, la longitud de su reino no afecta la cronología general producida por Adda Guppi, del mismo modo, la omisión del reinado de Labashi Marduk tampoco afecta la cronología general de Tolomeo. Él usó a Hiparco como su fuente.
     
     (48)  Tolomeo convirtió las fechas del calendario Babilónico/Nisán  (Marzo/Abril) al calendario Egipcio que empieza en Toth (Enero/Febrero)
     
     
    Las  “omisiones que hace”
     
     
     
     
    El problema que nos concierne, tiene que ver con los gobernantes que van desde Nabucodonosor hasta Nabonido, por tanto cualquier problema en la cronología que tenga que ver con un periodo anterior a Nabopolasar es irrelevante pues estas fechas no confirman ni refutan las fechas que tienen que ver con Nabucodonosor ni con la fecha de la destrucción de Jerusalén.
     
    Al mismo tiempo que “La Atalaya” hace alarde de mantener altos coditos éticos y morales al considerar inaceptable que Tolomeo haya dejado de lado cierta información, y no puede ser considerado fidedigno en vista de “llas omisones que hace”, en efecto es culpable de hacer lo mismo que condena, pero de un modo mucho más grave. Esto queda patente al notar que en el párrafo en el que expresa indignación por tamaña falta, de “dejar todo esto de lado”, hace referencia a una nota al pie de página con el número 9, la cual incluye esto:
     
    Inscripción Harran de Nabonido (HIB), I línea 30, enlista a [Azur Etelilani] justo antes de Nabopolasar (Anatolian Studies, Vol. VIII, 1958, paginas 35,47)
     
    Preste atención al número de las páginas a las que se refiere el artículo de la Atalaya. Páginas 35 y 38 de la lista de Anatolian Studies “cuatro monumentos del reinado de Nabonido…encontrados en (o cerca) de Harran” La página 46 a 53 de los Anatolian Studies proporcionan una transliteración y una traducción al Inglés del documento Babilónico. Es un documento que se conserva íntegro, hecho por “La Señora Ada UPI, madre de Nabo nido, Rey de Babilonia” (líneas 1 y 2, pagina 47) La W hace referencia a la línea 30 en la pagina 47 de Anatolian Studies pero “hace caso omiso” de la línea 29, que esta íntegra, y las líneas intactas 31 al 33.
     
     
    Las siguientes son las líneas 29 a 33 “omitidas” por “La Atalaya”…puede ser confiable esta revista de la Watchtower?
     
     
     
    De modo adicional la columna II líneas 26 a 28 de Anatolian Studies dice:
    [Líneas 26-28]
     
     
     
    Mas aún, las líneas 40 a 43 de la columna II dicen:
     
     



     Anatolian Studies proveen el siguiente resumen de estas líneas:

     
     
    “La Atalaya” deja de manifiesto su enorme hipocresía al condenar que cierta información irrelevante haya sido “omitida”, cuando al mismo tiempo ellos hacen exactamente lo mismo pero con información crucial.
     
     
     
    La opinión del experto Robert R Newton respecto a las Fechas Neo Babilonias
     
    En 1977, Robert R Newton publicó su libro, El Crimen de Tolomeo. Un testigo de Jehová activo en ese entonces, le escribió durante la preparación de su obra. Las cartas que siguen evidencian su  apoyo incuestionable a la cronología convencional de la era Neo Babilónica, además de su acuerdo con las fechas aceptadas para la datación de la tablilla astronómica de Nabucodonosor en el año 37 de su reinado.
    (N del T. Ese “testigo activo, es Doug Mason”)
     Esta es la carta original:
     
     
     
    Traducción:
     
     
    The Johns Hopkins University
    Departamento de Física Aplicada
    4 de Enero de 1978
     
    Estimado Sr. D Mason
    Kilsyth
    Victoria, Australia 3137
     
    Estimado Sr. Mason:
           Gracias por la carta acerca de su revisión del libro El crimen de Claudio Tolomeo en la revista Scientific American. He estudiado la Cronología Babilonia solamente desde el punto de vista de las observaciones astronómicas que pueden ser fechadas  por medio del uso de esa cronología, y no la he estudiado a escala general. Por lo tanto no puedo dar respuesta a algunas de sus preguntas.
    Para poner en contexto, mi declaración respecto a la cronología Babilonia, aplica solamente al periodo anterior al Rey Nabucodonosor. Las fechas relacionadas con el rey Nabucodonosor están bien establecidas por las observaciones astronómicas hechas durante su reinado, las cuales fueron fechadas usando los años de su reinado. He mostrado este punto en mi libro Ancient Planetary Observations and the Validity of Ephemeris Time. Johns Hopkins University Press, Baltimore, Maryland 21218, 1976.
     
    Ahora puedo responder a sus preguntas, usando las mismas letras para identificar los puntos usados por usted.
    (a)   En el periodo previo a Nabucodonosor, no existen fechas absolutas conocidas, al menos que yo sepa. Hay muchas de este tipo de fechas conocidas durante y después de su reinado.
    (b)   Considerando que la cronología Babilonia no es mi campo, no estoy familiarizado con la Estela de Adda Guppi que usted menciona.
    (c)   No estoy seguro de la fecha de la destrucción de Jerusalén y de la caída de Sedequias, pero mi trabajo no envuelve estos asuntos. Por mucho en lo que respecta a mi trabajo, la situación respecto a fechar aquellos eventos permaneces invariables.
    (d)    Creo que la fecha 539AC para la captura de Babilonia esta bien establecida, pero mi trabajo no tiene impacto alguno en datar este evento, porque esto ocurrió después del reinado de Nabucodonosor. 
     
       De Usted sinceramente

             R.R Newton

     
     
    Carta 2
     
     
     
    Traducción:
     
     
    23 de Enero 1878
     
    Sr. Doug Mason
     
    Estimado Sr. Mason:
     
       P.V. Neugebauer y E. F. Weidner en “Ein astronomisher Beobachtugstext aus dem 37. Jahre Nebukadnezars II, (-567/-566)” (…) han publicado un texto en el cual, tal como esta implícito en el titulo, entregan un gran numero de observaciones astronómicas a partir del año en que indica que es el 37 de Nabucodonosor. He hecho un resumen de esas observaciones en las Tablas IV.3 a IV.10 comenzando en la pagina 131 de Ancient Planetary Observations and the Validity of Ephemeris Time. Estas son observaciones con una “Fecha Juliana Tentativa”  en –567 o -566
    .
    El análisis de estos datos se resumen en los capítulos X y XIV, asumiendo que el 37 año de Nabucodonosor fue el año Babilónico que empieza en la primavera de –567. Creo que no lo dije en ninguna parte del libro pero he sometido a prueba otros posibles años y no he podido hallar otro año que se ajuste a los datos. De tal modo que adopté la bien establecida fecha de –567 para el año 37 de Nabucodonosor  y por lo tanto el comienzo de su reinado fue el –603.
     
    Los documentos existentes entregan una amplia evidencia del reinando de su predecesor Nabopolasar, y yo estimo que no pueden haber dudas sustanciales respecto a que el primer año del reino de Nabopolasar comenzó en la primavera del –624.
     
    Por lo demás, existe una diferencia entre el año de ascensión Babilonio y su primer año de reinado. La costumbre Babilonia era considerar el primer año de reinado, el año siguiente a partir de su ascensión.
    La mejor fuente de información de las fechas Babilónicas que pueden ser relacionadas a nuestro calendario moderno es la provista por R.A Parker y W.H Dubberstein en “Babylonian Chronology, 626 BC – AD 75” Brown University Press, Providence, Rhode Island, U.S.A, 1956. Esta indica el día en el que comienza cada mes Babilonio con su correspondiente año. El año 626 AC (-625) es el año de ascensión de Nabopolasar  y es el año mas temprano del cual podemos hacer una datación exacta. Muchos eruditos afirman ser capaces de fechar años más tempranos, pero yo creo que no existe mucha base para esas declaraciones.
    Sinceramente suyo
    R.R Newton
     
     

    Conclusiones Finales de quienes Observan a las mentiras de la Watchtower

     
    •   La Biblia dice que hay un periodo de 70 años cuando Judá y las naciones vecinas servirían a Babilonia. La Biblia nunca dice que Judá (o las naciones vecinas) serian exiliadas por 70 años. La profecía decía que aquella nación que estuviera preparada para servir a Babilonia, lo podría hacer en su propio territorio.
    • No hay ninguna parte de la Biblia que diga que los 70 años finalizaron cuando los judíos retornaron a su tierra. Nada en la Biblia dice que los 70 años para las otras naciones finalizaron cuando los judíos regresaron de su exilio.
    • No existe ninguna evidencia que demuestre que los judíos regresaron a su tierra en 537AC. Si existiera alguna evidencia el artículo de la Atalaya lo debería haber dado a conocer.
    • La Watchtower acepta que la caída de Babilonia ocurrió en 539AC, basándose solamente en las evidencias provistas por historiadores clásicos, la cronología del periodo, y la habilidad de los eruditos para calcular estas fechas a partir de datos astronómicos. La tablilla astronómica en la cual la Watchtower basa su argumento es la que presenta mayores problemas, pues contiene errores que han sido admitidos, y es más bien una tablilla de predicción mas que el registro de observaciones.
    • Si todo lo que la Watchtower requiere es que la “mayoría de los eruditos estén de acuerdo” en aceptar la fecha de 537AC como la fecha del retorno de los judíos, entonces eso genera un poderoso argumento para fechar la fecha de la caída de Jerusalén en 587/586AC porque esa es la opinión unánime de los eruditos. Al contrario los eruditos no concuerdan en su totalidad respecto a la fecha del retorno de los judíos.
    • Las escrituras dicen que pasarían 70 años sirviendo al rey de babilonia, y que el poder y el dominio de babilonia serían removidos al final de los 70 años. Esto ultimo ocurrió en 539AC.
    • La Watchtower dice que los 70 años comenzaron cuando muchos asesinos y gente de su entorno, entraron a Egipto, no cuando Jerusalén fue destruida. La Watchtower es incapaz de demostrar que aquellos judíos entraran a Egipto solo dos meses después de la caída de Jerusalén. Los numerosos eventos descritos en la Biblia  ocurrido entre la caída de Jerusalén y la huida de aquellos judíos requirió mucho más de dos meses y parecieran estar relacionados mas bien con el regreso de Nabucodonosor 4 años después de la destrucción de Jerusalén.
    • Decir que la fecha de la caída de Jerusalén se basa solo en el Canon de Tolomeo (el Canon Real), y las fuentes clásicas, es una mentira. Existe una enorme lista de documentos contemporáneos fechados, lo que incluye decenas de miles de tablillas cuneiformes con información comercial y administrativa.
    • Si se ha de crear un caso para poner en duda la validez de los datos proporcionados por los historiadores clásicos y la lista de Tolomeo, la Watchtower no puede llegar a ninguna fecha para la caída de Babilonia en 539AC.
     Fin del artículo 1. Partes A,B,C.

    DOUG MASON Refutación in EXTENSO Sección B

    “A BABILONIA”
    La cita bíblica que preocupa a La Atalaya en este artículo, dice según la NVI: (Nueva Versión Internacional) 
     
    “Así dice el SEÑOR Todopoderoso, el Dios de Israel: “No se dejen engañar por los profetas ni por los adivinos que están entre ustedes. No hagan caso de los sueños que ellos tienen. Lo que ellos les profetizan en mi nombre es una mentira. Yo no los he enviado” Afirma el SEÑOR. 
    Así dice el SEÑOR: “Cuando a Babilonia se le hayan cumplido los setenta años, yo los visitaré; y haré honor a mi promesa en favor de ustedes, y los haré volver a este lugar” 20
     
     
    La TNM dice: 
    “Porque esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: “No los engañen sus profetas que están en medio de ustedes, ni sus practicantes de adivinación, y no escuchen los sueños de ellos que ellos están soñando. Porque ‘en falsedad les están profetizando en mi nombre. Yo no los he enviado’, es la expresión de Jehová.  “Porque esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Conforme se cumplan setenta años en Babilonia yo dirigiré mi atención a ustedes, y ciertamente estableceré para con ustedes mi buena palabra trayéndolos de vuelta a este lugar’ 20 
     
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    En el capítulo 28, Jeremías encaró al falso profeta Hananías, quien predecía que el yugo a Babilonia cesaría en el plazo de dos años con el retorno del recientemente deportado Rey Jehoiaquin y el resto de exiliados. Hananías decía acerca de Dios: 
     “Quebraré el yugo del rey de Babilonia” 21 
     
    Jeremías ya había hablado que el yugo de servidumbre al rey de Babilonia que duraría 70 años ya estaba en efecto, y con esta declaración, Hananías reconoció que este yugo ya estaba actuando.  En el capítulo 29, Jeremías volvió su atención a los falsos profetas de Babilonia, que decían lo mismo que decía Hananías. Para encarar a los falsos profetas de Babilonia, Jeremías les dijo que ellos esperarían un largo tiempo hasta que se cumplieran los 70 años. Esto demuestra que el yugo de servidumbre estaba en acción, o sea que los profetas de Jerusalén y en Babilonia no podrían cumplir la promesa de una pronta liberación. 
     
    La idea de 70 años “en” Babilonia no tiene sentido, pues muchos judíos decidieron quedarse en Babilonia aún después de que los Persas la tomaron. Los judíos descendientes de los que se quedaron en Babilonia aún seguían regresando unos 200 años después de que el Imperio Babilonio había terminado. 
     
    Todo lo que requería el dicho de Jeremías respecto a los Setenta Años fue que las naciones, lo que incluía a Judá, sirvieran a Babilonia. Cuando el reino de Babilonia llegó a su fin en 539AC, las naciones dejaron de servir a Nabucodonosor, su hijo y a su nieto.  
    Cuando los judíos de Babilonia recibieron la carta de Jeremías, ellos captaron sus declaraciones, puesto que afirmaron que entendieron que estarían allí por un “largo tiempo”. 
     
    “Pues por eso él ha enviado [un mensaje] a nosotros en Babilonia, diciendo: “¡Es [cosa] muy larga! Edifiquen casas y habiten [en ellas], y planten jardines y coman su fruto…”’TNM 
    “La deportación va a durar mucho tiempo”NVI 22 
     
    Es correcto decir entonces, que el periodo le correspondía “a” Babilonia, y por lo tanto, tal como se muestra en estas versiones de la TNM en Sueco y Danés, es apropiado mantener la expresión “a” Babilonia, que se lee en Inglés “for” o “para” Babilonia.  
     
    20 Jer 29: 8-10 
    21 Jer 28: 4 
    22 Jer 29: 28 
     

    Lo correcto entonces es decir que  el periodo fue “a” o “para” Babilonia, y no “en” Babilonia, tal como la WT expone en la TNM en Sueco y Danés, en donde se incluye la expresión “for” que significa en estos idiomas, y lo mismo que en Inglés como “por” o “para” Babilonia.

     
     
    ¿CUÁNDO LOS JUDÍOS ENTRARON EN EGIPTO?
    La Watchtower desearía que los “Setenta Años” empezaran al momento en el que el grupo de judíos entrara a Egipto. Debido a alguna extraña razón la Watchtower sitúa la fecha de esta entrada, el mismo año de la destrucción de Jerusalén. Un modo más sencillo de enfrentar este asunto hubiese sido argumentar que los “Setenta Años” comenzaron cuando los judíos entraron a Egipto, lo cual podría fecharse en 607AC, y entonces establecer una fecha para la caída de Jerusalén en un tiempo aún más temprano, como quizás 611AC.   
     
     
     
     
     
    Los eventos que se alistan arriba, se supone ocurrieron  a partir de la caída de Jerusalén hasta que los judíos entraron a Egipto. Sin embargo una consideración honesta de este asunto lleva fácilmente a la conclusión que estos eventos no pudieron haberse efectuado en un plazo de sólo dos meses. Por ejemplo, es lógico suponer que tomaría mucho más que dos meses que las noticias acerca de Guedalías llegaran a los judíos en los pueblos vecinos de Moab, Ammon y Edom, que las familias empacaran sus pertenencias, retornaran a sus pueblos y entonces  viajaran a Judá bajo el gobierno de Guedalias. 23
     La cita de arriba que corresponde a la que aparece en la página 27 de La Atalaya del Primero de Octubre de 2011, cita al libro de 2Reyes25:25,26 de este modo: 
    En dos meses, “todos (los que habían quedado), huyeron a Egipto, grandes y pequeños, junto con los oficiales, pues temían a los Babilonios” (2Reyes25:25,26, NVI) 
     Sin embargo, los versículos del contexto en verdad aclaran el punto. 2 Reyes25:26,27 (Nueva Versión Internacional) dice en realidad, no sólo esa breve porción sino: 
    “Pero a los siete meses Ismael, hijo de Netanías y nieto de Elisama, que era de la estirpe real, y diez hombres que lo acompañaban, fueron y asesinaron a Guedalías; también mataron a los hombres de Judá y a los babilonios que formaban parte de su séquito en Mizpá. Acto seguido, todos huyeron a Egipto, grandes y pequeños, junto con los oficiales, pues temían a los babilonios”
    El imponer la idea en el artículo “en dos meses”, “los que habían quedado”, y “de ese año”, es solamente un prejuicio.  La Biblia no específica cuanto tiempo Guedalías sirvió como Gobernador antes de ser asesinado. Muchos eruditos, incluyendo eruditos judíos, estiman que Guedalías gobernó por unos cuatro años. 
    La Biblia indica que la gente que fue con Johanán fueron los sobrevivientes que venían de Mizpa 24
     La frase “A los siete meses” no provee sólida evidencia para una datación, puesto que no se especifica el año de este evento. Esto significa que La Atalaya, no puede obtener el apoyo sólido que necesita cuando usa ese texto como “prueba”.  
     
     23 Jer40: 11-12 
     24 Jer41: 16 
     
     
     
    “(Guedalías) fue asesinado como parte de una conspiración dirigida por el partido realista judío bajo el liderazgo de Ismael hijo de Natanías, hijo de Elisama, miembro de la familia real. La fecha de esta conspiración es desconocida. Sin embargo, Jeremías 52:30 menciona otra deportación Judía a Babilonia en el año vigésimo tercero (23) de Nabucodonosor (582/581 AC), y por lo tanto parece razonable asumir que esto ocurrió después del asesinato de Guedalías, el cual fue con toda seguridad interpretado como la señal de una nueva rebelión. El registro del complot y sus consecuencias expuestas en Jeremías 41 al 43, implican que ese fue en efecto lo que Ocurrió” 25 
    “Dos meses es muy poco tiempo para permitir que decantasen las aguas después de la destrucción y violencia ejercida por la campaña Babilonia, la instalación de una Administración Gubernamental dependiente de Babilonia con sede en Jerusalén, la preparación de una conspiración y su ejecución en Ammon (Jer 40:13-16), la vuelta de la gente esparcida en diferentes regiones, algunas de ellas de lugares muy distantes (Jer40:7-8,11-12), y las labores de la última cosecha del año agrícola (Jer40:12)
    Parece por lo tanto más razonable establecer una conexión entre el acto terrorista de Ismael con la deportación mencionada en Jer 52:30, fechada en el año 23 de Nabucodonosor” 26 
     Otro problema para la Watchtower es Ezequiel 33:21-27. Un mensajero le llevo a Ezequiel las noticias acerca de la destrucción de Jerusalén a finales de Diciembre (el Décimo mes), y se le anunció que había personas viviendo en medio de las ruinas de la ciudad. Considerando que la ciudad fue destruida a principios de Agosto, esto implica que el tiempo de viaje desde Jerusalén a Babilonia era cercano a los cuatro meses; que es además el mismo tiempo que indica Esdras 7:9 que tomaba el tiempo de viaje entre Babilonia y Judá. 
    Entonces este es el problema: 
    Jehová le da a Ezequiel un anuncio para que el mensajero lleve de vuelta a las personas que viven en medio de las ruinas, diciendo: 
    “Hijo del hombre, los habitantes de estos lugares devastados están diciendo hasta acerca del suelo de Israel: ‘Uno solamente era Abrahán y sin embargo tomó posesión de la tierra. Y nosotros somos muchos; a nosotros nos ha sido dada la tierra como algo que poseer’. 
    Esto deja claro y sin lugar a dudas que a un tiempo tan tarde como Diciembre: 
    1.      Había judíos viviendo en medio de las ruinas 
    2.      Creían que ellos aún eran dueños de los terrenos 
    3.      No era un grupo pequeño sino “muchos” 
    ¿Cómo podía Jehová decirle esto a Ezequiel si la tierra de Jerusalén se supone estaba deshabitada como lo plantean los redactores de La Atalaya?. De acuerdo con la SWT, los “setenta años” a partir de la desolación completa de la tierra comenzó a mediados de Tisri (principios de Octubre) 
     
    25 Dictionary of the Old Testament, Historical Books, página 483, Arnold and Williamson
    26 Bethel in the Neo-Babylonian Period, Blenkinssop, en Judah and the Judeans in the Neo-Babylonian Period, página 97, Lispshits and Blenkinssop.
     
     *** w80 15/10 pág. 15 párr. 12,14 Después de la destrucción de la religión organizada, ¿en qué dirección ir? *** 
    Por eso, ahora que la tierra de Judá había quedado bajo la dominación de Babilonia, ellos se resolvieron a no dejar que nadie permaneciera en la tierra y diera sumisión a Babilonia. No dejarían que se quedaran atrás los que abogaban por la sumisión a Babilonia, a saber, Jeremías y su secretario Baruc. De modo que arrastraron consigo a estos siervos de Jehová. Ellos no planearon ni fijaron el tiempo de su salida para que resultara así, pero más o menos al tiempo en que la tierra de Judá debiera haber estado celebrando con regocijo la fiesta de recolección, o de las cabañas, del 15 al 21 de Tisri, en 607 a. de la E.C., aquellos rebeldes opuestos a la voluntad de Jehová dejaron la tierra precisamente como él había predicho, desolada, sin que residiera en ella hombre ni animal doméstico. 
    Sin embargo, por favor tome en cuenta que Dios le da a Ezequiel un mensaje que debe ir de vuelta a las personas viviendo en las ruinas de Jerusalén: “Por tanto adviérteles” (vs25,26,27) Jehová esperaba que las personas que estaban en Jerusalén al tiempo de darle este anuncio a Ezequiel, siguieran estando en Jerusalén por al menos cuatro meses más tarde, que es el tiempo que demoraba viajar entre los dos puntos. Esto es más o menos Abril del año siguiente. Más aún, el mensaje mismo anunciaba que la desolación completa estaba en el futuro: 
    ”Esto es lo que debes decirles: ‘Esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: “Tan ciertamente como que estoy vivo, de seguro los que están en los lugares devastados caerán por la espada misma; y el que está sobre la superficie del campo, a la bestia salvaje ciertamente lo daré como alimento; y los que están en los lugares fuertes y en las cuevas morirán de la peste misma. Y realmente haré de la tierra un yermo desolado, aun una desolación, y al orgullo de su fuerza se le tendrá que hacer cesar, y las montañas de Israel tendrán que ser desoladas, sin que haya quien pase por ellas. Y tendrán que saber que yo soy Jehová cuando haga de la tierra un yermo desolado, hasta una desolación, por causa de todas sus cosas detestables que han ejecutado”(vs27,28) 
     A menos que la Sociedad Watchtower quiera decir que Jehová no tenía la más mínima idea de lo que planeaba hacer con Judá y que él ignoraba lo que estaba pasando con Israel al tiempo en que el mensajero llegó a darle el mensaje a Ezequiel, la SWT no puede afirmar de ningún modo que el periodo de desolación total en el que ya no habría gente en la tierra, había en efecto comenzado. 27 
    No existe ninguna parte en la Biblia que diga explícitamente el momento en el que los setenta Años comenzaron. El mejor intento que le queda a la Atalaya es decir que en el caso del evento mencionado en Jeremías 44:1,2 “todo apunta” a que es el inicio de los setenta años.  Ciertamente esta no es una declaración definitiva sino más bien un mero todo apunta a” que, ojalá que así sea.   
     
    27 Post de la forista “Leoloaia” en: http://www.jehovaths-witness.net/watchtower/bible/21469/1/Did-Jews-exit-Jusah-2-months-after-Jerusalems-destruction (adaptada la cita de La Atalaya…información original aparece enw72 6/1 p.351 Questions for Readers)
     
     
    ¿CUÁNDO VOLVIÓ EL PRIMER JUDIO EXILIADO?
    La Biblia jamás indica que el retorno físico de algunos israelitas cautivos, o el retorno del pueblo a sus lugares de origen, o que su posterior reunión para dedicar el lugar de la zona del Templo marcara el fin de los setenta años. Ya se ha demostrado sin dudas en este estudio que los Setenta Años terminaron la noche en la que el reino Babilonio cayó ante los Medo-Persas. 
    Aún concediendo que el criterio dado por la Watchtower sea verdadero, es imposible para nadie probar que la fecha en cuestión es 537AC. Esto se demuestra en detalle en el tema en Inglés: ¿Cuándo retornaron los judíos a Jerusalén? 28

    La verdad es que hacer declaraciones sin fundamentos es algo muy sencillo. Eso es precisamente lo que La Atalaya hace vez tras vez.

     
     
     
     
     El artículo de La Atalaya no provee ninguna evidencia que demuestre que 537 es el año en que los judíos regresaron. Ninguna evidencia puede ser presentada por la simple razón que no existe ninguna evidencia que apoye esta fecha particular o ninguna otra fecha. Es imposible que a partir de los textos de Esdras alguien pueda proveer siquiera una fecha para eventos AC. 
    Decir que los judíos regresaron a Jerusalén en 537AC, es tan vano como decir que regresaron en 538AC, o 536AC, como dicen algunos. Pero para esas fechas tampoco hay evidencia que sostenga esa afirmación. Los escritores bíblicos no estaban interesados en este tema. 
    El escritor de 2 de Crónicas y el escritor de Esdras afirman que Ciro liberó a los cautivos en algún momento de su primer año de reinado. Babilonia cayó después del inicio del año civil, que comienza el 1 de Tisri (27 de Septiembre de 539AC calendario Juliano) Esto significa que el primer año de Ciro empezó en el siguiente 1 de Nisán (24 de Marzo de 538AC) o el 1 de Tisrí (17 de Septiembre de 538AC) Algunos escritores bíblicos usan el Calendario de Nisán mientras que otros usan el calendario de Tisri. Evidentemente Esdras y Nehemías usaron el calendario basado en Tisri. 
    Crónicas y Esdras no indican si el decreto de Ciro fue hecho al principio o al final del primer año. Si el hizo el anuncio el 24 de Marzo de 538AC, quizás la gente salió inmediatamente de Babilonia en su viaje de cuatro meses, llegaron a sus lugares, se establecieron precariamente en distintos lugares y después fueron a Jerusalén para reunirse todos juntos para el 1 de Tisri (17 de Septiembre de  538AC), o quizás el momento de la liberación les permitió reunirse el siguiente Tisri (5 de Octubre de 537AC). La otra posibilidad es que Ciro hiciera su declaración al final de su primer año de reinado, de tal modo que los retornados no llegarían a Jerusalén sino hasta el 536AC. Nadie puede determinar con certeza cuando fue esto, y los escritores de Esdras y Crónicas no mostraron ningún interés en identificar la fecha de la llegada.  
    La referencia de Esdras al mes de Tisri debe ser evaluada teniendo en consideración la significación religiosa de este mes. Tisri, el séptimo mes del calendario judío marca el inicio del año civil que es cuando ocurren la mayoría de las grandes celebraciones religiosas, como por ejemplo Yom Kippur (Día de expiación) 
    “Tisri es el mes que contiene el mayor número de celebraciones del calendario judío. Durante este mes tanto el mundo en general como los individuos en particular reciben su juicio. Tisri además marca el inicio de la estación de cosechas y el inicio de temporada de lluvias”. 29 
    El profundo enfoque religioso de Esdras se demuestra en el contexto de su escrito, por medio de los nombres de aquellos que hacen el viaje, relato en el que se autentifica la genealogía de cada cual, el rol religioso que cumple, especificando además las ofrendas al trabajo del templo, los sacrificios y las varias celebraciones que ocurrieron durante ese mes de Tisri. La única mención de fecha proporcionada por Esdras se refiere al primer día del séptimo mes (Tisri), y la mención se debe a que ese mes y día en particular tienen un tremendo significado religioso para los judíos, no porque tenga algo que ver con cronometrar el fin de la dominación Babilonia sobre la región.  
     
    28 Disponible en Inglés en: http://www.jwstudies.com/When_Did_the_Jews_Return_to_Jerusalem.pdf 

    29 htpp//www.hillel.org/jewish/rituals/roshchodesh/tishrei.htm



    LLEVANDO LA CUENTA DE 70 AñOS 
     Para entender lo que los antiguos judíos tenían en mente al mencionar “Setenta años”, es importante considerar la noción que les era propia respecto a las cifras y  el concepto de números en sus relatos escritos y de este modo llegar a una idea de lo que transmitía para ellos el mensaje respecto a “setenta”.  Las escrituras que están directamente relacionadas con el período de tiempo mencionado en Jeremías entienden la expresión “Setenta años” de los siguientes modos equivalentes: 
    “Y todas las naciones tienen que servirle, sí, a él y a su hijo y a su nieto hasta que llegue el tiempo de aun su propio país, y muchas naciones y reyes grandes tendrán que explotarlo como siervo’”  30
    “Pues por eso él ha enviado [un mensaje] a nosotros en Babilonia, diciendo: “¡Es [cosa] muy larga! Edifiquen casas y habiten [en ellas], y planten jardines y coman su fruto…”’ 31
     
     
     
     Para entender lo que realmente quiere decir un texto antiguo, es menester entenderlo a través de la mirada de la comunidad en la que el texto fue escrito. Los modismos e ideas de la cultura moderna nunca deberían ser el cristal por el cual textos escritos miles de años atrás deben leerse hoy.  
    La Biblia debe leerse a través de ojos judíos. Los escritos hebreos de la época Neo Babilonia deben leerse desde la óptica de los antiguos judíos.  
    En sus textos escritos, los antiguos hebreos consideraban los números de un modo muy distinto a como los vemos nosotros los lectores del mundo occidental moderno. El misticismo hebreo otorgaba significado especial a números particulares, como por ejemplo el “7” y el “10”. El significado espiritual de aquellos números se intensificaba cuando estos aparecían combinados, como en una suma o un producto. 
     Mientras nuestra cultura occidental aplica la precisión matemática a los números, ese no es el modo en el cual los números eran siempre utilizados en aquellas culturas. En el caso de los judíos, cada una de las 22 letras del alfabeto hebreo fue asignada con un número. De tal modo que cada palabra hebrea tenía un valor numérico correspondiente. 
    Para hacer un número, letras del alfabeto eran seleccionadas hasta que el valor numérico deseado se obtuviese. El orden de las letras individuales (números) no importaba con tal que la suma obtenida diera el valor deseado. En otras palabras, la posición de las letras (números) en una serie de letras no tenía importancia. Por ejemplo, a nuestros ojos, el numeral “1” tiene un valor distinto cuando se usa en el número “100”. Sin embargo, en la cultura hebrea, “1” es siempre “1” sin importar la posición en la que aparezca en una serie de letras. 
     
    Valor Numérico de las Palabras: Cada letra del alfabeto tiene un valor numérico. Esos valores pueden ser usados para escribir números, del mismo modo en el que los Romanos usaban algunas letras para representar números (I,V,X,L,C,M). Alef a Yod contiene los valores de 1 a 10. Yod a Qof contiene los valores de 10 a 100, contados en decenas. De Qof a Tau van los valores de 100 a 400 contando en centenas. Las letras finales tienen los mismos valores que las letras de en medio.  
     
     
     
     
    El número 11 podría ser representado como Yod-Alef, el número 12 podría ser escrito como Yod-Bet, el número 21 como Kaf-Alef, la palabra Torah (Tav-Vav-Resh-He) tiene el valor numérico de 611, etc. La única rareza de este sistema es el número 15, el cual si se escribe 10+5 indica un nombre para Dios, por lo tanto normalmente se escribe Tet-Vav (9+6) El orden en las letras es irrelevante para asignar su valor, las letras simplemente se suman para determinar el valor numérico. 
    El número 11 podría ser escrito como Yod-Alef, Alef-Yod, Heh.Vav, Dalet-Dalet-Gimmel o cualquier otra combinación de letras. 
    Debido a este sistema de asignación de valores, cada palabra tiene un valor numérico. Hay una rama judía de estudio mística, especializada en este asunto conocida como Gematria, que se enfoca en buscar el significado escondido en las palabras usando sus valores numéricos. Por ejemplo, el número 18 es muy significante, debido a que es el valor numérico de la palabra Chai, que significa vida. Las donaciones a instituciones de caridad judías en general se entregan en múltiplos de 18 debido a esta razón. 32
    De tal modo que para entender el significado de los números para los antiguos hebreos es necesario situarnos en lo que para ellos significan los números según el contexto histórico y cultural.  
    FUENTES QUE DATAN LA DESTRUCCION DE JERUSALEN EN 587/586 AC 
    La Atalaya desea hacer una separación entre su interpretación de las Escrituras, acuñando el término “Cronología Bíblica”, y se empecina en contrastarla con el término despectivo: “Cronología Seglar”.
    No obstante, las mismas bases de la Cronología de la Watchtower para las fechas Antes de Cristo, dependen absolutamente de las fuentes “seglares” que denigra. 

    El artículo de la Atalaya claramente establece que: 

    • Comienza sus cálculos para fechas usando información proveniente de historiadores clásicos (como las Olimpiadas fechadas por Diodoro, y citadas por Africano) 
    • La Watchtower se apoya en las listas provistas por tablillas babilónicas, que se utilizan para establecer la cronología Bíblica, de las cuales la Watchtower obtiene la longitud del período del reinado de Ciro sobre Babilonia. 
    • Confirma las fechas que usa, usando cálculos hechos por eruditos “seglares” que usan tablillas astronómicas. 
    • Usa la “cronología seglar” para conectar esas tablillas con la caída de Babilonia. 
    • Cuando La Atalaya denigra estas fuentes, está de paso eliminando sus propios fundamentos. 
     
    La dificultad para la Watchtower es proporcionar sus propias fechas “correctas” sin la ayuda de fuentes “seglares”, lo cual por supuesto es imposible. 
     
     
    Falsas Afirmaciones de “La Atalaya” respecto a las fuentes que establecen la hecha histórica de 587AC
     
    Sin ninguna vergüenza, La Atalaya afirma que para apegarse a la fecha de 587AC para la destrucción de Jerusalén “muchos expertos…se apoyan en dos fuentes…historiadores clásicos y el Canon de Tolomeo”. 
     
     
     
     
    Lo que afirma este párrafo de la revista “La Atalaya” es una completa falsedad, una distorsión de los hechos, una lisa y llana mentira. Ninguna autoridad contemporánea se basa solamente en estas dos fuentes. 
    A continuación se presentan algunas de las fuentes que se utilizan actualmente:
    • Decenas de miles de tablillas cuneiformes que contiene información de negocios, administrativa y legal escrita durante el tiempo de la era Neo-Babilónica que están fechadas de acuerdo al día y año del gobernante en curso. Usando las tablillas de registros de negocios más antiguas y las más nuevas, es posible para los eruditos establecer la cronología del tiempo en el que fueron escritas. En el libro de la Watchtower, Perspicacia Para Comprender las Escrituras (33), la Watchtower admite que la fecha para determinar el inicio del reino de Ciro proviene de la lista de las tablillas tempranas y tardías proporcionada por Parker y Dubberstein (vea además la porción final de esta Crítica) 
    • Tablillas astronómicas, algunas de las cuales son usadas por la Watchtower para aferrarse a sus fechas. Parece que la Watchtower sólo acepta las tablillas que parecen confirmar sus ideas.  
    • Las Crónicas reales, que se fechan de acuerdo a los años del gobierno de los reyes. Estas fechas de gobernación real pueden ser relacionadas a fechas aceptadas por la cronología moderna. 
    • Las tablillas cronológicas Babilónicas conocidas como las estelas de Adda-Guppi. Esta fuente por sí sola se discute más adelante en esta Crítica bajo el tema: “Información dejada de lado” 
    Todas estas fuentes concuerdan con la cronología provista por el Canon de Reyes de Tolomeo. Este Canon deja fuera al rey Labashi-Marduk, quien gobernó por parte de 3 meses tal como mencionan las tablillas de negocios (lo que concuerda además con la lista del Rey Uruk). El Canon sólo reconoce los años completos y deja afuera reinados breves, de tal modo que la cronología general no se ve afectada de ningún modo. 

    El autor de la Atalaya deshonestamente omite estos hechos y basa sus esfuerzos en desacreditar a Beroso y Tolomeo. Los eruditos actuales están de acuerdo en afirmar que el Canon real de Tolomeo es confiable de principio a fin, debido a que concuerda con la información registrada en las  tablillas cuneiformes originales.

     
    Refutación a este “Resumen” de inexactitudes:
    • No. Los “ Historiadores seglares” basan su conclusión en decenas de miles de tablillas de arcilla fechadas que establecen la duración de los reinados de cada uno de los reyes Neo-Babilónicos.
    • Los errores cometidos por historiadores clásicos como Josefo y Beroso son irrelevantes debido a que la cronología de los Reyes Babilonios puede ser confirmada al consultar de modo directo las fechas inscritas en las miles de tablillas de arcilla disponibles en la actualidad.
    • La Atalaya de modo insincero y falso afirma que los historiadores “seglares” desarrollan sus conclusiones fundamentalmente a partir en los historiadores clásicos y el Canon de Tolomeo.
    • Desde  1959 y hasta fecha tan reciente como 1 de Noviembre de 2011,  la Watchtower ha citado repetidamente el libro del Profesor Dr. Raymond Philip Dougherty, “Nabonidus and Belsshazzar”. 
    • El libro del Doctor Dougherty incluye listas y cuadros comparativos de las listas reales compiladas por Beroso, Polistor, Tolomeo y varios historiadores clásicos mas, del mismo modo que “La Atalaya” lo hace en la pagina 29, sin embargo el Doctor Dougherty también incluye una lista que corresponde con estas fechas, la cual se basa en los datos obtenidos a partir de información registrada en las tablillas cuneiformes.
    • El Doctor Dougherty enfatiza rotundamente en la página 10 de su libro “Nabonidus and Belsazzar” que “el criterio final para determinar las cuestiones relativas a la Cronología Neo Babilónica”  es el “ estándar impecable”  proporcionado por los documentos cuneiformes.
    • Habiendo citado del libro de 1929 del profesor Dougherty por más de cincuenta años desde 1959 hasta 2011, la Watchtower está completamente al tanto que los historiadores “ seglares” no se basan principalmente en los historiadores clásicos ni en el canon de Tolomeo para obtener sus conclusiones
    Marjorie Allen 9/2/2011
     
    Post en el foro http://jehovahs-witness.net by “Alleymom”
     
                     “La cronología absoluta del primer grupo de reyes Babilonios es fácil de establecer debido a que…Tolomeo hace una cita de los reportes de un eclipse en el tiempo del rey Mardokempados (el rey Bíblico Merodac-Baladan II, de Isaías 39:1) Aún más importante, esta cronología absoluta ha sido confirmada de modo independiente a partir de textos cuneiformes de Babilonia que contienen observaciones astronómicas. El número de estas tablillas se cuentan por millares. Muchísimas tablillas contienen observaciones astronómicas diarias respecto a las posiciones relativas de la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno a partir del año 650AC y continúan haciéndose cada vez más numerosas hasta el siglo I DC. Gracias a estos diarios astronómicos, se ha establecido una gran cantidad de correlaciones con la lista Real de Theon,  y siempre se ha encontrado que las listas concuerdan. En otros casos, la longitud el reinado de un gobernante individual listado en las listas de Theon puede ser confirmado por estudio cuidadoso de las fechas que proporcionan registros administrativos y económicos contemporáneos, hallados en Babilonia. Esto puede hacerse debido a que, para porciones de un periodo cubiertas en la lista real, hay muchísimos textos disponibles, que en promedio consisten en una tablilla cada dos días. De este modo, podemos decir que mediante la lista de reyes de Theon, los diarios astronómicos Babilonios, y las tablillas cuneiformes fechadas, se puede sin mayor problema establecer la cronología absoluta a partir de la mitad del octavo siglo AC, y por defecto el reinado de Nabonasar de Babilonia”.36
     
        “Desde Nabonasar, la cronología Bíblica esta firmemente establecida” 37

                    

     36. A.J Sach, “Absolute dating from Mesopotamian records”, Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Ser. A, Vol, 26, 1971, página 20.

    37.  “Historical Eclipses and Earth´s Rotation”, F. Richard Stephenson, página 95, Cambridge University Press, 1997, 2008.

     
    Historiadores clásicos
     

    La Atalaya depende completamente de la verosimilitud de los historiadores clásicos para fechar su fecha eje de 539AC. Sin embargo simultáneamente la Watchtower intenta destruir la confianza de los lectores en esta fuente.

     

    Si la información que ellos no es confiable, la Watchtower está en enormes problemas, pues son los mismos historiadores clásicos quienes proveen la información necesaria para llegar a la fecha de 539AC como la fecha de la caída de Babilonia.
     
    El artículo de la Atalaya persigue poner en duda las “conclusiones históricas” de aquellos historiadores clásicos a quienes cita Beroso. Esto quizás implica que la Watchtower considera esas fuentes como no dignas de confianza.
     

     

    Algunas citas hechas a partir de los estudios de Beroso
     
    Beroso es citado por muchas fuentes, incluyendo las siguientes:
     
    • Abidenus, discípulo de Aristóteles, filosofo Griego y erudito del siglo IV AC. En su juventud Aristóteles fue un contemporáneo de Beroso, los escritos del cual no han sobrevivido pero es citado por Eusebio y Syncellus.
    • Apolodorio, del siglo II AC. Fue alumno de Aristarco de Alejandría, dejó la ciudad en 146AC, tomando quizás la ruta de Pérgamo y viajó a Atenas. Su obra original no ha sobrevivido pero es citado por Eusebio y Syncellus.
    • Alejandro Polistoro (c105AC a 35AC) Filosofo griego, historiador y geógrafo. Fue hecho prisionero por los Romanos en la guerra de Sulla contra Mithridates de Ponto y fue hecho esclavo para servir como tutor. Posteriormente fue liberado y vivió en Italia como ciudadano Romano. Su obra original no ha sobrevivido pero es citado por Eusebio, Syncellus, Josefo, Ateneo y Clemente de Alejandría
    • Flavio Josefo. Sacerdote e historiador judío del primer siglo (37/38 a 100 DC) Cita a Alejandro Polystor.
    • Ateneo (año 200DC) Autor y Gramatico./ Cita a Alejandro Polistor
    • Clemente de Alejandría (cerca del 150DC a 215DC) Obispo de Alejandría. Cita a Alejandro Polistor.
    • Eusebio Panfilio (264DC a 338DC) Obispo de Cesaréa. Cita a Abidenus, Apolodorio, y Alejandro Polistor.
    • Syncellus (siglo IX DC) Monje Bizantino y cronógrafo, también conocido como    “Jorge el Cincel”, cita de Abidenus, Apollodorus, y Alexander Polystor.
     
    Nota: Cabe la posibilidad que Sincelus haya citado de Eusebio en algunas ocasiones mas bien que directamente de Abidenus y Polistor, pero generalmente hay en estas citas tres generaciones de documentos. La primera generación es el trabajo de Beroso mismo, la segunda es Abidenus y Polistor y la tercera es de Josefo, Ateneo, Clemente Eusebio y Sincellus. 38
     
    Por lo tanto es una vergüenza que la Atalaya descarte de plano la validez de estos historiadores clásicos en circunstancias que el mismo artículo indica que la fuente inicial para fechar el inicio de las fechas del periodo Neo Babilónico son los historiadores clásicos. El artículo de la Atalaya alista a Diodoro y Herodoto como sus fuentes de información valida, y el artículo del libro Perspicacia indica al inicio del argumento para introducir sus fechas: “ al historiador Diodoro, al igual que Eusebio” 39
     
    ¿Cómo podría alguien incluyendo al autor de este artículo de La Atalaya obtener sus fechas si no se basara en los historiadores clásicos? 
    Si la Watchtower confía en solo algunas de las fechas de algunos de los historiadores clásicos, ¿cómo sabe cual de todas considerar validas?, Si sólo confía en una parte de la lista de historiadores clásicos,  ¿cuál es el método científico que la Watchtower utiliza para decidir  la validez de tomar sólo partes específicas de los datos entregados por los historiadores clásicos?
    Es probable que el criterio de selección para estimar la validez de las fuentes de los historiadores clásicos, está basado en determinar cuales de estas fuentes les parece a ellos que apoya su visión preconcebida  respecto a la fecha más importante para la Watchtower, que es no es 607A.C sino más bien: 1914 DC.
     

    El Canon de Tolomeo

    El Canon (Lista del los Reyes) de Tolomeo aparece en su Manual de tablillas. La lista de reyes de Tolomeo es de especial preocupación para la Watchtower, porque contradice las ideas de esta Organización. Más información respecto al Canon de Tolomeo se proveerá en las siguientes secciones de esta Crítica.
     
     

    La verdadera opinión de Christopher Walker respecto al Canon de Tolomeo

     

     Aunque en las notas al pie de pagina indican que las palabras de “La Atalaya” expuestas arriba provienen de las paginas 17 y 18 del libro de Christopher Walker, la realidad es que son dos porciones de una frase única que aparece en la pagina 18 de su libro.
    La cita original dice así:
    “El Canon de Tolomeo fue un sistema artificial diseñado para facilitar a los astrónomos una cronología coherente en la cual los datos astronómicos pudiesen ser insertados,  su objetivo no era para dar a los historiadores una crónica exacta del ascenso y muerte de los Reyes”
     
    Walker continua pero “La Atalaya” decide omitir el resto de la declaración.
    “No obstante, ha servido como respaldo para precisar la cronología Neo-Babilonia y el periodo Acadio, y ha probado ser confiable...No hay ninguna dificultad en correlacionar la cronología de Tolomeo con la vasta acumulación de datos disponible hoy a partir de la fuente cuneiforme” 40
     
    40. “Archaemenid Chronology and the Babylonian Sources”, Christopher Walker (British Museum) in: Mesopotamia and Iran in the Persian Period. Conquest and Imperialism, 539-331 B.C, página 18. John Curtis, ed. British Museum Press.
     
     
     La Lista de Reyes de Tolomeo (El Canon
     
     “La Cronología babilónica y Acamenida según Tolomeo”.
    Mucho antes del descubrimiento e interpretación de las inscripciones cuneiformes Mesopotámicas, la fuente básica de información para fechar la cronología tanto de la lista de reyes Babilonios tardíos como de la lista de reyes Acaemenidos (747 – 324 AC) fue la lista de reyes conocido como el Canon Basileon, compilado por el astrónomo Claudius Ptolemaeus (Tolomeo) de Alejandría (cerca de 130-175DC) probablemente basada en información de previos trabajos de astrónomos de Alejandría. Se publicó en su “Manual de Tablillas”, y sobrevivió al ser incluido en una obra Bizantina mucho mayor en versiones revisadas  de Theon de Alejandría …
     
               El canon de Tolomeo fue compilado teniendo en cuenta       propósitos astronómicos, con el objeto de brindar consistencia en la cita y manejo de datos astronómicos originales. Por lo tanto usa deliberadamente dos estándares cronológicos  aceptados en su tiempo. El año egipcio de 365 días y la era de Nabonasar (El Rey Babilonio Nabu-nasir)…
     
    En su grandioso tratado, “El Almagesto”, Tolomeo explica que él utiliza la era de Nabosanar, “debido a que esta es la era en la cual se inician todas las observaciones astronómicas de la antigüedad preservadas hasta el día de hoy” dice él. (Almagesto III 7; Toomer 1984:166). Esto concuerda con el hecho que el grabado más antiguo superviviente de las observaciones Neo Babilónicas se refiere aparentemente al año de ascensión del rey Nabu-Nasir. Este texto registra cuatro eclipses lunares observados durante los anos 747 al 746 AC.
     
    Tolomeo usa en El Almagesto diez diferentes eclipses lunares  vistos desde Babilonia cubriendo el lapso entre 721 a 382 AC.  Sin embargo él tomó en cuenta además las observaciones de su predecesor Hiparco (150-125AC) quien también utilizó las observaciones de los eclipses lunares vistos en  Babilonia y los describió como “las observaciones traídas desde Babilonia”. Esto incluye el único eclipse citado por Tolomeo para el cual tenemos un registro Babilónico superviviente que es equivalente, el eclipse lunar del 16 de Julio de 523 AC (14/iv/7 Cambyses; Strassmaier 1890: no.400); a simple vista parece vergonzoso que en este caso, Tolomeo nos dé una fecha errónea para este eclipse según los cálculos modernos,  y que los Babilonios hayan hecho una estimación inexacta  de la magnitud del eclipse, pero la prueba de Cambises se entiende ahora como conteniendo una serie de predicciones mas bien que conteniendo observaciones.
     
    El Canon de Tolomeo fue un sistema artificial diseñado para proveer a los astrónomos una cronología fiable en la cual los datos astronómicos pudiesen ser insertados. Su objetivo no era proveer a los historiadores fechas precisas respecto al ascenso y muerte de los Reyes. No obstante, ha servido como respaldo para precisar la cronología Neo-Babilonia y el período Acamenido, y ha probado ser confiable.  Estas fechas  cuando son reajustadas al calendario Juliano, permiten asumir lo que dice Tolomeo al considerar dos cortos periodos de confusión, descritos por él, como periodos en los que “no tienen rey”, y la inclusión en la lista de Reyes babilonios de ciertos usurpadores, posibilitan que no haya ninguna dificultad en correlacionar la cronología de Tolomeo con la vasta acumulación de datos disponible hoy a partir de la fuente cuneiforme…
     
    Las fuentes astronómicas Babilonias
    Sería más que una simple coincidencia que hubiese sobrevivido un formato único capaz de proveer a Hiparco y Tolomeo con la información y cronología necesaria para ellos. Las listas de eclipses de Babilonia…
     
    Algunos de los textos disponibles son de hecho, diarios netamente astronómicos registrando eventos de un día particular, mientras que otros son datos que pueden extraerse a partir de aquellos diarios y listas (que a menudo son muy detalladas) acerca de todos los eclipses solares y lunares ocurridos en cierto periodo de tiempo e incluyen información acerca del área de cobertura, fechas (y frecuentemente) “las posibilidades” que ocurran eclipses…
     
    Aunque muchos de los textos están pobremente escritos y son sólo algo más que notas rápidas, algunas de las tablillas son archivos de biblioteca con escritos bellamente ejecutados.
     
    Entre las tablillas que aún permanecen y que cuentan con formato en ciclos de Saros  un grupo de ellas sobresale de entre las demás: sachs et all. 1955: números 1414,1415 y 1419…
     
    Cada una de estas tiene partes de doce ciclos Saros al frente y partes de doce ciclos Saros al reverso…Con toda probabilidad cada tablilla trata con cinco eclipses, con una tablilla final que cubre los eclipses 36-38. El rango cronológico  de las series ha sido probado por Sach et al. 1955: número 1414; aunque se trata sólo de marcas en la esquina inferior izquierda de las tablillas, el registro de eclipses conservados tiene como posible fecha de datación más temprana (eclipse 35), el 9 de abril de 731 BC (correspondiente al año 1 de Ukin-zer) y para la fecha más tardía el 13 de Diciembre de 317 AC (el año 7 de Filipo Arrideus, medio hermano de Alejandro Magno)  Aún cuando sería presuntuoso sugerir que estas mismísimas tablillas representan las fuentes originales de Hiparco y Tolomeo, las fuentes que ellos poseían deben haber contenido información  similar.
     
    Hay en esta serie de tablillas otras dos características  muy interesantes. Se proporcionan las fechas de los eclipses visibles, y cuando los eclipses no  fueron observados desde Babilonia los datos preservados en el texto, indican  la fecha precisa de la oposición luni-solar (syzygy); la cual en la mayoría de los casos corresponde estrechamente a la fecha de algún eclipse observable desde algún punto de la superficie terrestre. La predicción de eclipse más antigua que se registra aquí parece ser aproximada (a la hora más cercana); de todos modos parece que aquí estamos tratando con una sorprendentemente sofisticada teoría de eclipses que data del octavo o séptimo siglo AC.
     

    Además, las tablillas aparentemente dan detalles, en los puntos correctos de la muerte del rey soberano en curso. Detalles como estos son ayudas adicionales para hacer deducciones a partir de los cambios en fechas en textos comerciales contemporáneos” 41

     
     
     
     Las verdaderas afirmaciones de LEO DEPUYDT respecto al  CANON de Tolomeo
     
     

     

    La verdad es que ningún estudio científico debería presumir ninguna conclusión. Todo necesita ser probado y estudiado de modo objetivo, sin prejuicios, sin tratar de buscar apoyo a la posición que se ha abrazado previamente.
     
    Esa es la lección que la Watchtower debería aprender.
     
    Las conclusiones del estudio objetivo de les referencias, tales como las que provee esta critica, nos muestran que  cualquier comparación de la lista de reyes neo Babilónicos dada por Tolomeo concuerda plenamente con los registros conservados en el registro cuneiforme.
     
    Es muy curioso el notar que el artículo de la Atalaya no menciona el nombre del artículo del cual esta citando a Leo Depuydt: More Valuable than All Gold: Ptolemy’s Royal Canon and Babylonian  Chronology que traducido es “Más valioso que el Oro: El Canon Real de Tolomeo y la Cronología Babilónica”. En sus paginas Leo Depuyd que es citado por el artículo y que ha sido puesto arriba dice:
     
    “A.    ¿Es verdadero el Canon?
    Se asume aquí que el Canon es verdadero. Nadie ha refutado, hasta donde yo entiendo ningún aspecto del bien establecido canon…Se sabe desde hace mucho tiempo que el Canon es astronómicamente confiable. Las observaciones fechadas en el pueden ser todas autentificadas. Pero esto no quiere decir que además es históricamente confiable…En su trabajo acerca de la cronología de la Dinastía de los Tolomeos en Egipto, Skeats indica que el Canon es “absolutamente exacto, un hecho que los historiadores han estado curiosamente no dispuestos a reconocer”  Sólo un estudio mucho más extenso que el que aquí se presenta, podría despejar cualquier duda respecto a la fiabilidad del canon, o al menos serviría para determinar claramente que es lo que debemos exclusivamente al canon y no a otras fuentes”
     
    Por lo pronto, un factor individual muy importante  a favor de la confiabilidad del canon es que la fecha egipcia del eclipse del 16 de Julio de 523AC mencionada en el Almagesto en V 14, nombra el Mes 7 día 17 año 17 de Cambises, y puede ser hecha equivalente con la fecha Babilonia del eclipse mencionado en la tablilla cuneiforme 400, esta es: Mes 4 día 16 Año 7 de Cambises.
     
    Ambos textos mencionan que el eclipse empezó cerca de una hora antes de medianoche y además las características que tuvo. El hecho que esta fecha Griego-Egipcia registrada en el Almagesto, alistada en concordancia con el Canon, puede ser conectada con una fecha Babilonia en un documento Babilónico, no agrega mucho a la exactitud astronómica del asunto, pero es muy importante para los historiadores.
     
    Aporta mucho a la garantía de que la porción del canon relativa al periodo Persa y al periodo posterior es confiable.
     
         
    Respecto a los gobernantes más antiguos, el canon necesita ser cotejado con el registro cuneiforme considerando todas las fechas que se entregan en cada uno de los reinos en la literatura y fuentes no literarias, para establecer donde (si existiese alguna) existen discrepancias con el canon y las fuentes cuneiformes. Parece ser que la regla es que hay concordancia, pero esto debería confirmarse de todos modos.
     
    Esta datación hecha por eruditos “seglares”  de la tablilla respecto al año 7 de Cambises es la fecha de la cual la Watchtower depende para apoyar su cálculo del año 539AC.
     
    Hiparco (Siglo segundo AC)
    El gran astrónomo Claudio Tolomeo (aprox. 100,  170 DC) egipcio de habla griega, quien probablemente vivió la mayor parte de su vida en Alejandría, usó observaciones Babilónicas. ¿Cómo viajó esta información desde Babilonia a Alejandría, pasando desde arcilla a papiros, desde tablillas a rollos, de babilonio a griego, y desde calendario lunisolar a año civil egipcio?…
     
    Se ha sugerido un probable escenario histórico para resolver estas preguntas. Que Hiparco “debe haber viajado a Babilonia, y convencido a uno o más astrónomos locales que eran escribas a darle suficiente información respecto a datos y métodos, hasta el grado en que él mismo pudo obtener los datos y aplicar la metodología por si mismo y después, pasar un tiempo suficiente para que su informante obtuviese y tradujera para él una considerable cantidad de observaciones” (Toomer 1988, 359)
     
    La mayoría del trabajo de Hiparco se ha perdido, pero Tolomeo lo utiliza y le da el crédito. Considerando que hay algunas observaciones babilonias de Tolomeo que él atribuye explícitamente a Hiparco, Hiparco bien pudo haber sido la fuente de todas ellas…
     
    Para poder establecer el día egipcio exacto para cada fecha babilónica, meticulosos registros de la longitud de los meses lunares babilonios fechados mucho tiempo antes, en los días del rey Nabonasar debieron haber estado disponibles…Considerando que las observaciones babilónicas de Ptolomeo, que están presentes en el trabajo greco-egipcio, han sido verificadas en su totalidad, la transmisión del registro debe haber sido fluido.
    Los meticulosos registros cuneiformes de la información requerida, de hecho, han sobrevivido.
     
    Este escenario de posibilidades, hace que el trabajo de Tolomeo y su Canon sea de su autoría exclusiva, al mismo grado que una lista de gobernantes obtenida a partir de varias fuentes y publicada en un texto moderno, sea la obra del autor de dicho libro. Lo que sucedió es que el canon preserva los datos en las tablas de Tolomeo, con el formato que Tolomeo decidió presentar en esta información.
     
    Tolomeo (Segundo siglo DC)
    La composición matemática de Tolomeo, mejor conocida como El Almagesto, un trabajo de calidad superior a “toda otra obra o texto científico de la antigüedad” contiene todas las tablas que se requieren para efectuar los cálculos. Tolomeo combinó posteriormente aquellas tablas en un trabajo aparte: “Tablas manuales” añadiendo el Canon y otras tablas auxiliares. A veces se piensa de modo erróneo que el Canon es parte del Almagesto…
     
    Estudios del Canon publicados en la obra de Parker y Dubberstein “Babylonian Chronology”(1956), confirman que el Canon, es junto a  la ayuda proporcionada por las fuentes clásicas “el fundamento general en el cual se basa la cronología aquí considerada”(1956, 10)(44)
     
     Continúa en sección C


    42 “More Valuable than Old Gold, Ptolemy´s Royal Canon and Babylonian Chronology” (Journal of Cuneiform Studies, Vol 47, 1995)  páginas 106, 107. Leo Depuydt: htpp://www.jstor.org/stable/1358818
    43. Depuydt, 102, 103.
    44. Depuydt, 103, 106.

    DOUG MASON Refutación in EXTENSO del Articulo de “La Atalaya” y su oda al 607 A.C. Sección 1.

    Crítica parte 1 
    Autor: DOUG MASON 
     
    Derechos Reservados, Melbourne, Australia, Septiembre 2011 
    Traducida al Español por miker y corregida por Jesús Herreros Ríos.
     
    El número de la revista La Atalaya  correspondiente al 1 de Octubre de 2011, fue un número muy especial, pues en sus páginas contenía una defensa cerrada, respecto a la fecha que la Sociedad Watchtower ha fijado para establecer el tiempo de la caída de Jerusalén, esto es: el año 607 antes de Cristo (607AC), sin embargo como es la costumbre en su literatura, los argumentos presentados allí, se caracterizaron por la notable simpleza de sus aseveraciones. 
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    El presente documento, es una crítica al artículo de La Atalaya antes mencionado.  La Critica es necesariamente mucho más extensa que el artículo en cuestión.  La razón de esta extensión, radica en que es muy sencillo hacer afirmaciones que carecen de base, lo cual es precisamente lo que hace el artículo de La Atalaya. Para citar sólo un ejemplo de lo antes mencionado vea esta declaración:




    Usted puede notar que aquí, La Atalaya no provee ninguna evidencia para demostrar que la fecha de 537AC, es una fecha “correcta”. La verdad dicha, es que debido a que no existe evidencia para la fecha aquí mencionada, o en efecto para ninguna otra fecha relativa al evento del retorno de los judíos a Jerusalén, no se puede simplemente afirmar que esto “es así”  y establecer estos dichos por si mismos como una “prueba”. La afirmación citada es en efecto, una afirmación sin sustento. Es imposible que a partir del texto citado de Esdras se pueda obtener la fecha AC mencionada.   
    Esto, es tan liviano y equivalente, como afirmar que los primeros judíos retornaron a Israel en 538AC o 536AC, como muchos hacen. Nosotros aquí pudiéramos también ofrecer otra fecha alternativa y esta sería simplemente, otra afirmación sin base. Sin embargo, el presente estudio, proporciona mucha información adicional para permitir que el lector pueda tomar una decisión fundada en los hechos que hoy están disponibles para investigación seria.

     

    Versión 2 
    © Doug Mason, Melbourne, Septiembre 2011 

    http://www.jwstudies.com 





    Critica al artículo de La Atalaya: “¿Cuándo fue destruida la antigua Jerusalén? : Parte 1, ¿Por qué es Importante? Lo que muestran las Evidencias”
     
    Después de muchos años de silencio respecto a la fecha y el significado de la destrucción de Jerusalén, La Atalaya del 1 de  Octubre de 2011 contenía un artículo titulado: ¿Cuándo fue destruida la antigua Jerusalén? (páginas 27 a 31) 
     
     




    La Atalaya, 1 de Octubre, 2011 página 27
    POR QUÉ  IMPORTA
    Aunque la parte 1 del artículo de La Atalaya indica en su encabezamiento  ¿Por qué importa?, el tema mencionado fracasa completamente en cuanto a resolver este asunto, pues el artículo se enfoca en la fecha de la caída de Jerusalén, pero no desarrolla ninguna discusión acerca de la importancia de esta fecha.
    Sin embargo,  este tema tiene un profundo significado para la Watchtower Society (WT) puesto que esta Sociedad utiliza la fecha de la destrucción de Jerusalén como prueba de la mismísima razón de su existencia y despliega esta fecha ante los demás cómo un asunto que demuestra sin lugar a dudas el derecho de la autoridad y control que esta Organización ejerce sobre millones de personas.  
    Habiendo decidido de antemano que 607AC es la fecha de la destrucción de Jerusalén, la WT selectivamente escoge textos bíblicos de los libros de Lucas, Revelación, Daniel, Ezequiel, y Mateo para “demostrar” que el Reino de Dios empezó a regir en el año 1914 y que Jesús nombró en 1919 a sus representantes exclusivos en la tierra, los cuales  son… ellos mismos.
    Si 607AC no es la fecha de la destrucción de Jerusalén a manos de Nabucodonosor y si los “70 años” no comenzaron dos meses después de tal evento, entonces la veracidad de las afirmaciones hechas por la WT acerca de sí misma, quedan eliminadas por completo. Es esa y no otra, la verdadera razón que hay para que a ellos les importe tanto este asunto arqueológico. 
     
     
    CÓMO LLEGA LA ATALAYA A LA FECHA
    607AC PARA LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN
     
    Para llegar a la fecha de 607AC, la Watchtower Society (WT): 
     
    1.Aceptan que Babilonia cayó ante los Persas en 539AC. 
    2.Asumen que los primeros judíos retornados, regresaron en 537AC para dedicar el sitio del lugar del Templo en Jerusalén. 
    3.Asumen que dicho evento marcó la conclusión de los Setenta años dichos por Jeremías. 
    4.Dicen que  debido a esto, los 70 años comenzaron en 607AC. 
    5.Asumen que el período de 70 años comenzó dos meses después de la destrucción de Jerusalén, cuando algunos judíos entraron a Egipto. 

     

     




    Un vistazo general, de las dificultades que enfrenta la WT para afirmar tales puntos incluyen: 
    • El punto de inicio de 539AC depende de confiar en registros seglares, cronología seglar, historiadores clásicos y eruditos seglares. 
    •  Aunque la WT calcula la fecha de la caída de Babilonia a partir de fuentes seglares, como son los historiadores clásicos, tablillas comerciales y tablillas astronómicas, de modo simultáneo denigra a estas mismas fuentes en las cuales ellos confían. 
    • Sin ninguna evidencia (debido a que no existe ninguna), la WT asume que los primeros retornados judíos dedicaron el sitio del lugar del templo en 537AC. 
    •  La WT asume que este evento marca la conclusión de los “Setenta años”. 
    •  La WT asume que Jerusalén fue destruida por Nabucodonosor exactamente 70 años antes de que los retornados se reunieran en los mismos sitios de destrucción. 
    •  La prueba que otorgan los registros seglares, que incluyen tablillas de negocios y de administración política, tablillas astronómicas, cronológicas e historiadores clásicos. 
    •  La WT asume que cuando los judíos entraron a Egipto tras el asesinato de Guedalías,  esto significó que Judá quedó absolutamente deshabitada. 
    • La WT asume que los judíos entraron a Egipto dos meses después de la destrucción de Jerusalén.  
    •   La WT asume que este evento marcó el inicio de los “70 años” aun cuando no existe ninguna declaración Bíblica a este respecto. 
     
    Cada paso en el razonamiento de la llamada “cronología Bíblica” de la Watchtower  está relacionado con su objetivo primordial de mantener el significado escatológico del año 1914. Por lo tanto, en vez de procurar buscar pruebas y evidencia para su fecha, la Watchtower busca apoyo y soporte para las conclusiones que tiene preestablecidas de antemano. 
     
     
    Diferencia de unos 20 años 

    El artículo de La Atalaya reconoce que la fecha comúnmente aceptada para fijar la destrucción de Jerusalén es 587/586AC y además que esta es,  unos 20 años posterior a la fecha de la Watchtower de 607AC. La WT dice que esta diferencia es el resultado del hecho de que la WT acepta la palabra inspirada de Dios (acuñando el término “Cronología Bíblica), mientras que el resto de las personas dependen de registros no inspirados o “Cronología Seglar”

                         (Note que este es el formato usado en este Trabajo cuando se insertan las citas del artículo de La Atalaya)

    Los eruditos  proveen la fecha 539AC para la caída de Babilonia usando la cronología que la Watchtower no acepta. Comentarios adicionales respecto a afirmaciones relacionadas hechas por la Sociedad Watchtower están disponibles en:
     
     
                      El artículo de La Atalaya reconoce que 539AC se calcula a partir de otras fuentes.
     
     
     
     
    Es imposible obtener de la Biblia fechas AC (Antes de Cristo) Las fechas de antes de Cristo, provienen siempre de fuentes seglares, las cuales son denigradas por la WT porque son  “no inspiradas”.  Ahora bien, mientras que la fecha aceptada por la Watchtower para la caída de Babilonia (539AC) concuerda con los eruditos,  la WT debilita sus propios argumentos cuando denigra las fuentes utilizadas para calcular esta misma fecha que ellos aceptan sin problemas.
      
    La Atalaya depende del testimonio de “Antiguos textos históricos” 
    Para establecer la fecha de la cual dependen para la caída de Babilonia, la Watchtower admite que se basa en la confiabilidad del testimonio de Antiguos textos históricos y de tablillas cuneiformes. 
     
    Por favor note que, los “Antiguos textos históricos” son nada más ni nada menos que los “Historiadores Clásicos”!
     
     
     
     
    Una Olimpiada es un período de 4 años. La primera vez que se usa una Olimpiada para registrar un evento fue unos 400 años después de efectuados los primeros juegos, marcando el inicio de lo que corresponde a un período Olímpico determinado. Cada año durante un período Olímpico de cuatro años tiene su propia designación. La expresión “OL.55.1” significa “el primer año de la Olimpiada 55” 
     
    “Citando a Diodoro y otros como autoridades, Africano ubicó el primer año
                            de Ciro en OL.55.1….Por lo tanto aquí hay una sincronización: 
                            Ciro año 1=OL.55.1=560/559 AC… 
                            
    En el mismo pasaje…Africano establece sus cálculos para el primer año de Ciro con las palabras: “hasta el primer año del reinado de Ciro cuando el cautiverio llegó a su fin”. De hecho…[Ciro] no tomo Babilonia y liberó a los judíos cautivos sino hasta 539 AC… 
                            
    Afortunadamente, los fragmentos de Africano también conservan sus fechas para la vida de Jesús…En vista del sincronismo establecido previamente para el primer año de Ciro en donde A.Ad 4943 = OL.55,1 = 560/559 AC, podemos establecer que A.Ad. 5500=OL194,2=3/2AC, el cual es el año que Africano establece para el nacimiento de Cristo”1
     
    La Atalaya utiliza a los historiadores clásicos incluyendo a Diodoro y Africano (quien a cita a Diodoro), para proveer la mismísima base para su cronología. Africano además establece la fecha del nacimiento de Jesucristo, el cual es mucho más cercano a su propio tiempo, en 3/2 AC, una fecha que también es rechazada por la WT. 
     
    Más información que trata acerca de las fuentes seglares en las cuales se basa la Watchtower aquí: 
     
     
     
     
    Complejidades en los Sincronismos 
     
    OL.55.1 va desde 1 de Julio de 560AC al 30 de Junio de 559AC. (Calendario Juliano) 2 Los años Babilonios (y el año religioso Judío) empiezan en Nisán.  De acuerdo con Parker y Dubberstein, el 1 de Nisán de 560AC es el 26 de Marzo (Juliano) y el 1 de Nisán de 559AC  es el 14 de Abril (Juliano) Es importante tener esto en cuenta al momento de convertir fechas desde un calendario a otro, por tanto el asunto no basta con simplemente proveer la fecha de un año en particular. 
     
    Ciro es asesinado “después de un reinado, en total, de veintinueve años” 
    El artículo de La Atalaya dice que Ciro fue asesinado “después de un reinado, de veintinueve años, lo cual implica que murió en el trigésimo año de su reinado, el 530AC”. El libro Handbook of Biblical Chronology, Jack Finegan, page 95 (1998 edition)  citado por la Atalaya en Inglés dice así:
     
    “[Eusebio] muestra el trigésimo y último año del reinado de Ciro en    relación con OL,62, 2 … Por el cálculo de fechas Olímpicas las cuales aceptamos y que probablemente fueron utilizadas por Eusebio, deducimos que OL.55,1 es igual a 560AC, y que OL.62,2 es igual a 531 AC,… 
     
    Para el reinado de Ciro poseemos ahora información muy precisa a partir de tablillas cuneiformes en términos del calendario Babilónico. La fecha más cercana de su reinado que ha sido confirmada, es el día veintitrés de Abú en su noveno año (fecha mencionada en una tablilla de Borsippa), la cual (contando sus años de reinado en Babilonia) es equivalente al 12 de Agosto de 530AC. La fecha  más antigua que está  atestiguada para el reinado de su sucesor Cambises es el día doce de Ululu (…) que es equivalente al 31 de Agosto de 530AC. Debe entonces  concluirse que las noticias de la muerte de Ciro, peleando en la frontera Noreste, fueron reportadas en Babilonia en  Agosto de 530AC.  
     
    De acuerdo con la Crónica, el reinado de Ciro terminó en su trigésimo año el cual se relaciona con OL.62,2 que es 531AC. Si los años de reinado de Ciro empiezan en la primavera, de acuerdo a la costumbre en Mesopotámica, su año 30 podría extenderse desde Marzo/Abril 531 a Marzo/Abril 530, y podría terminar unos pocos meses antes de la fecha establecida para su muerte. Pero si  empieza el 1 de Octubre, entonces el año 30 se extiende desde 1 de Octubre de 531 hasta el 30 Sept de 530AC, y se incluye el tiempo que tomó la noticia de su muerte en llegar a Babilonia en Agosto 530AC. Usando la misma interpretación, el año 1 de Ciro se relaciona con OL 55,1 = 560AC, y podría significar de modo más exacto el año que va desde el 1ro de Octubre de 560AC al 30 de Septiembre de 559 AC. 
     
    Las referencias bíblicas al primer año de Ciro cuando proclama que se permite a los Judíos exiliados retornar desde  Babilonia a Jerusalén (2Cron 36:22, Esdras 1:1), están hechas presumiblemente en términos de su reinado en Babilonia considerando que  los judíos tenían que lidiar con los asuntos que ocurrían en esa ciudad”.3 
     
    Estos detalles indican el volumen de fuentes “no inspiradas” en el cual La Atalaya basa la fecha que es el mismísimo soporte de todo su argumento. De tal modo que en justicia la Watchtower no tiene moral para afirmar que la fecha que le sirve de apoyo fundamental, está  basada en sólidas fuentes “inspiradas”.  
                 
    De modo sistemático, el artículo de La Atalaya denigra a los historiadores clásicos no inspirados y a los cronólogos antiguos, a pesar de que es manifiestamente claro que la información del artículo, depende crucialmente en la confiabilidad de estas mismas personas, incluyendo a Africano y Diodoro y Eusebio.
     
    1.      Finegan, páginas 156,157
    2.      Handbook of Biblical Chronology, Jack Finegan, page 95 (1998 edition)
    3.    Finegan, páginas 178 a 179 

     

    “Las Tablillas cuneiformes muestran que Ciro dominó la región del imperio babilónico por nueve años”
     
    Tal como lo indica el pasaje de Finegan, la información en la cual dependen las fechas de la Watchtower, proviene de tablillas cuneiformes. 
     
    “Las tablillas cuneiformes muestran que Ciro dominó la región del Imperio babilónico por nueve años” (La Atalaya, página 28) 
     
    Esta información en particular es provista por una lista publicada por Parker y Dubberstein4,Babylonian Chronology 626 BC to AD 75, páginas 11 to 24, en donde ellos identifican la primera y la última tablilla fechada, emitida durante el reinado de cada rey.
     
    Decenas de miles de tablillas escritas durante estos períodos, que registran hechos administrativos y aspectos comerciales han sido recuperados. Como se muestra más abajo, esas tablillas indican que Ciro gobernó en Babilonia por 9 años, muriendo en Agosto de 530AC. 
     
    La lista de Parker y Dubberstein respecto a las primeras y últimas tablillas fechadas comienzan con Nabopolasar y continúan a través de los gobernantes del período Neo Babilonio. El registro de Ciro, el cual la Watchtower acepta por completo, es parte integral de esta lista.
     
    El resultado de la lista incluye las siguientes fechas para las tablillas finales de estos reyes:
      
    Kandalanu:           30 de Octubre, 626AC
    Nabopolasar:       15 de Agosto,   605AC 
                 Nabucodonosor:   8 de Octubre,   562AC 
                 Amel-Marduk:        7 de Agosto,    560AC 
                 Nergal-shar-usur: 16 de Abril,       556AC 
                 Labashi-Marduk:  17 de Junio,      556AC 
               Nabonido: 29 de Octubre, 539 AC (Ciro entra a Babilonia) 
     

    La última página de esta Crítica proporciona al lector una parte de la lista de Parker y Dubberstein en la que se basa la Watchtower  para establecer la fecha del reinado de Ciro y su duración. Esa página muestra además las fechas de las tablillas de finalización para otros gobernantes Neo Babilonios. 

     

    4. Babylonian Chronology 626 BC to AD 75, pages 11 to 24








    La Atalaya confirma su argumento usando una “tablilla astronómica de arcilla” 
     
    Como fuente seglar de apoyo para confirmar las fechas proporcionadas correspondientes  al reinado y la muerte de Ciro,  el artículo de La Atalaya hace referencia a una tablilla astronómica del rey Persa Cambises quien sucedió a Ciro en el poder. El artículo de La Atalaya reconoce de este modo que la información que proviene de tablillas astronómicas puede ser utilizada sin problemas para calcular fechas que corresponden con fechas del calendario Juliano.  
     
     
     
    Esta es la tablilla a la que se refiere “La Atalaya” como soporte de su argumento.
     
     
    La tablilla “BM 33066” tal como se exhibe en el Museo Británico.
     
    Y está es la transcripción de la inscripción cuneiforme:
     
     
    Esta es la sección de la tablilla BM33066 que contiene la información que nos interesa.
    Información en detalle acerca de este asunto puede obtenerse en Inglés en este link: 
     
     
    Cuando el artículo de La Atalaya afirma: “Ambos eclipses coinciden con los observados en Babilonia”, está admitiendo que la información presentada por ellos, depende de la pericia y conocimientos de eruditos seglares, quienes son, las personas que proveen las fechas correspondientes en nuestro calendario Juliano de las fechas contenidas en estas tablillas astronómicas.  
     
    El artículo de La Atalaya de este modo, depende por completo de la habilidad y conocimiento de los especialistas y eruditos investigadores para calcular las fechas registradas en una tablilla cuneiforme guardada en el Museo Británico.
     
    Las fechas calculadas por estos eruditos, provenientes de otras tablillas guardadas en ese museo, confirman las fechas de un considerable período de tiempo de la época Neo Babilonia, que son fechas que, al mismo tiempo la WT rechaza. 
     
     
     
    Como dice Stephenson, page 149 
                                  
    “La totalidad de las observaciones (y predicciones) de eclipses lunares a partir de fechas tan tempranas como (731AC) a 609AC – lo mismo que observaciones mucho más tardías como 317AC –  están registradas en una serie de cinco tablillas guardadas en el Museo Británico. Los nombres de referencia son: BM32238 (también conocida como LBAT 1414), BM45640, BM35115, BM35789      (o también  LBAT1415,LBAT1416,LBAT1417, porque es una tablilla quebrada en tres partes) y BM32234 (también conocida como LBAT 1419)… 
     
    BM32238 menciona eclipses que van desde 731AC a 659AC (frente) y desde 389AC a  317AC (reverso). Las Tablillas BM45640, BM35115, BM35789 contienen fechas a partir de 703AC a 632AC (frente) y desde  415AC a 360AC (reverso), mientras que la tablilla BM32234 se extiende desde 609AC  a 537AC (frente) y de 519AC a 447AC (reverso)
     
    Los nombres de muchos reyes están registrados en estas tablillas, por ejemplo: Nabu mukin.zeri (quien reinó desde 731 a 726AC), Bel-ibni (702AC a 699AC), Samassum-ukin (667AC a 647AC), Kandalanu (647AC a 625AC), Nabucodonosor II (604AC a 562AC), Jerjes (485AC a 465AC) y Filipo (323AC a 316AC)
     
    A partir de esta bien definida secuencia cronológica en esta serie de textos, virtualmente todas las fechas de los eclipses pueden ser restauradas con confianza. BM38462 (LBAT1420) registra los eclipses lunares de casi la totalidad de los años a partir del inicio del reinado de Nabucodonosor II (604/603AC) hasta su año 29   (576/575AC). El nombre de Nabucodonosor aunque dañado, sigue siendo reconocible en la primera línea de la tablilla 5 
                                
    A partir de Nabonasar, la cronología Babilonia está establecida con seguridad.” 6 
     
    El primer año del reinado de Ciro 
     
    Al artículo de La Atalaya demuestra su total falta de entendimiento cuando afirma de Ciro  “Por tanto (…) el 539 a.e.c el primero en que gobernó Babilonia”, pues eso es imposible. 
     
    Babilonia cayó ante los Persas poco tiempo después del  1 de Tisri, que marca el inicio del año civil. Bajo las condiciones del sistema de años de ascenso  al trono, Ciro tuvo que esperar que se completara  el año final de su predecesor Nabonido y entonces  asumió el trono de Babilonia el primer día del año siguiente.  Para una persona que utiliza el calendario religioso de Nisan, Ciro empezó  su reinado  el 1 de Nisán, que es equivalente al 24 de Marzo de 538AC. Para una persona que usa el calendario de Tisri, Ciro empezó a gobernar el 17 de Septiembre de 538AC. 
     
    “De acuerdo a la evidencia cuneiforme y al calendario Babilonio, Babilonia cayó el 16 de Tashritu = 12 de Octubre, de 539AC y Ciro entró en la ciudad dos semanas y media después el 3 de Arahsamnu =29 de Octubre.  El inicio de su reinado por lo tanto, año en el cual el hizo su proclamación, fue 538/537AC” 7 
    1.        Stephenson, page 149 
    2.       Stephenson, page 95 
    3.       Finegan, page 179 
     
     La verdadera Importancia de los “Setenta Años” para la Watchtower
     
    En realidad no es posible destacar lo suficiente  el significado que tiene  para la Sociedad  Watchtower su interpretación de los “Setenta años” de Jeremías. 
     
    La Sociedad Watchtower se refiere con devoción a su propia interpretación de los “70 años” bíblicos como: Cronología Bíblica.  Esto le permite contrastar su interpretación particular contra la información provista por fuentes seglares,  refiriéndose a esta última con el término peyorativo de: Cronología Seglar. 
     
    La Interpretación de la Watchtower  acerca de los 70 años, define la manera  que tiene  la Watchtower de considerar  las fuentes seglares.  Mientras la WT acepta sin problemas los cálculos de fuentes seglares que  proveen  la fecha de 539AC como la fecha de la caída de Babilonia, su interpretación de los 70 años fuerza a la WT a denigrar esas mismas fuentes cuando éstas proveen información que se opone a la interpretación que la WT tiene, acerca de los Setenta años. 
     
    La interpretación particular de la Watchtower  respecto  a los Setenta años,  ha resultado en la creación de una cronología que sirve y funciona sólo para ellos, lo que incluye la fecha de 607AC para la destrucción de Jerusalén.    
     
    La WT confunde La amenaza de una destrucción con Setenta Años de servidumbre
    Básicamente, la WT confunde la amenaza de destrucción de Jerusalén con la servidumbre de 70 años que muchas naciones debían rendir a Babilonia.  
     
    La WT comete una falla de razonamiento al no percibir que la amenaza de destrucción fue dada de modo continuo por los profetas a partir del tiempo de Moisés cuando el pueblo estaba a punto de entrar a la Tierra prometida. Se les advirtió que seguir obedeciendo les traería bendición, pero la desobediencia les acarrearía destrucción.  El futuro de ellos estaba en sus manos. 
     
    Los “Setenta Años”, sin embargo, fueron un lapso de inevitable servidumbre a Babilonia que muchas naciones tuvieron que experimentar. Lo único que se podría variar era la intensidad de esa servidumbre. El estar dispuesto a reconocer el dominio resultaría en que la nación en particular completaría su  servicio dentro de sus fronteras. La desobediencia obstinada haría que la nación experimentara un aumento en la intensidad de la servidumbre. 
     

    Considerando que los “setenta años” no se refieren a la destrucción de Jerusalén, este período no debería ser usado como vara de medir, lo cual es precisamente, lo que la WT hace.

     

    Una explicación más detallada acerca de este asunto en Inglés puede hallarse en: 
    http://www.jwstudies.com/What_the_Bible_really_says_about_Jerusalem_s_destruction.pdf 
    http://www.jwstudies.com/Bible_Chronology_and_the_Seventy_Years.pdf 
     
     
     
    Lo que la Biblia dice acerca de los Setenta Años 
    A quienes estaban dirigidos los “Setenta Años” 
     

    Tal como indica el texto que menciona el párrafo del artículo de La Atalaya a continuación, se establece claramente que el decreto de “Setenta Años” fue dirigido a “Estas naciones”

     

     

    Los Setenta Años fue un período que muchas naciones, incluida Judá, cumplieron en servidumbre a Babilonia  
     
    LA DESTRUCCIÓN ANUNCIADA PODÍA SER EVITADA
     
    Desde los tiempos de Moisés hasta Jeremías, los profetas Hebreos continuamente habían anunciado que si el pueblo no estaba dispuesto a obedecer las normas de Dios, Él destruiría a la nación. Por otro lado la obediencia les permitiría sobrevivir y florecer. 8
     
    Temprano en su ministerio de profeta, la vida de Jeremías se vió amenazada cuando él dio advertencia de que Jerusalén podía sufrir destrucción.  Él salvó su vida por medio de declarar, que sólo estaba repitiendo el mismo mensaje que varios profetas antes de él habían anunciado. 9 
     
    Por siglos se dieron anuncios de  una destrucción que era evitable
    Moisés advirtió a su pueblo que la desobediencia podría causar de la destrucción de la ciudad incluyendo su Templo por manos de Dios, lo mismo que el exilio de la gente de la tierra prometida. 
                              
    “Si ustedes no me escuchan ni ponen por obra todos estos mandamientos, y si rechazan mis estatutos, y si sus almas aborrecen mis decisiones judiciales de modo que no ponen por obra todos mis mandamientos, al grado de violar mi pacto, entonces yo, por mi parte, les haré lo siguiente…
     
    Ciertamente traeré sobre ustedes una espada que tome venganza debido al pacto; y ustedes realmente se recogerán en sus ciudades, y ciertamente enviaré la peste en medio de ustedes, y tendrán que ser dados en manos de un enemigo… los esparciré entre las naciones, y ciertamente desenvainaré una espada tras de ustedes; y su tierra tiene que quedar hecha una desolación, y sus ciudades llegarán a ser una ruina desolada… 
     
    En aquel tiempo la tierra pagará sus sábados durante todos los días que yazca desolada, mientras estén ustedes en la tierra de sus enemigos. En aquel tiempo la tierra guardará el sábado, puesto que tiene que pagar sus sábados.  Todos los días que yazca desolada guardará el sábado, por motivo de que no guardó el sábado durante los sábados de ustedes cuando ustedes estaban morando en ella…Estas son las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales y las leyes que Jehová estableció entre él y los hijos de Israel en el monte Sinaí por medio de Moisés” 10 
     
    ”Y tiene que suceder que si de manera alguna olvidaras a Jehová tu Dios y verdaderamente anduvieras en pos de otros dioses y les sirvieras y te inclinaras ante ellos, de veras doy testimonio contra ustedes hoy de que absolutamente perecerán.  Como las naciones que Jehová está destruyendo de delante de ustedes, de esa manera perecerán, por no querer escuchar la voz de Jehová su Dios” 11 
     
     
    Aunque un profeta diera esta advertencia, este dejaba siempre claro a quienes le oían que Dios no llevaría a cabo este castigo si la gente ponía atención a su mensaje. Cuando la nación como conjunto se volviera de sus malos caminos, Dios mismo se retendría y la amenaza de destrucción podría ser evitada. 
     
    “En cualquier momento que yo hable contra una nación y contra un reino para desarraigarla y para demolerla y para destruirla, y esa nación realmente se vuelva de su maldad contra la cual haya hablado, yo también ciertamente sentiré pesar por la calamidad que haya pensado ejecutar en ella” 12
     
     
           LOS 70 AÑOS DE SERVIDUMBRE QUE NO PODÍAN SER EVITADOS
     
    Cuando Babilonia llegó a ser la potencia mundial, Jeremías, profeta de Dios, sólo repitió la antigua amenaza acerca de la destrucción de la ciudad. Entonces, él dio informe del mandato adicional de que todas las naciones servirían a Babilonia por 70 años: 
       
    “Y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años” (Jer25:11) 
     
    Dios decidió usar a Babilonia como su siervo, y todas las naciones llegarían a darle servicio a su siervo por 70 años. Esta servidumbre empezó al mismo tiempo para todas las naciones – al momento en el que Dios decidiera usar a Babilonia como su sirviente ejecutor. 
     
    Al mismo tiempo, Jeremías dejó claro que cuando cualquier nación sirviera a Babilonia obedientemente, ellos podrían permanecer en su tierra. Haciendo equivalente la expresión “Setenta Años” con “él, su hijo, y su nieto”, Jeremías indica que esto es un período de “servidumbre” a Babilonia, que podía ser efectuado por una nación mientras permaneciera en su propia tierra, sin la necesidad de ser destruidos. 
            
     “Y todas las naciones tienen que SERVIRLE, sí, a él y a su hijo y a su nieto hasta que llegue el tiempo de aun su propio país, ‘Y tiene que suceder que la nación y el reino que no quiera servirle, aun a Nabucodonosor el rey de Babilonia; y el que no quiera poner su cuello bajo el yugo del rey de Babilonia, con la espada y con el hambre y con la peste dirigiré yo mi atención a esa nación —es la expresión de Jehová— hasta que los haya acabado por mano de él.’ 
    “Y en cuanto a ustedes, no escuchen a sus profetas ni a sus practicantes de adivinación ni a sus soñadores ni a sus practicantes de magia ni a sus hechiceros, que están diciéndoles: “Ustedes no SERVIRÁN al rey de Babilonia”. Porque falsedad es lo que les están profetizando, con el propósito de que sean llevados lejos de sobre su suelo; y yo tenga que dispersarlos, y ustedes tengan que perecer. 
     
    ”Y en cuanto a la nación que ponga su cuello bajo el yugo del rey de Babilonia y realmente le SIRVA, yo también ciertamente la dejaré descansar sobre su suelo —es la expresión de Jehová— y ciertamente lo cultivará y morará (yasab) en él’”. (Jeremías dice) Aun a Sedequías el rey de Judá hablé conforme a todas estas palabras, y dije: “Pongan sus cuellos bajo el yugo del rey de Babilonia y SÍRVANLES a él y a su pueblo y sigan viviendo. ¿Por qué deben morir tú mismo y tu pueblo a espada, del hambre y de la peste conforme a lo que Jehová ha hablado a la nación que no SIRVA al rey de Babilonia? Y no escuchen las palabras de los profetas que les están diciendo: ‘Ustedes no SERVIRÁN al rey de Babilonia’, porque falsedad es lo que les están profetizando.” 13
     
     El Yugo podía aumentar su carga, pero no ser evitado 
    En Jeremías capítulo 25, se registra que Jeremías habló al rey de Judá y a sus vecinos acerca de que ellos servirían al rey de Babilonia por 70 años. En Jeremías 27 a 29, el profeta se enfrenta a los falsos profetas que prometen un alivio de las condiciones. Jeremías le mostró a Ananías el falso profeta de Jerusalén que el yugo de Babilonia estaba listo y que su carga sólo podía aumentar si la nación rehusaba servir a Babilonia. A los exiliados a Babilonia, él les dijo que 70 años habían sido decretados y que ellos no deberían oír a los falsos profetas que les prometían una liberación. La servidumbre estaba instalada como un hecho y seguiría su curso. 

    La cita siguiente indica que los 70 años de castigo empezaron cuando Dios estableció a Nabucodonosor en contra de “este país (Judá)” y en contra de “todas las naciones de su alrededor”

     

     Jeremías 25.9, que se cita aquí, dice que esto resultaría en destrucción para todas las naciones de su alrededor.  
     
    “Miren, voy a enviar y ciertamente tomaré a todas las familias del norte —es la expresión de Jehová—, hasta a Nabucodonosor el rey de Babilonia, mi siervo, y ciertamente las traeré contra esta tierra y contra sus habitantes y contra todas estas naciones en derredor; y ciertamente los daré por entero a la destrucción y haré de ellos objeto de pasmo y algo de qué silbar y lugares devastados hasta tiempo indefinido. 
     
       8 Por ejemplo: Joel1:2, 6-7, 12, 15; 2:1-3; Isa28:13-14;  51:17,19; Sof 1:1,4; 2:1-2;3:7-8;Hab 1:5-7; Eze 5:8,9,11, 14     
       9 Jer 25:2-7; 26:8-18      
    10 Lev26: 3-46   
    11 Deut 8: 19,20; Véase también Deut28: 15-68 
    12 Jer 18: 7-8      
    13 Jer 27:1-3; 6-14 
     
     
    Es absolutamente engañoso que la porción a continuación de este artículo de La Atalaya sugiera que Lamentaciones diga que hubo 70 años de exilio que le seguirían”  después de la destrucción de Jerusalén. No existía la necesidad de destruir Jerusalén. Estos versículos indican que las otras naciones sufrirían el mismo nivel de castigo que recibiría Judá: 
     
     
    EL CONTRASTE ENTRE DESTRUCCIÓN EVITABLE Y SERVIDUMBRE INEVITABLE
    El contraste o diferencia entre la amenaza de destrucción para Jerusalén y el inevitable período de servidumbre de 70 años se demuestra en la ocasión en que Jeremías se encaró a Sedequías cuando Jerusalén estaba siendo atacada por Babilonia.  
    Jeremías declaró ante Sedequías diciéndole que si él estaba dispuesto a rendirse, Sedequías debería demostrar estar preparado para rendirse a Babilonia, acción que evitaría que Dios llevara a cabo su advertencia de destruir a Jerusalén. Jeremías no deseaba ver la ciudad destruida, pues esta destrucción aún podía evitarse. 
     
    “Jeremías ahora dijo a Sedequías: “Esto es lo que ha dicho Jehová, el Dios de los ejércitos, el Dios de Israel: ‘Si sales sin falta a los príncipes del rey de Babilonia… esta ciudad misma no será quemada con fuego… 
    Pero si no sales a los príncipes del rey de Babilonia, esta ciudad también tiene que ser dada en mano de los caldeos, y ellos realmente la quemarán con fuego… 
    Pero si rehúsas salir, esta es la cosa que Jehová me ha hecho ver:…esta ciudad será quemada con fuego”.14
    Sirvan al rey de Babilonia y sigan viviendo. ¿Por qué debe llegar a ser esta ciudad un lugar devastado?” 15 
               
    De tal modo que los 70 años se cumplirían de todos modos. No podrían ser evitados. Solamente la intensidad de la servidumbre podía ser algo que dependía del nivel de sometimiento y permitiría que la nación sirviera a Babilonia en su propio territorio. 
    La destrucción de Jerusalén y Judá anunciada durante siglos, sin embargo, sí podía ser evitada. 
    Pero Sedequías no puso atención al mensajero de Dios. 
     
     
     
    14 Jer 38:17-18, 21, 23 
    15 Jer 27:17 
     
     
    El INICIO DE LOS “SETENTA AÑOS”
     

    La Biblia no dice en ninguna parte “aquí es cuando comienzan los Setenta Años”, demostrando que las personas no estaban preocupadas de identificar el momento específico de este incidente. Ubicar el momento exacto de este evento sólo le importa a la Sociedad  Watchtower (WT). No fue algo de interés para los escritores bíblicos y tampoco le interesa a los eruditos modernos. La determinación del innegable punto de partida de los 70 años, es algo que para sólo para la WT es algo de una importancia fuera de toda duda. Una táctica para desviar la atención, es preguntarle a otros que identifiquen cuál es el punto de partida de ellos. A nadie más le importa este asunto pues para nadie más este punto constituye un problema.

     
     
     
    Aunque la porción de La Atalaya que se muestra arriba lleva como encabezado ¿“Cuándo comenzaron los Setenta Años”? Esta porción declara, citando a Crónicas, que los 70 años de servidumbre finalizaron cuando Persia reemplazó a Babilonia. El pasaje dice que la nación sería sirviente de Nabucodonosor y sus descendientes hasta que “El Rey de Persia llegara al poder”. En el mismo instante en que esto ocurriera, el pueblo dejaría de servir al rey de Babilonia.  
     
    Este pasaje también dice que la tierra descansaría hasta que se cumplieran los setenta años; en este pasaje no se dice que la tierra descansaría durante la totalidad de los setenta años. Lo que se menciona en Levítico es que bastaba que la gente que viviera en la tierra obtuviera sustento de lo que brotara de modo espontáneo, “sin sembrar…sin podar”, pero no era necesario que dejaran de vivir en la zona. 
     
    Mucho tiempo después de la destrucción de Jerusalén, y mientras aún había personas viviendo en el  territorio, se consideraba que esta era una tierra “sin hombres ni animales” pues los Babilonios eran quienes estaban en control. 16 
     
    Más información acerca de esto en Inglés, puede hallarse en las páginas 66-70 de: 
     
    http://www.jwstudies.com/They_would_not_listen_Version_1.pdf 
     
     
    16 .Jer 32:43; 33: 10-12 
     
    EL FIN DE LOS “SETENTA AÑOS” 
     
    Las escrituras repiten de modo consistente que los Setenta Años finalizaron el mismo momento en que el dominio de Babilonia llegó a su fin. Eso ocurrió la noche en que los Medos y Persas tomaron la ciudad (Octubre de 539AC, calendario Juliano) 
     
    Eso no debería ser motivo de sorpresa; la nación debería servir a Babilonia por 70 años y su servidumbre acabaría cuando Babilonia dejara de ser la potencia de la región. Los Setenta Años no finalizarían ni un día antes de la noche en la que el Rey de Babilonia fue muerto y su reino tomado por la fuerza.  
     
    La Biblia dice una y otra vez menciona el hecho. 
     
    “Y todas las naciones tienen que servirle, sí, a él y a su hijo y a su nieto hasta que llegue el tiempo de aun su propio país, y muchas naciones y reyes grandes tendrán que explotarlo como siervo’ 17
    ”Esta es la interpretación de la palabra: 
    MENÉ: Dios ha numerado tu reino y lo ha terminado. 
    PERÉS: tu reino ha sido dividido y dado a los  medos y los persas”. 
    En aquella misma noche Belsasar el rey caldeo fue muerto,  y Darío el medo mismo recibió el reino, cuando era de unos sesenta y dos años de edad” 18

    “Además, a los que quedaron de la espada se los llevó cautivos a Babilonia, y llegaron a ser siervos para él y sus hijos hasta que la realeza de Persia empezó a reinar” 19

     
     
    Ciro pudo hacer su declaración debido a que los 70 años de servidumbre a Babilonia habían terminado. El no podía liberar a los cautivos en Babilonia mientras el rey de Babilonia aun subyugaba a la región. 
     
     17 Jer 27:27 
     18 Dan 5:26, 28, 30, 31 
     19 2 Cron 36:20 



    Continua en la sección 2


    miker
     

    VIDEO PRIMICIA Credo Embustero – Miguel Bosé (Adaptación)

    Entre mi colección de toda la discografía de Miguel.
    (Desde “Miguel” hasta “Cardio”)
    Encontré este disco de Bosé que habla acerca de la WT.
    (El sonido de mi voz es menos que regular, pero la letra es reconocible)
    Acá lo puedes oir:
    Letra:
    Credo Embustero
    Esta es la letra:Tu que nunca quisiste,
    jamás salir a predicar ahora vas y dices que te vas a bautizar.
    Si nisiquiera sabes lo que hizo Babilonia
    me cuentas muy segura, que el fin ya va a llegar.
    Bajo un credo embustero
    Bajo un credo embusteroDesigned with various features, the 1:1 wholesale fake Tag Heuer seem graceful and chic when you wear them.

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    Y ahora de repente, te compras un boleto a New York
    y no tienes ni idea que se fueron pa Patterson.

    Bajo un credo embustero
    un apóstata seré
    Contra un credo negro, negro
    Yo me rebelaré.

    Pero que mito! Vas contando “No morirás”
    De qué me hablas chica mira que te ciegas.
    Pero qué libertad me dices que tu tendrás?
    Si eres un puto esclavo, y tú ni cuenta te das.
    Y el Cuerpo Repugnante, ese que tu adoras
    mostrando profecías que tú nunca verás,
    Pero qué coño dices! Mira cómo comes…
    Te dicen: “Ve, ve, ve..tráeme toda la plata” Ehhhhh

    Embustero
    Ay Chiquitay..Armagedón, Aychiquitay Armagedón, Armagedón Eh, Ehh

    Justo ayer me decias…”Muy pronto too, se vá a acabar”
    Explica entonces que esto de una Nueva Sucursal.
    Te han nombrao un anciano, o Precursora Regular
    Y ya vas creyendo que eres del Jet-Set espiritual.

    Bajo un credo embustero un apóstata seré
    Contra un credo negro, negro
    Yo me rebelaré.
    Pero que mito! Vas contando “No morirás”
    De qué me hablas chica mira que te ciegas.
    Pero qué libertad me dices que tu tendrás?
    Si eres un puto esclavo, y tú ni cuenta te das.
    Y el Cuerpo Repugnante, ese que tu adoras
    mostrando profecías que tú nunca verás,
    Pero qué coño dices! Mira cómo comes…
    Te dicen: “Ve, ve, ve..tráeme toda la plata” Ehhhhh
    Embustero
    Ay Chiquitay..Armagedón,
    Aychiquitay Armagedón, Armagedón Eh, Ehh
    Embustero
    Bajo un credo embustero
    Bajo un credo embustero
    Bajo un credo bajo
    Bajo un credo embustero

    Ay Chiquitay..Armagedón,
    Aychiquitay Armagedón, Armagedón Eh, Ehh

    Embustero

    LOVE BOMBING PARTE 6 y FINAL el “AMOR VERDADERO” en la Watchtower

    Qué pasa con la experiencia de los testigos de Jehová?
    Bueno, si Ud ha sido testigo, no tengo nada que enseñarle, Udvivió en carne propia el bombardeo de amor…que la gente lo rodeaba como si estuviesen siendo enviados a saludarnos, con sonrisas Pan-Am que nos desconcertaban pero que nos gustaban tanto. Oh esa gente de verdad, de verdad era cristiana!!!
    Veamos en comentario de uno de mis paisanos chilenos. Su nombre clave “Observador” y el es un forista habitual del foro de la Cubanita Mary, amiga de todos  y quien posee el foro antiWatchtower en Español más visitado de toda la red.
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    Nos dice Observador,
     “Primero que nada, agradecer a todos por permitirme compartir opiniones en este foro. Yo era un común habitante de las regiones australes de este país llamado chile. Agobiado por mis problemas y fracasos en una de esas vueltas de la vida conocí a un amigo que me permitió desahogar mis penas y encontrar palabras de aliento, así como respuestas respecto de las típicas y archiconocidasréplicas que un individuo que comúnmente pulula del trabajo a la casa y viceversa y con poco tiempo para si mismo y un alto nivel de desconocimiento puede tener.
    Así nació de a poco una amistad del tipo: tú tienes dudas existenciales, yo tengo las respuestas porque somos amigos. Luego de un tiempo, se presentó una gran oportunidad para mí que aseguraría una amistad mucho más afianzada, esta oportunidad era estudiar la biblia, la propuesta fue: “tu estudias la biblia conmigo y yo te acompaño en tus X otras actividades, vale?”. Pero que flamante oportunidad para mí, (y no había que pagar), estudiar la biblia, ese desconocido y extraño libro el cual aparentemente le daba algún tipo de superpoderes a mi amigo ya que sacaba todos sus mágicos consejos desde esas delgadas páginas, si las habilidades de mi compañero casi rayaban con la clarividencia, no podría ser mejor la oportunidad, fue un refresco y motivación para mi que me encontraba tan desorientado en esta injusta vida.
    Así partió un asiduo régimen de estudios, del trabajo al estudio y luego a la casa, por fin a mi monótona y grisácea lifese le agregaba una variable adicional, el estudio bíblico. Rápidamente comencé a comprender que esto me habría las puertas a un mundo nuevo, no solo en materia de conocimiento espiritual si no social. Ahora, de la noche a la mañana, componía una clase desconocida para mi, pues dentro de esta nueva sociedad testigaque estaba comenzando a conocer, ya tenía una identidad, era un “estudio”…(wow).
    Invitaciones a diversas “onces”, ágapes, predicaciones, rurales, apoyar reuniones en lugares apartados (apoyo a precursores), colmaron rápidamente mi ex.vacía agenda. Todo este cúmulo de actividades extraprogramáticaste hacen sentir nuevamente acompañado en la vida. Las desbordantes muestras de cariño de los congréganos, los rápidos vínculos e inserción en su ambiente familiar de TJs te hace sentir de que estás en otro mundo, un ambiente aparentemente seguro, de sosiego y de respiro espiritual.
    Claro que como todo en vida, cuanto en un lugar ganas, en otro pierdes. Prácticamenteme olvidé de mi familia, si la MIAfamilia. No me fui dando cuenta cuando de pronto me llamó mi hermano carnal y me dijo “¿que podemos hacer para tenerte de nuevo en casa?”. Claro, en esta vertiginosa vida, habían pasado meses, tal vez más de un año de forma tan rápida que no me había dado cuanta que mi familia había dejado de estar en mi agenda hace rato. Yo happypor la vida, y claro, si me habían enseñado que alejarse de la familia no estaba del todo mal, si la biblia también hablaba de ello. Yo estaba en una nueva misión en la vida, tenia que componer las huestes en la lucha contra satanás, no importaba lo que mi familia dijera y tampoco lo iban a comprender, ya que con su escaso conocimiento bíblico no sabrían en que importante misión estaba yo. Sólo YO y esta nueva empresa que comenzaba en mi vida, ni más ni menos que iba a dedicar MI VIDA al servicio de Jehová, nadie podía quitarme ese objetivo, y mi madre o mis hermanos insistían mucho en distraerme, entonces era prueba fiel de que satanás los estaba utilizando para desviarme de servir a jehová, no había duda de ello.
    No se cuantas veces les rompí el corazón a ellos, dándoles las espalda, ignorándolosen innumerables ocasiones, llamándolos abiertamente “paganos”, ya que no tenían dispuestos su corazón a la adoración verdadera.
    Ya casi listo para el bautismo, en uno de esos estudios hay cosas que saltaron a la duda. El hecho de encontrar 587 ACy no 607 ACen interneten varias ocasiones, (pero bueno eso es satanás). Luego el tema de la sangre que hasta yo lo llegué a defender, pero luego al ponerme en el lugar de sacrificar a un hijo por eso se me hizo más difícil comprender. La persecución constante y los “consejos” de mi amigo quien me hacia sentir como de “los trigos no muy limpios” por frecuentar mis amistades “mundanas”, o sea, este sistema me hacía tener que abandonarlo TODO incluso a mi familia.
    Cuando ya me encontraba en un punto muy distante la gente que había conocido en mi vida de “mundano”, comencé con la duda. Avizoraba un probable error, una posibilidad de equivocarme. “y si estoy equivocado y por alguna razón esta no es la organizaciónde Jehová, y estoy perdiendo a todos  a quienes quiero?”. Sólo me quedaba averiguar, de hecho nunca me había tragado el cuento de que los TJ eran la organización de Jehová, como soy muy analítico lo que tenía eran pruebas de que era la organizaciónque más se ajustaba a la biblia, pero eso no era prueba de tener comunicación con jehová.
    El investigar y el lento proceso de aceptación de no estar en la verdad trajo un sentimiento de culpa muy profundo. Alejado de mis amistades, quienes seguro me miraban como bicho raro por mis extraños comportamientos, mi familia en el intertantoalgo alejada y semi disuelta por otros hecho exógenos, me dejaron con un sentimiento extraño.
    Ahora que no voy al salón mis amistades TJya no están tan a la mano como antes. He tratado el último tiempo de recuperar el contacto más estrecho con mi familia, pero ya casi no es el momento porque están tomando rumbos distantes, y yo, aquí al borde de esta soledad. Con toda propiedad me puedo clasificar como un verdadero un iluso, quien trató de coger lana y volvió trasquilado. Con mi familia fui un animal, que bueno que aun siento que me quieren. Así es, soy un verdadero gil, y esto es lo que tenía que decirles.”
    Yo no haré un análisis exhaustivo de este testimonio real, pues es más que claro.
    Los lugares comunes?….todos.
    Póngale nombre a sus propios protagonistas en su propia experiencia de vida.
    Pero…lo importante de todo esto que que por favor después de leer esta serie de artículos, no se le vaya a ocurrir pensar que el LoveBombing es una reacción natural.
    No, el LoveBombing es una TACTICA DE CONTROL, es una DROGA que afecta al que la recibe pues con el tiempo debe hacer más y más para recibir la misma cantidad de afecto.
    El LOVEBOMBING es una patraña, un truco falso y barato que pretende hacerle creer que su familia no lo ama a Ud como deberían hacerlo, que el “verdadero” amor está al interior de la secta. No importa que sea HerbaLife , los Mormones o los Testigos de Jehová, es una secta…que ve dinero, recursos y material en Ud.
    No lo olvide, desconfie de una manada de personas que en tropel lo van a abrazar y besar diciéndole lo lindo que es que Ud esté allí y que lo esperan a la próxima reunión. No sea iluso, y reaccione, NADIE se convierte en amigo de otro de modo instantáneo.
    Con aprecio….
    miker (FIN DEL TEMA…Love Bombing)

    RESPUESTA AL ARTICULO DE LA CAIDA DE JERUSALEN

    Este tema es parte de la versión en Español que estará disponible en unos días más en la Web para consulta gratuíta a todo el mundo Hispanoparlante…y Olé… y que muestra una vez más que los argumentos Wuete sólo buscan confundir, usando el engaño, la tergiversación, las verdades a medias, y en definitiva la falta de honradez.

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    Acá van porciones destacadas del mismo tema preparado por nuestro gran hermano y amigo Australiano Doug Mason y traducido por vuestro servidor. (cuando se le ofrezca…pero no muy seguido)

    Crítica parte 1
    Autor: DOUG MASON
    Traducida al español por Sandro R Romo (miker)
    Derechos Reservados, Melbourne, Australia, Septiembre 2011
    El número de la revista La Atalaya correspondiente al 1 de Octubre de 2011, fue un número muy especial, pues en sus páginas contenía una defensa cerrada respecto a la fecha que la Sociedad Watchtower ha fijado para establecer el tiempo de la caída de Jerusalén, esto es: el año 607 antes de Cristo (607AC), sin embargo, como es la costumbre en su literatura, los argumentos presentados allí  se caracterizaron por la notable simpleza de sus aseveraciones. 
    El presente documento, es una crítica al artículo de La Atalaya antes mencionado. La Crítica es necesariamente mucho más extensa que el artículo en cuestión. La razón de esta extensión radica en que es muy sencillo hacer afirmaciones que carecen de base, lo cual es precisamente lo que hace el artículo de La Atalaya. Para citar sólo un ejemplo de lo antes mencionado, vea esta declaración: 
     
    Usted puede notar que aquí, La Atalaya no provee ninguna evidencia para demostrar que la fecha de 537AC, es una fecha “correcta”. La verdad dicha es que, debido a que no existe evidencia para la fecha aquí mencionada, o en efecto para ninguna otra fecha relativa al evento del retorno de los judíos a Jerusalén, no se puede simplemente afirmar que “esto es así” y establecer estos dichos por si mismos como una “prueba”. La afirmación citada es en efecto, una afirmación sin sustento. Es imposible que a partir del texto citado de Esdras se pueda obtener la fecha AC mencionada.   
    Esto, es tan liviano y equivalente a afirmar que los primeros judíos retornaron a Israel en 538AC o 536AC. Esta crítica pudiera también ofrecer otra fecha alternativa y esta sería simplemente otra afirmación sin base. Sin embargo, el presente estudio, proporciona mucha información adicional para permitir que el lector pueda tomar una decisión fundada en los hechos que hoy están a disposición de ser investigados seriamente. 
    Cada uno de los tópicos expuestos en esta crítica empieza en una nueva página. Esto le permitirá al lector identificar rápidamente el asunto que se desea examinar, y si se requiere, le permitirá a Ud entregarle a cualquier defensor de la Watchtower una copia de las páginas requeridas. 
    Version 1 en Español
    © Doug Mason, Melbourne, Septiembre 2011

    Certezas acerca de la Fecha de la caída de Jerusalén. Video 2

    Hola hermanos y amigos.
    Este es el segundo video de la serie.
    Ustedes verán que no existe NINGUNA OBRA DE CONSULTA, Básica o especializada que apoye la extravagante fecha de la Wuete del 607.
    Esta es euna investigación hecha por mí, para mostrar brevemente no el punto de la certeza de la fecha de los eruditos, sino que NO EXISTE NINGUNA DISCUSION AL RESPECTO.

    Solo la Wuete cree en esta fecha.

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    Pronto, muy pronto se viene un analisis completo de este tema…de un modo fácil y didáctico que demuestra una vez más cómo la Wuete es una cueva de víboras mentirosas.
    (OJO, no los “de a pie” que son unas víctimas, sino los líderes que gobiernan la secta y manejan sus hilos engañando a muchísima gente de buen corazón cuyo único anhelo en la vida es servir al dios de ellos)

    Perdón por la extensión…es que me gusta escribir hahaha.

    OK aqui va.
    Sumergido en Libros  VIDEO 2
    Video 1

    HIST 08 Antecedentes del Origen del NT Parte 5 y Final

    Sectas e ideología judía en el Primer Siglo

    1.Fariseos, probablemente la más conocida y la menos entendida de todas las sectas activas durante el primer siglo.
    Estaba formada por un grupo de judiós altamente religiosos, dedicados y devotos a Dios, que opinaban que para agradar a Dios era imprescindible seguir la ley de Dios tal como se mandaba en la Ley de Moises.
    El problema con esto no es la fidelidad de los Fariseos sino que ellos se dieron cuenta que la Ley es en muchos casos ambigua. Por ejemplo está claro que es fácil entender que el mandato de tener el Sabath como día sagrado y dedicado a Dios, requiere el abstenerse de trabajar.
    Sin embargo la Ley en la Biblia, no explica claramente que es “trabajar” o no trabajar.

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    La Ley en la Biblia jamás dice…Ok, esto es “trabajo”, pero esto de acá No es trabajo. Los Fariseos en su devoción y deseo de guardar la Ley, desarrollaron una serie de instrucciones que determinaban en enormes listas, qué cosa era trabajo, y que cosa no era trabajo con el propósito bien intencionado de mantener el Sabath como algo santo a Dios.
    Las listas que los Fariseos desarrollaron llegaron a formar una gran tradición oral que se pasaba de boca en boca y se enseñaba a la gente.
    Y esta se llegó a conocer como la “Ley oral”, que era complementaria a la “Ley Escrita”.
    La lógica era la siguiente: Si se ponía un poco más de rigor en la ley oral que en la escrita, al mantener la ley oral, no había riesgo de pasar a llevar la Ley Escrita y así ofender a Dios.
    Con el tiempo esta Ley Oral se puso por escrito por Maestros Rabíes unos docientos años después de la muerte de Jesús y se compiló en una obra que se ha llegado a conocer como “La Mishná”. (La Mishná a su vez es parte de una colección escrita de Leyes judías llamadas en conjunto “Talmud”)
    Por tanto es un enorme error, el imaginarse a los Fariseos como falsos predicadores y guías ciegos que intentaban evitar que las personas llegarab a un conocimiento de Dios, y que odiaban al pueblo de Israel.
    Muy por el contrario, los Fariseos eran extremadamente religiosos y hacían enormes esfuerzos por ayudar a la gente común a cumplir la Ley de Moisés y mantener una buena relación con Yahwe (el Dios judío).
    Su énfasis radicaba en mantener la Ley de Dios en todos sus más pequeños aspectos y se desvivían para lograrlo. Como es fácil de suponer Jesús tenía una diferente opinión acerca de lo que era importante para Dios.

    2. Saduceos. Tenemos poca información disponible acerca de los Saduceos. La razón es que ellos mismos no dejaron ningún escrito y pocas fuentes se refieren a ellos de modo directo, no obstante se puede inferir muchas de sus características al hacer una análisis de lo que de modo indirecto les atañe, como por ejemplo lo que dice Flavio Josefo o lo que se escribe de el en el Nuevo Testamento. Lo que está claro al ver estas fuentes indirectas, es que los Saduceos staban formados por personas pertenecientes a la clase alta aristocrática de la nación judía. De entre ellos, principalmente, salían los sacerdotes del Templo durante el primer siglo por lo que podemos entender que su grupo manejaba un considerable poder. Los Saduceos tenían disputas intelectuales con los fariseos, fundamentalmente referidas a como estos últimos concebían el modo de hacer respetar y cuidar la ley de Moisés. Para los Saduceos lo más importante para servir a Dios era amoldarse a las instrucciones registradas en la Torá respecto a los sacrificios, y el modo en que estos servicios debían ser dados en el Templo. Recordemos que Herodes había construido el templo y una tremenda influencia política y ganancias materiales provenía del manejo de esta admistración considerando los millones de personas que viajaban para el tiempo de las tres fiestas anuales, de este modo es fácil comprender que contrario a la creencia común, eran los Saduceos, no los Fariseos los que tenían en sus manos el control político y administrativo durante el tiempo en que Jesús estuvo vivo. El encargado de ostentar el título de sumo Sacerdote (persona que provenía de los Saduceos), tenía desde mucho tiempo, la misión de representar la autoridad local y para el tiempo del primer siglo, era el Sumo sacerdote quien presentaba los casos a tratar a la autoridad Romana.
    La principal preocupación de los Saduceos, como hemos dicho eran todos los aspectos relativos con el servicio en el templo. Da la impresión de que ellos eran veían con buenos ojos la dominación de Roma en la medida en que ellos permitiesen el servicio judío en el templo.

    3.Esenios.
    Un grupo de judiós altamente religiosos, que estimaba que los demás judíos, incluyendo los Fariseos y Saduceos, habían caído del favor de Dios, y habían extraviado su camino espiritual al haberse apartado de Jehová, despreciando la ley de Moisés y llegando a ser “impuros”.
    En estos momentos se sabe más acerca de los Esenios y sus ideas, que de cualquier otro grupo judío del primer siglo, a pesar de NUNCA haber sido mencionados explícitamente en el Nuevo Testamento. Las únicas fuentes disponibles durante siglos acerca de los Esenios provenían de Josefo y algunos otros escritos, sin embargo el dramático descubrimiento en 1947 de los ahora famosos “Rollos del Mar Muerto” que parecen haber sido escritos por un grupo esenio, nos revela muchos aspectos detallados de la vida, pensamiento y filosofía esenia. La mayoría de estos escritos están en hebreo, y unos cuantos en arameo y griego. Hay distintos tipos de literatura presente en los rollos del Mar muerto. Se encuentran copias de virtualmente todos los libros del AT, excepto Ester, hay comentarios acerca de los libros, Salmos, Proverbios, libros de Profecías que indicaban lo que sucedería en el corto plazo al pueblo de Israel y también se encontraron las reglas que los miembros de esta comunidad debían satisfacer para ser admitidos en el colectivo. Los esenios como respuesta a la impiedad de los judíos se separaron de los demás y establecieron sus propias comunidades en donde vivían de modo colectivo, con el propósito de tener un lugar en donde poder cumplir con la ley de Jehová de modo riguroso y mediante esto mantener su pureza espiritual mientras esperaban el fin del mundo. Pensaban que Jehová pronto traería el fin de toda maldad, incluyendo a los judíos ímpios y al Imperio Romano y establecería el Reino de Dios en la tierra en las manos de un rey nombrado o Mesías. Este grupo era un grupo eminentemente apocalíptico, que tenía una visión dualista del universo. Los hijos de la Luz, se oponían a los hijos de la Oscuridad, las fuerzas del Bien representadas por Jehová y sus ángeles se oponían a las fuerzas del Mal representadas por Satanás y sus demonios. Y finalmente los hijos de la Luz serían liberados cuando el poder del Altísimo en manos de Miguel el gran Principe celestial destruyera a los impíos para siempre, instaurando su reino en la tierra y restaurando a Israel su gloria eterna. Mientras se esperaba estos acontecimientos cercanos, el verdadero pueblo de Dios, debía mantenerse separado del mundo, incluyendo las impurezas que se veian en el templo judío, contaminado con materialismo y mundanalidad. Los esenios por lo tanto establecieron sus comunidades monásticas, con normas muy estrictas de admisión y pertenencia al grupo.
    Parece ser que cuando la guerra de los judíos estalló en el año 66DC, los esenios de Qmran escondieron sus escritos sagrados esperando unirse a lo que sería la victoria de Dios sobre los impíos. Dios nunca se metió en nada, los judíos de enfrentaron a los Romanos y las legiones del Gran Titvs aplanaron Jerusalén con todo lo que había dentro incluyendo a los esenios.
    En resumen, los esenios desarrollaron un sistema con ritos de purificación propios en su afán de mantenerse limpios frente a Dios como el aspecto más importante de la relación de una persona con Jehová.
    Este pensamiento apocalíptico que era un asunto de mucha fuerza en el pueblo judío llegó a penetrar profundamente el la cultura del pueblo.

    4.El cuarto grupo, es simplemente llamado por Flavio Josefo, “La cuarta Filosofía”.
    Este grupo estaba formado por muchos grupos de judíos ha llegado a conocerse también como los Zelotes, que creían que Dios les había dado el derecho de dominar la Tierra de Israel, y que estaban en su derecho de tomarla por fuerza de manos de los usurpadores romanos. Estos grupos estimaban que la resistencia violenta era un medio legítimo para combatir a los conquistadores. Eventualmente ellos lideraron las acciones a un final violento.
    En el 66 un grupo de Zelotes se levantó en armas contra un grupo de legionaries en Jerusalen y en Galilea. Derrotando al destacamento Romano en Jerusalén. La decimosegunda Legión XII Fulminata, se envió como medida de represalia. Sin embargo Cestio Galo desde en centro de Comando en Siria, ordenó que la XII se devolviera pues recibió informes de que muchos judiós se habían envalentonado y un enorme fervor patriota dominaba el terreno. Cuando volvían a Siria la legion XII fue emboscada y perdieron el estandarte con el símbolo Imperial del Aguila. El soporte religioso de la Cuarta Filosofia, estaba en considerar que el Todopoderoso les había dado a los judíos la herencia de le Tierra santa y que todo medio valía para defender ese honor, usando la fuerza si fuese necesario, sin jamás someterse a la bota extranjera del Imperio de los incircunsisos. El resultado fue una guerra que en el 70DC llevó los Romanos a destruir el Templo y en el 74DC terminar la última batalla en la fortaleza montañosa de Masada. La Legión XII Fulminata pudo recuperar su honor, y participó heroicamente en esta campaña en contra de los Zelotes.
    Hubo otras revueltas posteriores en 132DC a 135DC, suprimida enérgicamente por el Emperador Adrianvs en 135DC y aqui es donde de verdad…de verdad, ocurre la completa destrucción de Jerusalén la que fue aplanada y el terreno que quedó se llamó “Elia Capitolina” y después se prohibió a los Judios volver a entrar en la ciudad por mucho tiempo.

    Es importante recordar con todo esto lo siguiente:
    En primer lugar que la GRAN mayoría del pueblo no formaba parte de ningún grupo.
    La gran mayoría de los judíos que vivían en Palestina tenían sus tradiciones, eran gente común, pagaba sus impuestos, podía o no podía aceptar a los Romanos, pero muy probablemente no hablaban griego, y vivian del campo sin tiempo para discusiones teologicas ni filosofico/políticas.
    En segundo lugar que en los círculos que promovían el movimiento social en contra de Roma, había una enorme discusión interna en cuanto a cómo los judios debían reaccionar con respecto a la Helenización encarnada por el Imperio Romano.

    Problemas, políticos, religiosos, culturales, filosóficos, linguisticos, todos ellos afectarán a los actores activos y pasivos que están viviendo durante el primer siglo.

    Las diversas fuerzas sociales confluyendo en esta zona durante este período deben ser tomadas también en su contexto.
    Según la perspectiva Greco Romana, Palestina y Jerusalén en particular, eran una de las tantas provincias del vasto imperio.
    Los judíos nunca tuvieron una enorme importancia política comparados con otros centros de la civilización de la época.
    Los judíos nunca fueron realmente independientes desde hacían casi 800 años, pasando de mano en mano en cuanto a control administrativo y tampoco fueron jamás una potencia militar.
    Incluso dentro del breve período de gobierno Asmoneo de unos 80 años, antes del control Romano que los mantuvo dominados por varios siglos a partir de Pompeyo, Palestina nunca fue importante en el concierto mundial, y sólo ejerció influencia en esta pequeñísima región limitada por accidentes geográficos.

    Pero lo interesante en la sicología y cultura del pueblo es que ellos tenían una IDEOLOGIA Imperial!!!

    (Salmo 2:1-12)
    2 ¿Por qué han estado en tumulto las naciones,
    y los grupos nacionales mismos han seguido hablando entre dientes una cosa vacía?
    2 Los reyes de la tierra toman su posición, y los altos funcionarios mismos se han reunido en masa como uno solo contra Jehová y contra su ungido,
    3 [y dicen:] “¡Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas!”.
    4 El Mismísimo que se sienta en los cielos se reirá; Jehová mismo hará escarnio de ellos.
    5 En aquel tiempo les hablará en su cólera, y en su ardiente desagrado los perturbará,
    6 [diciendo:] “Yo, sí, yo, he instalado a mi rey sobre Sión, mi santa montaña”.
    7 Déjeseme hacer referencia al decreto de Jehová; Él me ha dicho: “Tú eres mi hijo; yo, hoy, yo he llegado a ser tu padre.
    8 Pídeme, para que dé naciones por herencia tuya, y los cabos de la tierra por posesión tuya propia.
    9 Las quebrarás con cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero las harás añicos”.
    10 Y ahora, oh reyes, ejerzan perspicacia; déjense corregir, oh jueces de la tierra.
    11 Sirvan a Jehová con temor y estén gozosos con temblor.
    12 Besen al hijo, para que Él no se enoje y ustedes no perezcan [del] camino, porque su cólera se enciende fácilmente. Felices son todos los que se refugian en él.

    Los judíos estaban inmersos en una cultura que indicaba que cualquiera que se sentara en el Trono de David era el REY DEL MUNDO ENTERO!

    Durante el siglo primero ellos miraban su pasado y pensaban.
    “No tenemos a nadie que siquiera se aproxime a esta idea!, no lo tenemos ahora, ni lo hemos tenido en Siglos!”

    Los judíos del primer siglo tenían una mentalidad Imperialista, con la pretención de dominar el MUNDO.
    Una idea profundamente arraigada en las escrituras.
    Pero la cruda y brutal realidad política y social les demostraba que algo no cuadraba en el asunto…ellos estaban llamados a Dominar el mundo entero, con su Mesias conquistador, y al mismo tiempo vivian sometidos a Roma.

    Es en esa ideología cultural de grandilocuencia fanática, que no cuadraba con la realidad, en la que Jesús nace en alguna región de Galilea en algún momento del año 4AC

    Parte 1 
    Parte 2 
    Parte 3 
    Parte 4 

    HIST 07 Origen del NT Parte 4 Poder de Roma

    Que tipo de situaciones provocaba en los judios el hecho de pagar impuestos?
    Al menos dos aspectos deben ser considerados.
    El primero es la obvia consecuencia para la economia del hogar.
    Estudios recientes que incluyen los elementos disponibles indicant que el judio comun de Palestina debia pagar impuestos a Roma, a las autoridades locales (que cobraban su porcion en la operacion de la Administracion de la franquicia, y eran la fuente de ingresos del gobierno local) y tambien impuestos para mantener el funcionamiento del Templo construido por Herodes. El volumen de impuesto facilmente pudo haber estado alrededor del 30% de los ingresos totales. Esta suma parece ser razonable y no tan lejana a nuestros ojos, sin embargo, la economia de Palestina para este tiempo es una economia Agricola de subsistencia y este monto bien pudiera ser una pesada carga de impuestos. Nunca ha sido algo popular el pagar impuestos, y el ambiente enrarecido hacia que el malestar fuera aun más integrado en la sociedad Judia.

    Sin embargo es justo destacar que la carga que Roma imponía sobre los judíos no era de ningún modo algo que escapara de lo común a las circunstancias de la época. Roma imponía sobre las provincias una carga de impuestos para solventar los costos de mantener infraestructura vial y el proceso administrativo, pero por sobre todo para mantener a las legiones. Las legiones a su vez porporcionaban el marco de orden social que permitia a los habitantes del imperio el poder llevar a cabo sus actividades en una relativa paz, pues era el ejercito quien contenia las invasiones de los barbaros.

    Por otra parte los judíos SI recibían un trato especial que a veces (como hemos comentado) provocaba la reacción de otros pueblos que sentían que la autoridad romana daba privilegios especiales a los hebreos.
    Los judíos por ejemplo, no estaban obligados a servir en el ejército y aportar individuos a las legiones.
    Recibieron esta consideración desde los días de Julio Cesar que en agradecimiento los libero de pagar costo de mantención de las legiones al pasar por su territorio. El hecho de permitir el ejercicio de su religión admitia que los judíos no podían servir en las legiones (guardar el Sabath era algo incompatible con la vida de legionario)

    El hecho practico de Roma controlando las fronteras y estableciendo la paz en el mar y los caminos, provocaba en la sociedad judía dos respuestas marcadas y una polarización en torno a como ellos veian la ocupación.
    Sin dudas, se puede afirmar que la elite gobernante y relacionada con el sacerdocio miraba con buenos ojos la ocupación romana.
    La Helenizacion era un fenómeno que cubria a todo el imperio y unificaba a las clases dominantes bajo la cultura clásica. Griego era el idioma internacional de los negocios y la política y en Judea hubo una gran adaptación a esta visión cultural.
    Sin embargo, el resto de la población veía la helenización, la influencia romana y los impuestos como algo inaceptable.
    Para muchas personas, el simple pago de impuestos a Roma era un pecado religioso.
    Las escrituras de los judíos, mencionaba que los judíos habían recibido esa tierra que habitaban como una herencia otorgada por Dios mismo, y cualquier pago por vivir en la tierra que Dios les daba era para ellos un sacrilegio.
    Por eso es que hay diferentes respuestas judías a como enfrentar la tradición romana.
    Estos grupos básicamente diferían entre si en cuanto a cual era el nivel de intromisión cultural estaban dispuestos a aceptar.
    Habian grupos liberales, asociados con la clase alta, que aceptaban el helenismo y la influencia greco-romana se incluso la promovían fuertemente, como un “método de inclusión”.
    Roma a su vez si estaba fuertemente inmersa en el control de Judea, al menos a nivel de alta administración política. Roma había permitido que el Sumo Sacerdote mantuviera un rol de gobernante local bajo la conquista Romana dirigida por Pompeyo. Posteriormente en al 40AC Roma nombro a un rey vasallo de quien ya hemos hablado, Herodes el Grande consolidando el control sobre Israel y la clase dirigente.

    Quienes no aceptaban la intromisión romana lo acusaban de traición, servidumbre a Roma y lo trataban de “medio judío”. Durante el tiempo del ministerio de Jesus, la administración en Israel estaba dividida en dos partes. Galilea al Norte, estaba gobernada por uno de los hijos de Herodes el Grande, esto es Herodes Antipas y la parte del Sur Judea, donde se hallaba el Templo, estaba dominada por Gobernantes Romanos.

    El titulo de estos gobernadores era “Procuradores”, estos provenían de la Aristocracia Romana y recibían su nombramiento directamente del Senado o el Emperador. Pontvis Pilatvs, que pertenecia a la orden ecuestre, fue el procurador de Judea al tiempo del ministerio de Jesus y por algún tiempo después de la muerte de Jesus.
    Como ya he mencionado antes, los cuarteles de Pilatvs estaban en Cesarea Maritima, pero Pilatvs viajaba a Jerusalen con sus tropas cada vez que era necesario. (Estas tropas no eran numerosas legiones, como muestran las películas, sino que era un grupo limitado de legionarios de elite que funcionaban como guardia del Procurador.
    Este grupo constituia la totalidad de las tropas romanas estacionadas en Palestina.
    Las legiones se hallaban en las fronteras al Norte en el área de Siria)

    Con total seguridad se puede decir que quienes han leído esta serie de post acerca de la historia en esta entrada, saben mucho más acerca de la historia de Palestina, que los propios habitantes de Palestina en el primer siglo.
    Sin embargo, las consecuencias políticas, religiosas, filosóficas e intelectuales de todos los actores que hemos visto hasta este momento, influyeron directamente en la vida de los habitantes de Palestina durante el primer siglo.

    Es como respuesta a esta crisis interna en Palestina que estos elementos confluyen para provocar un periodo de intensos desenvolvimientos históricos y permiten explicar el surgimiento de las sectas judías del primer siglo que aparecen como una reacción al entorno social.
    Tenemos operando en el primer siglo a los Fariseos, los Saduceos, Los Esenios y a los Nacionalistas judíos (llamados por Flavio Josefo, historiador Judio/romano del primer siglo, como “la Cuarta Filosofia”).
    Es la ocupación Romana en Palestina la que finalmente pone a todos estos actores sociales en movimiento agitado y permite explicar los fenómenos sociales que se viven al tiempo de Jesus.

    Durante el tiempo de Jesus hubo diferentes sublevaciones y revueltas judías contra Roma, motivadas fundamentalmente por la reacción político/religiosa ante el conquistador sobre la Tierra Prometida.
    Esta reacción hallaba terreno fértil entre los líderes de opinión de una población que tenia fresco el recuerdo de un pasado reciente de ocho décadas de relativa autonomía judía, la cual fue interrumpida por Pompeyo.

    Las sectas judías surgen al tiempo de los reyes asmoneos y para el tiempo de la vida de Jesus ya tenían tradición, presencia política o religiosa y una huella profunda en la psique de la sociedad de Palestina.

    Entender estas sectas, permiten obtener una visión mucho mas completa de las fuerzas influyendo en torno a la vida de Jesus durante el primer siglo.
    Es importante notar, que la GRAN mayoría de los judíos no pertenecían a ninguna de estas sectas.
    Josefo indica que los Fariseos y los Saduceos contaban con unos cuantos miles de miembros cada uno. (Seis mil y Cuatro mil, respectivamente)
    Si se considera el tamaño de la población judía de ese entonces, 3 o 4 millones de judíos en el mundo, esta representación es infima.
    A pesar de su limitado numero de miembros, estos grupos eran influyentes y políticamente poderosos. 

     
     Todos los miembros de las sectas judías (lo mismo que la gran mayoría de la población que no estaba afiliada a ningún grupo), compartían los distintivos rasgos teológicos, que forman el centro de las creencias judías que son típicas aún hasta ahora,
    es decir:
    1.La creencia en un solo Dios todopoderoso, creador del universo.
    2.Que este Dios se había revelado en las Escrituras, (el NT)
    3.Que había escogido a Israel para ser su pueblo y tenía una relación de “pacto” con ellos.
    4.Que Dios había prometido, protegerlos y guiarlos como recompensa por la devoción exclusiva que él exigía y por el respeto a la Ley que fue dada mediante Moisés.Sin embargo había diferencias importantes que caracterizaban a estos grupos sectarios entre sí.Las de las diferencias fundamentales entre estos grupos era la visión de cada uno de ellos respecto a cómo se debía llevar a cabo el servicio sagrado a Dios, cómo debía manifestarse la apropiada adhesión a los principios registrados en el NT cómo debía reaccionarse respecto a la influencia de los poderes extranjeros que dominaban Israel y cómo debían los judiós reaccionar ante una clase sacerdotal nombrada por gobernantes no judíos que no venían de una línea sacerdotal “pura” sino impuesta por las circunstancias políticas (cómo ya hemos visto).Veamos brevemente los grupos en cuestión:



    Parte 3
    Parte 5

    Existe Dios?

    Esta es una reflexión que fue compartida en un foro de discusión:

    ¿Existe Dios?

    Un hombre fue al barbero a cortarse el cabello y recortarse la barba. Cuando el barbero comenzó su trabajo empezaron a conversar.
    Hablaron de muchas cosas y de varios temas. Cuando al final tocaron el tema de Dios, el barbero dijo: “Yo no creo que Dios existe.”
    “¿Por qué dice eso?” —preguntó el cliente.
    “Bueno, basta con salir a la calle para darse cuenta de que Dios no existe. Dígame, si Dios existiera, ¿habría tanta gente enferma? ¿Habría niños abandonados? Si Dios existiera no habría sufrimiento ni dolor. Yo no puedo imaginarme un Dios amoroso que permita estas cosas.”, contestó el barbero.
    El cliente pensó por un momento, pero no respondió porque no quería empezar un debate.
    El barbero terminó su trabajo y el cliente salió de la tienda.
    Enseguida después de salir de la barbería, vio a un hombre en la calle con el pelo largo, fibroso, sucio y una barba sin recortar. Se veía sucio y descuidado. El cliente volvió y entró en la barbería de nuevo y le dijo al barbero: “¿Sabe una cosa? Los barberos no existen.”
    “¿Cómo puede decir eso? -preguntó el barbero sorprendido. “Yo estoy aquí, y yo soy un barbero. Y acabo de trabajar con usted!”
    “¡No!” -exclamó el cliente. “Los barberos no existen porque si lo hicieran, no habría personas con el pelo largo y barba sucia sin recortar, al igual que el hombre ese ahí afuera.”
    “Ah, pero los barberos existen!” — dijo el barbero— “Eso es lo que sucede cuando las personas no vienen a mí.”
    “¡Exactamente!” afirmó el cliente. “¡Eso es lo que quiero expresar! ¡Dios también existe! Eso es lo que sucede cuando las personas no van hacia Él en busca de ayuda.”

    Sin embargo información de primera mano informa que lo que pasó fue lo siguiente:

    Un hombre fue al barbero a cortarse el cabello y recortarse la barba. Cuando el barbero comenzó su trabajo empezaron a conversar.
    Hablaron de muchas cosas y de varios temas. Cuando al final tocaron el tema de Dios, el barbero dijo: “Yo no creo que Dios existe.”
    “¿Por qué dice eso?” —preguntó el cliente.
    “Bueno, basta con salir a la calle para darse cuenta de que Dios no existe. Dígame, si Dios existiera, ¿habría tanta gente enferma? ¿Habría niños abandonados? Si Dios existiera no habría sufrimiento ni dolor. Yo no puedo imaginarme un Dios amoroso que permita estas cosas.”, contestó el barbero.
    El cliente pensó por un momento, pero no respondió porque el barbero tenía una navaja y estaba justo afeitándole el cuello.
    El barbero terminó su trabajo y el cliente salió de la tienda.
    Enseguida después de salir de la barbería, vio a un hombre en la calle con el pelo largo, fibroso, sucio y una barba sin recortar que le pidio un poco de comida porque no habia comido nada desde hacia 9 horas. Se veía sucio y descuidado. En ese momento, el cliente que habia quedado picado con el barbero, porque no tuvo nada para responder, volvió y entró en la barbería para ganarle la discusión y le dijo al barbero: “¿Sabe una cosa? Los barberos no existen.” y dicho esto, sonreía con satisfacción.
    Mientras tanto, el pobre hombre miraba desde afuera al cliente que lo dejó sin contestarle para volver a entrar a la barbería pensando…”Quizás este tipo volvió a la barbería para buscar algún poco de comida” y se alegró con esperanza.
    Pero adentro el barbero, con un poco de temor, porque quizás su cliente era esquizofrénico le dijo “¿Cómo puede decir eso? -preguntó el barbero tragando saliva. “Yo estoy aquí, y yo soy un barbero. Y acabo de trabajar con usted”
    “¡No!” -exclamó el cliente. “Los barberos no existen porque si lo hicieran, no habría personas con el pelo largo y barba sucia sin recortar, al igual que el hombre ese ahí afuera.”
    “Ah, pero los barberos existen!” — dijo el barbero— “Eso es lo que sucede cuando personas como usted pierden su tiempo en debates respecto a metafísica pero no se preocupan de ayudar a su semejante.”
    “¡Exactamente!” afirmó el cliente. “¡Eso es lo que quiero expresar! ¡Dios también existe! Eso es lo que sucede cuando  … Heeey , Usted tenía que decir Otra cosa!!!”

    Love Bombing Parte 5…practica común en las sectas

     

    El término “Love Bombing” es un término que fue acuñado por un especialista en sectas que se dedicó al análisis de la secta Moon. Y lo ha definido como  un paso fundamental en el proceso de conversión de las sectas. 
     
    Es un elemento comúnmente utilizado y tiene como característica el bombardear a un nuevo asistente con atosigantes demostraciones de afecto “sincero”, interés personal, deseos de brindar amistad y una completa dedicación…que se mantiene en su sitio hasta que, la persona es uno más del grupo.
     
    A los nuevos se les invita a actividades sociales “solo para miembros” y de este modo las emociones del nuevo, empiezan a afectar el buen juicio que se tiene para sospechar del grupo o para poner atención a la calidad de la enseñanza recibida. 
    El afecto de estas personas pasa a ser la piedra angular del atractivo al grupo, no el contenido de lo considerado. El nuevo empieza a experimentar el “verdadero amor”  de la sinceridad del grupo y con esto pasa a formar parte de este grupo.
     
    Una señora llamada Geri-Ann Galanti, y que se ha dedicado al estudio de las sectas experimentó el bombardeo de amor en un campo de reclutamiento de la secta Moon.  
     
    Ella intelectualmente estaba al tanto de que el Love Bombing es una técnica de las sectas pero aún así ella dice “Aunque yo sabía que esta es una técnica de manipulación, me gustaba la idea de creer que este era afecto de verdad” Recovery from Cults, Geri-Ann Galanti, página 98.
     
    Entonces esto es lo que uno debe tener en cuenta…
    El Love Bombing es tan poderoso porque quienes lo expresan…de verdad SIENTEN ese amor “verdadero” .
    Cómo es esto posible?
    El profesor Paul Bloom de Yale University menciona que “los seres humanos estamos dotados de la facultad de engañar y pretender ser más de lo que somos. Todos los seres humanos somos expertos en hacer creer a los demás que somos más inteligentes, más interesantes, más dignos de temor, o de admiración de lo que realmente somos, y la mejor estrategia que usa el cerebro es…engañarse a si mismo. Por lo tanto para que una mentira sea creíble, la mejor estrategia es creerse el cuento
     
    Los miembros de las sectas, por un instante, por una fracción de sus vidas, de verdad se creen el amor que prodigan a un desconocido por el simple hecho de estar allí pues, reciben el acicate constante de los líderes de las agrupaciones para “demostrar ese amor verdadero a los nuevos”. 
    De hecho en la mente de quienes dan la bienvenida, no hay engaño sino, todo lo contrario.
     
    El Bombardeo de amor gatilla la confianza, es un truco para que el cerebro baje la guardia y deje de pensar en amenazas de las cuales protegerse. Es casi imposible o al menos no natural que una persona que recibe estas demostraciones de cariño envasado, piense que el grupo es peligroso. 
     
    Cómo va a ser peligroso un grupo que es tan amable y cariñoso? 
    Todo el mundo aquí es tan feliz, tan simpático, tan excepcional
    ¿Cómo puede gente tan linda y extraordinaria estar equivocada?  
     
    El Love-bombing por lo tanto puede provocar en el Nuevo una explosión casi orgásmica de placer, un arrebato de júbilo…en verdad hablando técnicamente, el Love Bombing causa en la práctica una liberación de enormes cantidades de Dopamina al sistema nervioso.
     
    La neuropsiquiatría sabe desde hace tiempo que el patrón de liberación de Dopamina al cerebro explica el desarrollo de las adicciones. Y en verdad sucede a menudo que quien llega a los grupos, se hace adicto a este Love Bombing hasta el grado de desear ser recibido vez tras vez con el mismo afecto. Especialmente los nuevos que tienen carencias emocionales y sienten esta liberación de Dopamina en su sistema nervioso, buscan con anhelo el día en el que se encontrarán nuevamente con el grupo que lo recibe con todo el amor del mundo, para repetir la experiencia!
     
    Esto también puede explicar la conducta que se ve a menudo y que consiste en que el nuevo se sumerge en una espiral de actividad con el objeto de obtener la aprobación del “su público” y el “nuevo” que ya no es “tan” nuevo, se hace más y más leal y dedicado al grupo, pues empieza a ocurrir un sentimiento de “deuda” por el “amor recibido”
     
     El único modo de que una persona que esta siendo bombardeada por amor, o los bombarderos profesionales de afecto, tienen para determinar si lo que sienten es verdadero o no es preguntarse…
    Es este, amor incondicional
    O depende de, apego a las normas de un grupo”?
     
    Que esa pregunta sea la piedra de toque para determinar el tipo de “amor” que se entrega a mansalva en las reuniones de los testigos de Jehová. Por lo pronto veamos unas experiencias de personas que han estado en sectas. 
     
    Los Mormones usan las tecnicas de amistas para captar nuevos miembros.  Sin embargo el testimonio de muchos ex mormones (después veremos testimonios de ex testigos), es que este “amor” es una careta superficial en la mayoría de los casos. Tan pronto los miembros mormones se dan cuenta que los “esfuerzos de su amor” no han sido correspondidos, lo que se manifiesta en la filiación al grupo, estos re dirigen su atención a otro lugar y le quitan al nuevo esa atención. Dice una ex mormona “ellos no están interesados en ti como persona sino en ti como miembro potencial”
     
    En los mormones ocurre lo que pasa a menudo en las sectas de este tipo. 
    Se insta a los miembros de toda edad a dar servicio y ayuda, especialmente a aquellos miembros “menos activos” y los nuevos asociados que no han llegado a bautizarse como mormones todavía. 
    Los jóvenes “elders” (término absurdo), tienen como actividad especial dirigir sus visitas a aquellas familias que están dejando de reunirse con la frecuencia con que lo hacían, para “animarlos” a seguir firmes en la fe verdadera.
     
    Y estos aspectos se repasan desde la plataforma, con discursos, o publicaciones y folletos. 
    En Inglés este link puede ser visitado para ver de primera mano lo que los mormones hacen para hacer su “hermandad” más cálida.
    http://lds.org/search/0,5523,165,00.html busque bajo el tema: “Fellowship”.
     
     
    La Sra Luna Flesher indica un ejemplo tomado del folleto “For the Strength of Youth” (“Para la Fortaleza de los Jóvenes”) que se le dá a todos los jóvenes mormomes:
     
    Ella cita del folleto:
    “… Invita a tus amigos a las actividades de la Iglesia donde ellos pueden aprender acerca de tus valores y los principios bíblicos. Inclúyelos en tus actividades semanales y del Domingo. Ayúdales a sentirse queridos y bienvenidos. Muchos nuevos han llegado a la Iglesia por medio de sus amigos que los involucraron en las actividades de la Iglesia.”
     
    El manual de Sacerdocio, Lección 10, bajo el tema: Fellowshipping  dice: Una Responsabilidad del Sacerdote:
     
    “Aunque debemos ser amigables y buenos vecinos y tratamos de mostrar amor a toda la gente, el dar ayuda a los nuevos y a los menos activos miembros del grupo es una responsabilidad sacerdotal básica”
     
    …[La Hermandad] ayuda a los nuevos conversos y otros miembros de la Iglesia a sentirse queridos y necesitados, motivándolos a participar en la Iglesia.
     
    La experiencia de Jack, cuya esposa es mormona es un interesante ejemplo de Love Bombing:
     
    Al principio Jack no queria venir a la fiesta del grupo, cuando vino, él se sorprendió de la amabilidad y modos gentiles de los miembros del grupo y su amistad tan natural. Para el final de la tarde, él apoyó entusiásticamente la idea de hacer una segunda reunión, que consistía en hacer un pic nic en dos semanas más tarde. Ahora bien, nadie en el grupo habló nada acerca de ir a las reuniones de la Iglesia y por el estilo, pero Allen Westover, quien había discutido con el grupo acerca de ir a pintar la casa de Jack durante la fiesta, se apareció en su casa con un bote de pintura y una escalera, después de llegar de su trabajo, mientras otros dos miembros también colaboraron muchas veces…
     
    Más adelante ese mismo mes, cuando los elders de la Iglesia se pusieron de acuerdo en llevar a cabo un proyecto, Jack estaba ansioso para poder ayudar… A medida que el verano progresaba, Jack Jack pasaba más y más tiempo con los miembros de la Iglesia. Se hablaba acerca de ir a pescar, el cuidado de los hijos, política, acerca de cuidar el jardín, como hacer frente a las dificultades del matrimonio, y las presiones del trabajo. Jack hablaba y tambien oía en los grupos. Durante los eventos de la tarde cuando su familia era invitada a visitar otras familias Jack participaba animadamente. Para el gran regocijo de su esposa, Jack le dijo una atred que estaba listo para dar el siguiente paso que los misioneros le habian enseñado … hacerse miembro de la Iglesia.
     
    Esta historia es un ejemplo perfecto de Love Bombing.  La idea original de la primera fiesta a la que asistió Jack fue, convertirlo en un mormón. Muchos miembros de los mormonos, llegan a serlo, por medio de las actividades sociales. En este caso, ellos lo ayudaron a pintar la casa, lo hicieron sentir querido, y luego lo invitaron a actividades de grupo, lo cual le hizo sentir que estaba dando de su ayuda a otros también. Hablaron de asuntos que no tenian que ver con la Iglesia, evitando conversaciones que hubieran hecho que Jack levantara los escudos”
     
    La Sra Flesher sigue didiendo:   
     
    “Hubiera el grupo gastado o invertido tantos esfuerzos si Jack no hubiese sido un miembro “potencial” del grupo?…yo, lo dudo
     
    A los mormones se les anima a amar incondicionalmente a los demas, pero la verdad dicha es que este amor no es en realidad incondicional. Hay muchas cosas que pueden hacer que los mormones le den la fría espalda a alguien que “no está actuando de acuerdo con los Evangelios.  
     
    Ciertamente cuando los mormones dejan su Iglesia hay un síndrome de abstinencia de amor. Si un miembro escribe algo que vaya en contra de las ideas mormonas, o se opone a alguna doctrina, esa persona está sujeta a la “expulsión” y “desasociación” de la hermandad.  Esto significa exactamente lo que estas palabras dicen…la completa separación del grupo. Esto es el completo opuesto del Love Bombing, es el total retiro del amor y consideración del grupo como muestra de castigo por ir en contra de los estándares del grupo.
     
    Es más, el Love Bombing lo único que promueve es el secretismo, la alianza interna y el sectarismo para seguir siendo merecedores del amor del grupo:
     
    La aparente unidad en el amor verdadero del grupo oculta las estrictas reglas en contra de opiciones contrarias de naturaleza pública o privada.”   Luna Flesher
     
    Ahora veamos lo que pasa en los testigos de Jehova y veamos si hay Love Bombing en las reuniones y si esta práctica se utiliza para captar y retener a miembros potenciales.
    miker

    Parte 1 
    Parte 2 
    Parte 3 
    Parte 4 

     

    Amabilidad WT, Amor en las sectas. Parte 4



    Mientras usted está leyendo este tema, hay una familia que está siendo testigo de cómo una persona amada, un familiar cercano, un amigo, un hijo o hija, padre o madre, hermana o hermano, está gradualmente aislándose de su familia, adoptando ciertas formas de conducta que no le son propias pero que usted ve repetidas en las acciones de sus nuevos asociados con quienes pasa cada vez más y más tiempo. 

    http://www.ais-info.org/sectas.html

     
    Será una secta? Se pregunta Usted
    y entonces, sin saber que hacer, le dice a esta persona…
    ”Te están lavando el cerebro! Estás metido en una secta!” 
    usted entonces escuchará que la persona le dice 
    “Cómo puedes decir eso?…esta gente es el grupo más amoroso que nunca yo he encontrado jamás!…deberías sentirte avergonzado de siquiera sugerir que personas tan buenas sean parte de una secta!, pero sabes? Ellos me advirtieron que Ustedes no me entenderían, y veo que tenían toda la razón”, 
     
    Después de estás frases y con un sudor frío producto del balde de agua semi congelada que le han arrojado al rostro, usted que tenía la buena intención de ayudar, empieza a entender que el tema se le ha ido de las manos y al fin comprende que sus sospechas son verdaderas.
     
    No se sienta apesadumbrado, salir de una secta parece imposible, pero no lo es…de hecho el relato anterior, no es ficticio, sino que es mi experiencia personal. 
     
    Aún recuerdo la indignación que me provocó la frase de mi madre cuando me dijo que yo…el más celebre intelecto después de Aristóteles y el Chapulín Colorado era presa de una secta. 
    Me dio muchísima rabia, me sentí ofendido a un grado tal que la respuesta a mi madre la dije gritándole. Cómo ella sin conocer a esta tan amable gente que había abierto su corazón, su vida, sus hogares, para ayudarme a mí un virtual desconocido, sin pedir nada a cambio, y de hecho dándome un lugar en su mesa y un espacio en su “estudio de familia”, cómo ella podía dudar de la intención pura, noble, genuina de aquellos que practicaban el amor verdadero, tal como lo enseño Jesús.
     
    La respuesta en mi mente fue simple…mi madre no tenía el espíritu de Dios y estaba siendo manipulada por Satanás. 
    No era su culpa, pero…quizás sí era su culpa, la culpa de haber sido negligente al no haber estudiado la Biblia o haber estado tan ocupada en sus negocios que no aceptó el estudio bíblico que las hermanas de la Congregación le ofrecían cada vez que la veían.
     
    Bueno, esta porción no es para complementar mi biografía (escrita en 4 partes en este blog…por ahí en algún sitio), sino porque para mi, la PRUEBA de que yo no estaba en una secta era precisamente el AMOR de los hermanos hacia mi.
     
    Es esta una característica única, o exclusiva de alguna secta en particular?
     
    En este link en Inglés se muestran diferentes características comunes a muchas sectas de este tiempo.
     
    Una traducción breve del tema indica que a pesar de que cada secta tiene ideas que las hacen particulares, hay ciertas características que son comunes a todas ellas las cuales pueden ser una valiosa herramienta para determinar si en donde estamos metidos es una secta o no. 
     
    El link  alista varias cosas, y advierte “no es necesario que una secta (religiosa o no), tenga todas las características pero si usted puede detectar al menos la mitad de estas, preocúpese, pues es muy probable que se encuentre ante una secta peligrosa”
     
    El tema es extenso…(tema para otra ocasión), pero fíjese por favor en lo que voy a destacar
    Según 
    American Family Foundation 
    las sectas se caracterizan entre otras cosas por: 
    • El grupo de enfoca en reclutar nuevos miembros. 
    • La dedicación de la persona a las actividades del grupo hacen que esta corte la relación con sus amigos y se aleje de su familia, al mismo tiempo que renuncia a los objetivos y proyectos personales que se tenían antes de sumarse al grupo. 
    • Se requiere a los miembros o se les anima directamente a que sólo se asocien con personas del grupo.
     
     
    University of California at Berkeley
     
    • Respaldo emocional/Bombardeo de Amor o Love Bombing – Existe la “Amistad instantánea”, la gente es extremadamente cooperativa, generosa y amable…los del grupo “amorosamente” no aceptarán un “no” como respuesta – es imposible negarse a las invitaciones sin sentirse culpable y / o desagradecido. “Amor”, “Generosidad”, “Animo” son usados para derribar las barreras y crear un creciente sentimiento de deuda y culpa.
    • El grupo posee todas las respuestas – El grupo proporciona respuestas simple a la confusión que ellos mismos han creado en la mente de los nuevos reclutas. 
    • Apoyan las conclusiones usando material producido o “aprobado” por el mismo grupo.
    • Se advierte acerca de la futura Oposición – Se les dice a los nuevos que “Satanás” hará que amigos y familiares le digan cosas malas acerca del grupo que ellos  están “tratando de alejarlo de Dios”. Cuando esto ocurre los nuevos llegan a creer que sólo los miembros del grupo son realmente confiables.
    • Absolutismo – Insisten la total, obediencia sin cuestionamiento y sumisión al grupo, tanto en acción ADEMÁS de los pensamientos. El “amor” del grupo y la aceptación de este depende ahora del nivel de obediencia y sumisión. No es amor incondicional.
    • Aislamiento, Separacion y Alienacion – El grupo llega a sustituor a la familia. Se anima a los miembros a dejar a los amigos mundanos (los no-miembros). Podria sugerirse quizas el cambio de empleo, dejar los estudios, renunciar a los deportes, pasatiempos, etc.
    Cult Information Centre 
    • Presion de Grupo.
    • LoveBombing
    Creacion de un sentido de familia por medio de abrazos, caricias, besos, palabras amables, y lisonjeria 
     
    Carol Giangalvo
     
    • Aislamiento de la sociedad
    • Promueve la dependencia de los miembros del grupo
    • Instiga el temor a dejar al grupo.

    Rick Ross
     
     
    •   No hay razones legitimas para abandonar al grupo 
    •   Los antiguos mienbros son vistos con recelo. Se les evita.

    Steven Hassan 
    •  No existe felicidad ni realización fuera del grupo
    •  Terribles consecuencias será lo que esperan los desertores: “elinfierno”;”posesiondemoniaca”;”enfermedades incurables”; “accidentes”; “suicidios”; “locuras”; “10,000 reencarnaciones”; etc. 
    • Temor al rechazo de amigos y familia.

          Qué relatos nos cuentan las personas que han estado en algunas sectas? y podemos decir que hay experiencias similares dentro de la agrupación WT?
          sigamos
    miker

    La Amabilidad WT, Amor por decreto. parte 3

    Amor por decreto

    Nada tiene de malo manifestar amor, al contrario es una cualidad magnífica que todos deberíamos demostrar para nuestro prójimo. Ahora bien, este tema tiene por objeto analizar el “tipo” de motivación tras mostrar el “amor” y qué “tipo” de amor es ese, más claro aún…cómo se manifiesta ese amor, como se expresa, de qué modo se hace una acción o como dice el trovador Guatemalteco Arjona, de qué modo ese amor se tranforma desde un sustantivo a un verbo.

    Cuando la WT se arroga para si misma el papel de vocero de Dios sin que nadie la haya nombrado, sin tener ningún tipo de comunicación demostrable desde el cielo, salvo elucubraciones que en teoría significarían de algún modo algún tipo de aprobación desde lo alto, en síntesis cuando la WT se instala en el papel de “Nuncio Apóstolico” del Gobierno de Dios en el tercer planeta de nuestro Sistema Solar, en el cual habitamos, ocurre que cada declaración dicha por ellos es un “Mandato divino”.
    Como los testigos están entrenados para asumir que la Organización es un ente vivo con personalidad propia, asumen que cada vez que la Organización “habla” es la voz expresa de Dios.
    El libro de los ancianos en su versión 2010, disponible en PDF en Internet (puesto a disposición pública por un anciano activo que es objetor de conciencia), es explícito a este respecto, y en el se lee lo siguiente a partir de la página 11:
     
     
    El Magnífico Instructor
    Jehová es el Magnifico Instructor de su pueblo. (Job 36:22; Isa. 30:20,21.)
    Jehová dio tan buena instrucción a su Hijo Unigénito que a este se le podía describir como “un obrero maestro” al lado de su Padre. (Pro. 8:30.)
    Como reflejo perfecto de su Padre, el Hijo de Dios fue un Maestro Perito.
    Las Escrituras relatan que los que le oyeron ‘quedaron atónitos por su modo de enseñar’. (Mat. 7:28.)
    Es digno de nota que Jesús mismo dijo: “Lo que yo enseño no es mio”. “No hago nada por mi propia
    iniciativa; sino que hablo estas cosas así como el Padre me ha enseñado.” (Juan 7:16; 8:28.)
    Jehová ha suministrado amorosamente instrucción y guía divina para el hombre.
    Al crear al hombre lo capacitó mentalmente para recibir enseñanza y para enseñar a otros.
    Dio a Adán instrucción divina sobre cómo alcanzar vida eterna.
    Mediante sus profetas y sacerdotes, continuó instruyendo a su pueblo, Israel.
    Por ejemplo, los levitas tenian que ser maestros de la Ley.
    En cierta ocasión Nehemías describió la actividad de ellos diciendo que estaban explicando la Ley al pueblo,
    leyendo del libro en voz alta, poniendo significado y dando entendimiento en la lectura. (Neh.8:7,8.)
    Dios suministró maestros para el desarrollo y la salud de la congregación cristiana primitiva. (Efe. 4:11-13.)
    Los superintendentes cristianos de hoy también tienen que enseñar la Palabra de Dios.
     
    En nuestro tiempo Jehová suministra instrucción mediante “el mayordomo fiel”. (Luc. 12:42.)
    En sumisión leal a Cristo como Cabeza y Amo, “el esclavo fiel y discreto” atiende diligentemente las necesidades espirituales del pueblo deJehová en todas partes. (Mat. 24:45.)
    Los superintendentes nombrados sirven como maestros en la congregación. (Tito 1:5, 9.)
    Tienen que asegurarse de enseñar exclusivamente la Palabra de Dios, en vez de dar su propia opinión.
    (1Cor. 4:6; 2 Tim. 4:2.)
    Mediante cinco reuniones semanales de congregación, dos reuniones más grandes dentro del circuito cada año y una asamblea de distrito anual se suministra instrucción progresiva y entrenamiento en la adoración verdadera a la entera casa de Dios.
    La Escuela de Galaad, la Escuela de Entrenamiento Ministerial, la Escuela del Servicio de Precursor y la Escuela del Ministerio del Reino proveen educación especializada que equipa a ministros para determinados campos de servicio.
    Periódicamente se organizan escuelas o sesiones de adiestramiento, según las necesidades, para equipar
    progresivamente a los hermanos de modo que atiendan sus asignaciones en la organización.
    Ayuden a los hermanos de la congregación a beneficiarse de la educación que suministra nuestro Magnifico
    Instructor.
    De modo explícito y directo este libro para ancianos, (los líderes locales en cada congregación de testigos), afirma que:
    Jehová es el Gran Instructor
    Jesús es el Gran Maestro (Dios instruyó por medio de Jesús en su tiempo)
    Pero ahora …”En nuestro tiempo Jehová suministra instrucción mediante “el mayordomo fiel”
    Quien es ese MF?…en corto, es el Grupo ficticio de personas llamado “esclavo fiel y discreto”
    Este EFD usa al “Cuerpo Gobernante” y estos a su vez a la WatchtowerBibleandTractSociety.
    De tal modo que estos términos, son utilizados de modo indistinto, equivalente e intercambiable.
    Esto en la práctica significa en la mente del testigo común que la instrucción que “proviene” del EFD es equivalente a la instrucción que proviene del CG la cual  a su vez es la información que procede de las imprentas de la Watchtower quien da a conocer la instrucción y la voluntad de “Jehova”.
    Así es como todo testigo lo ve.
    Yo mismo he asistido a las Escuelas que alista esta seccion.
    Escuela de Entrenamiento Ministerial en el Betel de Santiago de Chile
    Escuela del Servicio de Precursor en el Salón del Reino de Puerto Montt en Chile
    Escuela del Ministerio del Reino en Salón de Asambleas de Puente Alto en Chile
    Y en todas estas “escuelas” la explicación, sugerencias y procedimientos impresos en las publicaciones de la Watchtower se consideran “Palabra de Dios y No palabra de hombre”
     
    Dicho esto entonces…cuál es la postura oficial de la Watchtower respecto al trato a los nuevos?
    Son las calurosas demostraciones de afecto, aquel bombardeo de amor, abrazos, apretones de manos, sonrisas y amable disposición, un asunto espontáneo, o algo tiene que ver el Amor Corporativo?
     
    Dejémos que hable la Watchtower por si misma. 
    En el mismo libro de los ancianos, la sección 1b dice asi:
     
    Seccion 1b
    Especialmente los nuevos asociados necesitan atención.
    Cuando por primera vez vienen al Salón del Reino, puede que
    los nuevos se sientan como extraños; queremos cambiar ese
    sentimiento auno de amistad afectuosa.
    Si usted ve a alguien nuevo de pie solo, o hablando solamente
    con la persona con quien estudia, tome la iniciativa de acercarse
    y saludarlo y presentarlo a otros.
    Enseñe a los acomodadores a saludar a los nuevos, y de vez en
    cuando recuérdeles hacerlo.
     
    Entrene a todos los hermanos y hermanas a tomar la iniciativa
    y acercarse a los nuevos y llegar a conocerlos.
    Para estimular y ayudar a otros, asegúrese de llegar
    temprano a las reuniones y quédese por algún tiempo
    después del programa.
    También puede asociarse con los nuevos en otras ocasiones,
    quizás visitarlos en su hogar o invitarlos al suyo.
    Tal interés personal les deja ver que entre el pueblo de
    Jehová existe amor genuino (Juan 13:35.)
    También llena el vacío que se crea cuando los nuevos
    se alejan de compañeros anteriores y del entretenimiento
    mundano.
     
    Esta porción deja claro, y sin lugar a dudas ni posible objeción que se instruye de modo particular a cierto proceder estándar con el objeto de interferir en las emociones de los nuevos y su impresión respecto a los testigos. Ellos afirman abiertamente:
    queremos cambiar ese
    sentimiento a uno de amistad afectuosa
    Es decir, el objetivo es que las personas que asisten, “sientan” que están siendo recibidos como “amigos con todo el afecto”.
    Claramente se establece que el objetivo es “causar una impresión”.
    Y esto es favorable, pues los nuevos, están buscando algo y al recibir atención se sienten en familia y esta acción les permite aceptar de modo emocional lo que estas personas tan simpáticas dicen desde la plataforma.
     
    Todo  varón que ha servido de acomodador en alguna reunión de testigos, sabe que una de sus misiones fundamentales es dar la bienvenida. Nada malo con eso, es obvio, sin embargo note el trasfondo de este comentario para los ancianos:
    Si usted ve a alguien nuevo de pie solo, o hablando solamente
    con la persona con quien estudia, tome la iniciativa de acercarse
    y saludarlo y presentarlo a otros.
    Enseñe a los acomodadores a saludar a los nuevos, y de vez en
    cuando recuérdeles hacerlo.”
     
    “Dios” les dice…”Tomen la inicativa”, es un mandato de amor Corporativo.
    No nace simplemente por el simple afecto, es marketing empresarial.
    No sólo los ancianos y acomodadores son instruídos por el “Esclavo fiel y discreto” a recibir a nuevos clientes, sino todos los demás.
     
    Entrene a todos los hermanos y hermanas a tomar la iniciativa
    y acercarse a los nuevos y llegar a conocerlos.
    Para estimular y ayudar a otros, asegúrese de llegar
    temprano a las reuniones y quédese por algún tiempo
    después del programa.”
     
    Es más yo caí en una trampa emocional al momento de llegar a ser un nuevo en la Congregación.
    La Familia Jimenez, me “adoptó” como su “hijo” en la “verdad” del cual estaban “muy orgullosos, por su adelantamiento”. No creo que haya habido mala intención, pero este “adoptar” a los “huérfanos” de padres mundanos, caló profundamente en mi necesidad de afecto y sentido de grupo.
    Al ser aceptado por una familia “espiritual” (léase “obediente a la WT”), me sentí parte de un grupo que debía esforzarme por hacer lo mismo y no “defraudar a mi familia”.
     
    Mire lo que sugiere el libro de ancianos, respecto a la hospitalidad:
    “También puede asociarse con los nuevos en otras ocasiones,
    quizás visitarlos en su hogar o invitarlos al suyo.
    Tal interés personal les deja ver que entre el pueblo de
    Jehová existe amor genuino
    Genuino???
    Cómo puede ser “Genuino” algo que me están mandando que yo haga?
     
    Este “amor genuino” es el GRAN MOTIVADOR de afectos dentro de la WT.
    Esto es lo que crea lazos indisolubles y de pertenencia al grupo. Son los elementos FUNDAMENTALES en el Control mental y emocional de la secta.

    Se nos dice que este amor es “Genuino” y pro lo tanto no es Condicional.
    Sin embargo el “amor genuino” de los testigos es una Mueca, un espásmo múscular de la mejilla.
     
    El objetivo es como dice sin tapujos el libro de ancianos:
    También llena el vacío que se crea cuando los nuevos
    se alejan de compañeros anteriores y del entretenimiento
    mundano.”
     
    La Watchtower sabe que los nuevos DEBEN ALEJARSE de sus “compañeros anteriores”.
    Estos “anteriores compañeros” son entre otros:
    • Padres.
    • Hermanos.
    • Primos.
    • Tíos
    • Hijos.
    • Vecinos.
    • Amigos.
    • Compañeros de Trabajo.
    • Condiscípulos.
    • Miembros de la Iglesia tradicional.
    y compilando un un largo etc….
    son todos aquellas personas que NO son testigos de Jehová.
     
    Necesita afecto una persona “nueva”?
    POR SUPUESTO!, es VITAL.
    De ahí una vez bautizada la persona se le deja literalmente “a su suerte”…ya esta adentro, ya no hay que dedicarle tanto tiempo para “babby sitter”.
     
    Es esta una acción nueva?
    Hay otras sectas que también usan estas estrategias?
    Cuál es el propósito del “Love Bombing”?
     
    Sigamos viendo más detalles
    Parte 5 
    Parte 4
     
    miker
     
     

     

    Certezas acerca de la fecha de la Caida de Jerusalen Video1

    Este video hecho por mi hace unas semanas atras, es el primero en un esfuerzo por exponer a la WT, como lo que es.
    Por supuesto, la seriedad del tema amerita respuestas serias, pero al alcance de nuestro entendimiento.
    Con agrado, los invito a ver esta serie.

    miker

    BABILONIA JERSUSALEN Video1

    Video 2

    La Deshonestidad de la WT para manipular la Historia

    Amabilidad Watchtower Parte 2 “Love Bombing”

    “Love Bombing”

    Todos nosotros necesitamos afecto. Como seres sociales, para nosotros los seres humanos el afecto es una necesidad crucial cuando nuestra salud mental es normal.  La necesidad de afecto habla bien acerca del carácter saludable de las personas normales. Amar y sentir amor es uno de los aspectos o quizás el aspecto más importante en la vida.
    Muchas personas han utilizado nuestra innata necesidad de afecto como una herramienta para motivar y lograr propósitos que sin la unidad de la voluntad de muchas personas son imposibles de lograr. El sentido de pertenencia a un grupo social y tener la aprobación del grupo lleva a muchas personas a pasar por sobre el interés personal y sacrificar bienes y bienestar con la recompensa de la aceptación del grupo atesorado como mira. No importa que sea el grupo de compañeros en la escuela o en el trabajo, la familia, una banda delictiva adolescente, un grupo nacional, social o lingüístico, una secta o el Real Madrid, el afecto por el grupo apela a nuestra necesidad de afectos. Los líderes saben esto como la regla del pulgar. (Como dicen los gringos) Y los expertos en marketing saben que para motivar la compra, se debe atacar las emociones mas bien que a la razón. 
    Piense un momento…cuando su razón estado nublada por la emoción, cómo definiría usted mismo el nivel de sus decisiones?
    No quiero decir que las decisiones deben ser siempre racionales, pues si hay dos o mas opciones igualmente satisfactorias, es lo que más nos gusta, la piedra de toque que inclina la balanza de nuestras decisiones.
    El manejo de las emociones es un tema extremadamente vasto, y muchas investigaciones disponibles en la literatura de la sicología hablan de sus diferentes aspectos. No podemos profundizar en el estudio de las emociones humanas en un blog dedicado a hablar de temas no dedicados específicamente a la sicología humana (tarea pendiente), sin embargo, el tema del afecto a los extraños es de una naturaleza trascendente.
    La misma Watchtower (Wuete de ahora en adelante), quien se encarga de destacar la eficacia como método de atracción de nuevos miembros a sus filas, del amor desplegado a mansalva contra los “nuevos”

    Quienes hemos sido testigos de Jehová asociados con la Wuete,  sabemos que el saludar maquinalmente es un rasgo que debemos desplegar pues en verdad queremos dar la mejor primera impresión posible. Sin intentar escarbar en mi memoir veamos que dice la Wuete respecto a este asunto.
    Una breve búsqueda en el material impreso de la Wuete, nos lleva a interesantes comentarios que reflejan la opinión, oficial de los líderes de esta Organización con relación al afecto hacia los nuevo en porciones de su literatura hallados en publicaciones antiguas y más recientes.
    *** Perspicacia-1 págs. 107-108 Amabilidad ***
    AMABILIDAD
    Disposición, o manera de conducirse, diametralmente opuesta al trato áspero o rudo. Por su naturaleza, está muy relacionada con la humildad y la mansedumbre.
    La amabilidad es un requisito para el siervo de Dios, en particular para el que ocupa una posición de superintendencia
     *** it-1 pág. 108 Amabilidad ***
    Falsa amabilidad. La amabilidad en el tono de la voz o en los modales no siempre es prueba de verdadera amabilidad. Para que esta cualidad sea totalmente genuina, debe proceder del corazón.
    Por favor note que esta definición es honesta al mencionar que
    • El Tono de voz
    • Y los buenos modales
    No son necesariamente una prueba de amabilidad
    Después de esta breve declaración, sigamos con nuestro análisis.
    *** La Atalaya 1988, 1 de Junio págs. 6-7 Lo que ha llevado a algunos a cambiar de religión ***
    Los que han hallado la verdad religiosa muestran ‘sentimientos de compañeros’ para con otros que la buscan. (1 Pedro 3:8.) De hecho, el afecto y el amor genuinos de los que tienen la verdad han sido lo que originalmente ha movido a muchos a estudiar la Biblia. “Todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre sí”, dijo Jesús. (Juan 13:35.) ¿Dónde podemos hallar ese ambiente amoroso hoy día? Kazuhiko Nagoya, en su columna para el periódico Daily Yomiuri, de Tokio, mencionó el afecto de que fue objeto cuando visitó un lugar de reuniones de los testigos de Jehová. Dice: “Sonrieron como si me hubieran conocido en una reunión anterior y estuvieran muy alegres de verme de nuevo”. Pero no había sido así. “Observé con cuidado sus rostros y descubrí que no los conocía en absoluto.” Cuando otras dos personas también sonrieron, “me sentí muy feliz —recuerda Nagoya—. Así es como esas personas le sonríen a un extraño, cuando lo ven en cualquiera de sus reuniones”.

    Note la afirmacion de que el afecto y el amor no se deben a que las personas se conozcan bien por reunirse con regularidad en cierto lugar. Más bien, son el resultado del estudio regular de la Biblia y la aplicación de sus principios en la vida. A muchos invitados a las Asambleas de Distrito “Mantenedores de Integridad” celebradas en 1985 y 1986 por los testigos de Jehová en países extranjeros les conmovió profundamente el amor y la hospitalidad de sus anfitriones. Un joven matrimonio japonés que asistió a la asamblea de las Filipinas dijo: “Nos conmovió mucho la canción final, cuando todos cantamos juntos, cada uno en su propio idioma. Por primera vez sentimos lo que significa ser parte de una verdadera hermandad internacional”
    Nuevamente notamos aquí que la “Amabilidad” lleva a algunos a “Cambiar” de religión.
    No deberían ser los argumentos con base, la piedra de toque para creer algo o dejar de creer en algo? Y sin embargo, las emociones son tan poderosas que nos hacen pasar por alto los argumentos racionales. Los seres humanos simplemente creemos lo que queremos creer. Sin embargo por favor pregúntese de modo honesto. Es posible que alguien a quien usted nunca haya visto, se sienta feliz de verlo como una reacción automática?
    Si una persona le muestra amor “automático”, provocado por un reflejo condicionado, qué tan fuerte es ese “amor”? Mire el efecto que provoca en una persona normal el verse envuelto en un ambiente en donde es sometido a expresiones de amor automático…y vamos a conceder que quienes expresan este “amor” de verdad lo sienten. 
    Kazuhiko Nagoya, en su columna para el periódico Daily Yomiuri, de Tokio, mencionó el afecto de que fue objeto cuando visitó un lugar de reuniones de los testigos de Jehová. Dice: “Sonrieron como si me hubieran conocido en una reunión anterior y estuvieran muy alegres de verme de nuevo”. Pero no había sido así. “Observé con cuidado sus rostros y descubrí que no los conocía en absoluto.”
    Es extraño, agradable y provoca un schock emocional.
    Sigamos.
    *** La Atalaya 2002 15 de Marzo pág. 25 Reuniones que nos incitan al amor y a las obras excelentes ***
    Hay personas no Testigos que también perciben el amor que se respira en las reuniones cristianas. Cierta estudiante universitaria decidió observar a los testigos de Jehová para redactar un informe que debía presentar en su clase de Etnología. Respecto al ambiente de las reuniones, escribió: “La calurosa bienvenida que recibí […] [fue] impresionante. […] La amabilidad de los testigos de Jehová fue una característica muy destacada y, en mi opinión, la más sobresaliente” (1 Corintios 14:25).
    En este mundo turbulento, la congregación cristiana es un oasis espiritual, un remanso de paz y amor. Al estar presente en las reuniones, usted puede experimentar personalmente la veracidad de las siguientes palabras del salmista: “¡Miren! ¡Qué bueno y qué agradable es que los hermanos moren juntos en unidad!” (Salmo 133:1).
    Fíjese en el impacto de esta experiencia:
    “La calurosa bienvenida que recibí […] [fue] impresionante. […] La amabilidad de los testigos de Jehová fue una característica muy destacada y, en mi opinión, la más sobresaliente”
    Esta opinión es de una estudiante universitaria de Etnología (No, Enología, que es el estudio de los Vinos), Etnología la ciencia que  compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Si se fija bien, hay tres corchetes intercalados en esta declaración. Como yo no me fío en absoluto de la Wuete y sus citas, la verdad es que no podemos asegurar que esta estudiante se impresionó al ver el nivel de control mental de los testigos, o se impresionó de buena gana, y esto es un comentario favorable. Asumiremos que el comentario es favorable y nos deja la sensación de que las bienvenidas “calurosas” en verdad logran el objetivo de obtener la mejor “primera impresión” posible.
    Sigamos
    ** Atalaya del 2010 15 de Agosto págs. 18-19 ¡Están todos invitados! ***
    Una visita que edifica la espiritualidad
    Las visitas a Betel pueden tener un gran efecto en la espiritualidad. Así sucedió en el caso de Omar, quien vive en México. Su madre le enseñó las verdades bíblicas, pero al cumplir 17 años dejó de asistir a las reuniones cristianas y de participar en el ministerio público. Terminó enredándose en los vicios y adoptando una forma de vida materialista. Años después, cuando trabajaba en una empresa de telecomunicaciones, Omar formó parte de una delegación que visitó el Betel de México a fin de hacer una demostración del funcionamiento de ciertas máquinas. “Al terminar, nos mostraron las instalaciones —señala Omar—. Lo que vi y la amabilidad con que nos trataron me hicieron pensar en la vida que llevaba, apartado de Jehová. Enseguida volví a asistir a las reuniones y a estudiar la Biblia. Me bauticé a los seis meses de la visita a Betel. Le doy gracias a Jehová por la motivación que recibí en aquella ocasión.”
    Masahiko es un japonés que también fue criado en una familia de testigos de Jehová. Sin embargo, llegó a creer que la vida cristiana lo estaba asfixiando. Se metió de lleno en las actividades escolares y dejó de asistir a las reuniones y de participar en la predicación. “Un día —recuerda—, mi familia y unos hermanos decidieron ir a visitar Betel. Mi familia insistió tanto que terminé acompañándoles. Al hacer el recorrido, me sentí más a gusto que nunca. Con mis amigos de fuera de la congregación nunca había disfrutado tanto como con los hermanos durante ese viaje. Salí muy decidido a vivir como un cristiano, y pedí que alguien me ayudara a estudiar la Biblia.” En la actualidad, Masahiko es evangelizador de tiempo completo en su congregación.
    Una Testigo de Francia se mudó a Moscú por razones laborales. Allí perdió el contacto con el pueblo de Jehová y se debilitó espiritualmente. Con el tiempo cayó en conducta impropia de un cristiano y finalmente se casó con un hombre que no era Testigo. Un día recibió la visita de una hermana espiritual de Francia que había ido a verla, y viajaron juntas a la ciudad rusa de San Petersburgo a fin de visitar el Betel del país. En una carta explica lo sucedido: “En Betel me conmoví al ver la calurosa recepción que nos dieron. ¡Cuánta paz había! Sentí el espíritu santo en acción. ¿Cómo había podido cometer el error de abandonar la organización de Dios? Después de aquella visita, le pedí ayuda a Jehová y comencé a enseñarles la verdad a mis hijas con más decisión”. Aunque sin duda recibió ayuda de otros hermanos, aquella visita la fortaleció mucho. Desde entonces ha seguido progresando espiritualmente.
    ¿Qué impresión causa Betel en quienes no conocen bien la obra de los testigos de Jehová? En 1988, Alberto, quien estaba muy metido en la política, visitó la sucursal de Brasil. Quedó muy impresionado por la limpieza, el orden y la transparencia con que se llevaban a cabo las actividades. No mucho antes había visitado el seminario donde vivía su cuñado, que era sacerdote, y observó una gran diferencia: “En el seminario todo se hacía en secreto”. Poco después de la visita a Betel, Alberto aceptó estudiar la Biblia, dejó la política y hoy es anciano en su congregación.”
    De que modo visitar un edificio, que contiene una imprenta con tipos sin sueldo, sometidos a un horario de esclavos sin tiempo para pensar qué es lo que están haciendo, puede ser “espiritualmente” enriquecedor, como lo afirma el primer párrafo de esta cita?
    La respuesta no se hace esperar.
    Cuatro personas: 
    Omar mexicano, Masahiko de Japón, Una “testigo” de Francia, y Alberto de Brasil viven en diferentes lugares, y tienen distintos antecedentes de vida. Dos de ellos viven en países desarrollados, dos de ellos en países subdesarrollados (o “en vías de desarrollo” como dicen los políticos). Que puede ser más diferente?
    Omar el mexicano, Terminó enredándose en los vicios y adoptando una forma de vida materialista. (No se nos dice qué vicios, o que se refiere con “vida materialista”, eso lo dejan a la libre imaginación del lector de la Atalaya, que suele tener una mente especialmente fértil, para imaginarse que el tipo era líder de Los Zetas), la fraseología usada después es muy interesante dice: “Años después, cuando trabajaba en una empresa de telecomunicaciones”. Uno esperaría que Omar hubiese terminado en la cárcel por narcotráfico, pero no…terminó trabajando en una empresa de telecomunicaciones. Y el enlace es negativo…pues, qué es lo malo que pasa ahora con Omar?, No arregló su vida?, no es un respetable empleado de una empresa que quizás sea TELMEX, y es un Ingeniero en Telecomunicaciones y Soporte de Redes Inalámbricas?. Por lo visto, en este artículo, las drogas y el materialismo te llevan a trabajar de especialista en Nodos wireless.
    Masahiko el Japonés, su pecado:
     “Se metió de lleno en las actividades escolares y dejó de asistir a las reuniones y de participar en la predicación” que repugnante! Si hay algo que los líderes de la Wuete odian es a personas educadas capaces de detectar sus mentiras y manipulación. Masahiko quien “llegó a creer que la vida cristiana lo estaba asfixiando” con sus reuniones, estudio personal, estudio de familia, estudio de libro, leer el texto del dia, seguir el programa de la Escuela teocrática, hacer revisitas, informar estudios, y lista de publicaciones, predicar por sobre o en el promedio nacional de Japón que son como no secuantas horas mensuales, sin poder asociarse con personas de su edad con ideas diferentes, y debía aislarse socialmente y seguir a su familia en todas las actividades habidas y pro haber de la agrupación, incluyendo la reunion de la visita del Super de Circuito, el Discurso Especial, la Conmemoración, la Asamblea de Circuito, la Asamblea de Circuito y la llegada de Mazinger Z…cómo Masahiko podía creer que estaba siendo asfixiado?, es algo que no alcanzo a comprender. En vez de dedicar su tiempo a hacer todo esto de arriba, se dedico a estudiar “de lleno” pues estudiar de “medio” no le permite ni a un Japonés con un Coeficiente Intelectual sobre el promedio de seres humanos del Planeta, alcanzar el 99.9% de puntaje requerido en Japón. Eso es “idolatría”.
    La Testigo Francesa “que se mudó a Moscú por razones laborales. Allí perdió el contacto con el pueblo de Jehová y se debilitó espiritualmente. Con el tiempo cayó en conducta impropia de un cristiano y finalmente se casó con un hombre que no era Testigo”  Sin decir, dicen que esta persona testigo, se “debilitó” y “cayó en conducta impropia” con un Ruso. Obviamente se refieren a conducta sexual impropia y la culpa es…”perder contacto con el pueblo de Jehová”…al final se casó con un mundano, un “hombre que no era testigo”. No dicen si el tipo la ama aún, si es buen padre, si es un tipo normal…no, es solo “un hombre que no es testigo” Dicho de ese modo, esto es un “mundano, merecedor del Armagedón”.
    Finalmente tenemos a Alberto que no conocía bien la “Obra de los Testigos de Jehová” (como la mayoría de los seres humanos que habita la Tierra)…”muy metido en política” (Habrá tenido una ONG asociada a la ONU?, no nos dicen nada más) salvo que es del país O mais grande.
    Vidas diferentes, distintos pecados, pero algo en común.
    Todos alejados de “la luz”
    Qué los hace revivir?
    Una visita a Betel, en donde los comentarios indican que una respuesta emocional se repite en base a un mismo estimulo. 
    Veamos:
    Omar: “Al terminar, nos mostraron las instalaciones —señala Omar—. Lo que vi y la amabilidad con que nos trataron me hicieron pensar en la vida que llevaba, apartado de Jehová. Enseguida volví a asistir a las reuniones y a estudiar la Biblia. Me bauticé a los seis meses de la visita a Betel. Le doy gracias a Jehová por la motivación que recibí en aquella ocasión.”
     Masahiko: “Al hacer el recorrido, me sentí más a gusto que nunca. Con mis amigos de fuera de la congregación nunca había disfrutado tanto como con los hermanos durante ese viaje. Salí muy decidido a vivir como un cristiano, y pedí que alguien me ayudara a estudiar la Biblia.”
    La Testigo Francesa ex inmoral casada con un Ruso mundano: “En Betel me conmoví al ver la calurosa recepción que nos dieron. ¡Cuánta paz había! Sentí el espíritu santo en acción. ¿Cómo había podido cometer el error de abandonar la organización de Dios? Después de aquella visita, le pedí ayuda a Jehová y comencé a enseñarles la verdad a mis hijas con más decisión”.
    Y Alberto muy metido en política: “Quedó muy impresionado por la limpieza, el orden y la transparencia con que se llevaban a cabo las actividades. No mucho antes había visitado el seminario donde vivía su cuñado, que era sacerdote, y observó una gran diferencia: “En el seminario todo se hacía en secreto”. Poco después de la visita a Betel, Alberto aceptó estudiar la Biblia, dejó la política y hoy es anciano en su congregación”
    Está claro que no sabe nada de la Vida en Betel.
    Todas las historias con un nexo en común…la Amabilidad de los Betelitas y los Hermanos. Y eso…atrae y provoca cambios que hacen que las personas tengan una visión favorable a los testigos. La máxima es “Se atraen mas moscas con miel”…Bueno tambien se atraen con otra cosa si le cambiamos el final a la palabra “miel”.
    Sigamos
    *** Atalaya del 2009 1 de Septiembre 9 pág. 9 ¿Compra el dinero la felicidad? ***
    A Sonia le encantaba su profesión y le iba muy bien económicamente. Además, era un trabajo emocionante, en el que manejaba grandes sumas de dinero de sus clientes. Solía dedicarle dieciocho horas diarias, y había noches que solo dormía dos o tres horas. Su carrera era lo más importante en su vida. Un día, sin embargo, todo se vino abajo. Con apenas 30 años tuvo un derrame cerebral, quizá provocado por el agitado estilo de vida que llevaba. (La opinion profesional de un neuroespecialista que escribe para La Atalaya en sus ratos libres?)
    Como resultado, sufrió una parálisis de todo un lado del cuerpo y perdió la facultad del habla. De inmediato, su madre viajó a Inglaterra para cuidarla. Tan pronto como Sonia empezó a caminar, su madre le dijo: “Voy a ir a las reuniones en el Salón del Reino. Y como no puedes quedarte sola, tendrás que venir conmigo”. Sonia aceptó acompañarla. ¿Cuál fue su impresión de aquel primer día?
    “Todo lo que allí se dijo tenía sentido, y me parecía maravilloso —recuerda—. Enseguida acepté estudiar con una de las muchas personas que se acercaron a darme la bienvenida. Me impresionó la amabilidad y bondad de esas personas que apenas acababan de conocerme. ¡Qué contraste con mis anteriores amigos, que ya no me visitaban!”
    Una mujer con hemiplegia aceptó todo porque la fueron a saludar.
    La Atalaya no dice si alguien la visitó después o si los ancianos dedicaron algún momento para ayudarla en sus labores…sin embargo los que hemos sido testigos sabemos muy bien que pasa con el amor inicial.
    Una serie de artículos de Nuestro Ministerio del Reino, repite los párrafos una y otra vez año tras año. Pondré este:
    *** Ministerio del Reino Diciembre 2001 pág. 8 párr. 7 Mostrar agradecimiento por el amor de Jehová reporta bendiciones (segunda parte) ***
    7 Recibamos a los desconocidos. Si amamos al prójimo, estaremos alerta y observaremos si algún desconocido visita nuestro lugar de reunión y le daremos la bienvenida (Rom. 15:7). Queremos demostrarle que está entre personas que se interesan de verdad en su bienestar espiritual. Tal vez nuestro interés genuino y nuestra invitación a estudiar la Biblia con él lo motiven a aceptar la ayuda que le ofrecemos.
    *** Ministerio del Reino Marzo 2004 pág. 1 párrs. 3-5 “Amen a Jehová, todos ustedes que le son leales” ***
    3 Ayudemos a otros a intensificar su amor a Dios. El amor a Dios también nos impulsa a invitar a otras personas a la Conmemoración. El suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de febrero nos animó a hacer una lista de aquellos a quienes queremos invitar a esta ocasión. ¿Estamos invitando ya a cada uno de los que figuran en esa lista? Dediquemos tiempo a explicarles el significado de esta reunión. Tal vez se sientan animados a asistir si les recordamos bondadosamente el día y la hora de la Conmemoración y, si es necesario, nos ofrecemos para acompañarlos.
    4 Una vez allí, procuremos saludar a todos los que hayan aceptado nuestra invitación y démosles una afectuosa bienvenida. ¿Cómo podemos ayudarles a intensificar su amor a Jehová? Ofrezcámonos para contestarles sus preguntas. Animémoslos a iniciar un estudio bíblico si las circunstancias lo permiten. Invitémoslos a las reuniones de congregación semanales. 
    *** La Atalaya 2010 1 de Septiembre 9 pág. 17 Un día en la playa ***
    Para mí fue muy emocionante ver ahí a Lesley, pues conozco su historia. Durante varias décadas, él se negó a estudiar la Biblia. Pero un día, mientras visitaba una isla cercana con su esposa, quedaron en que cada uno asistiría a sus propios servicios religiosos. “Tú ve a tu iglesia, que yo iré a la mía”, le dijo Lesley.
    Así es que dejó a Daphne en la entrada de un Salón del Reino de los Testigos de Jehová y se fue a una iglesia anglicana cercana. Cuando su servicio terminó, volvió para recogerla. En cuanto entró al local, varios Testigos se le acercaron para darle una calurosa bienvenida, y eso que no lo conocían de nada. Aquello le tocó el corazón, pues en su iglesia nadie había hablado con él. Entonces le dijo a su esposa: “¿Puedes creerlo? Desde que entré hasta que salí de mi iglesia, nadie se molestó en dirigirme la palabra. ¡Ni siquiera el pastor! No pienso volver nunca más”. Dicho y hecho: Lesley jamás volvió a pisar su antigua iglesia.
    *** La Atalaya 2009 15 de Noviembre pág. 20 párr. 3 Amemos cada día más a nuestros hermanos ***
    3 Finalmente, Marcelino decidió ir al Salón del Reino y quedó sorprendido por la cordial bienvenida que recibió. Además, las enseñanzas bíblicas que escuchó lo consolaron mucho. Empezó a asistir a todas las reuniones, progresó espiritualmente y se bautizó en 2006. Ahora habla de la verdad a sus familiares y vecinos, y dirige varios estudios bíblicos. Su deseo es que sus estudiantes se sientan tan queridos como él se siente entre los siervos de Dios.
     Y una vez amaestrados…se asume que es “parte natural del Pueblo de Jehova”
    *** 2007 1 de Julio págs. 9-10 “Divididos por el idioma, pero unidos por el amor” ***
    Comentarios de quienes nos observan
    Se organizaron excursiones para los visitantes, y antes de las asambleas algunos tuvieron la oportunidad de hacer un poco de turismo. En la campiña bávara se detenían en los Salones del Reino, donde los Testigos locales les daban una calurosa bienvenida. Una de las guías, que no era Testigo, estaba muy sorprendida por estas muestras de cariño fraternal. Un hermano informó: “En el autobús, de regreso al hotel, nuestra guía nos dijo que éramos muy distintos de otros grupos de turistas. Mencionó que íbamos bien vestidos y que todos cooperábamos con quienes dirigían el grupo. No se oían palabrotas ni había desorden. No era capaz de entender cómo era posible que unas personas que no se conocían de nada pudieran convertirse de inmediato en tan buenos amigos”.
    Y en verdad no hay modos de explicar el cómo es posible que personas que no se conozcan pueden convertirse de inmediato en buenos amigos…eso NO es NORMAL. Y lo decimos con todas las letras.
    Sin embargo, toda esta información puede ser vista como algo que en verdad es algo natural…no hay ninguna manera de decir usando esta info que estas emociones y despliegues de afecto no son genuinos, no podemos asumir que es algo pre fabricada…Sin embargo…si hay un modo de probar y demostrar que esto no obedece a una natural sensación de felicidad, sino que es una práctica que busca lograr un fin en si misma.
    No tiene por objeto el hacer sentir bien a los demás de modo desinteresado sin esperar algo a cambio, como una demostración externa de felicidad que embarga el corazón y se desea compartir con el resto de la humanidad.
    Las pruebas…nuevamente las publicaciones Wuete.
    Aunque bastaría para ello los temas expuestos aquí en el periodico mensual “Nuestro Ministerio del Reino” en donde hay decenas de centenas de arengas a “saludar a los nuevos”, esta vez vamos a ver el libro secreto de los Ancianos versión 2010 para demostrar que este “amor automático” no es obra y gracia del Espiritu Santo.
    Sigue…

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